我的蒙古歷史題材繪畫創作體會

文：那順孟和

那順孟和內蒙古大學藝術學院美術系副教授內蒙古通遼市科左后旗人，1991年至1995年就讀于內蒙古師范大學美術學院油畫專業, 獲學士學位。2001年至2004年就讀于內蒙古師范大學美術學院油畫專業, 獲碩士學位水彩作品多次參加英國水彩皇家畫家協會（RI）、英國皇家水彩協會（RWS）水彩展；油畫作品多次參加英國皇家肖像協會（RP）肖像展和英國石油公司（BP）畫展。《成吉思汗的一生》系列油畫作品60幅于2014年8在瑞典展出

一、重視文史、自然科學知識的學習，這是歷史題材創作的根基

十多年來，我將繪畫創作重點放在了蒙古族歷史畫的題材上。在反復實踐中，我認識到：由于在大學階段疏于對文史、自然科學知識的學習，給后來的繪畫創作帶來了一定的障礙。由此也想到當初在學習階段所存在的一些問題，對自身綜合素質的培養沒有引起足夠的重視，認為文史、自然科學知識的學習，屬于其他教育門類，與美術創作無關，當時總是根據自己的興趣愛好選修或者不修。這是造成后來創作歷史題材繪畫作品時，常常感到力不從心的重要原因之一，同時也制約了我在歷史題材繪畫創作方面的發展。

進入美術院校的大學生其文史、自然科學知識相對薄弱，這是我國當今美術教育界存在的一個重大不足，也是歷史遺留下來的問題。當然其中也存在著一些客觀因素，例如，國民綜合素質的提高需要一個復雜而漫長的過程。但究其思想根源來說，美術教育界對這一問題并未引起高度重視。他們認為文史、自然科學知識教育屬于其他教育門類，與美術教育無關。大學生可以根據自己的興趣愛好選修或者不修，這是造成今天這一現狀的重要原因之一，同時也制約了歷史題材繪畫創作的發展。

對于一個藝術創作者而言，青年時期是吸收知識、匯總、梳理多方信息能力最強的階段。一旦錯過，將來必然要用加倍的努力才能彌補知識盲區。因為當時沒能認識到這一點，所以后來在很長一段時間里備受“手高眼低”的狀況所困擾，給繪畫創作帶來難以逾越的障礙。

青年人的知識結構、思考能力決定著一個國家未來的發展動力。偏向某一種專業技能或專研某一課題，絕非大學本科階段所應該考慮的事情。 “眼高手低”是相對而言的說法，“眼高”與“手低”相輔相成，如影隨形。許多歷史題材繪畫創作者都有一個共同的感受，當拿起畫筆想創作一幅歷史題材的美術作品時才覺得難以起筆，還需要查閱大量的圖片資料、翻閱大量的歷史典籍，甚至還需要了解一些自然科學的常識。然而這一工作卻是煩瑣、耗時的。這也會直接影響到他們對歷史題材繪畫的興趣，正所謂“功夫在畫外”就是這個道理。因此，努力學習文史、自然科學知識是具有創作歷史題材繪畫作品能力的根基。

二、歷史事實與歷史題材創作的關系

歷史題材繪畫取材于歷史，講述歷史上存在的人物和發生的事件，部分事件屬實，但一定會有不同程度的誤差或出入，以及改編的內容。這需要同行們的互助、交流和共同努力，將其不斷地完善，才能使歷史題材繪畫作為一個獨立體系，可持續發展下去，為人們了解民族歷史及文化，提供更多的渠道。

然而歷史題材繪畫作品，并非歷史教科書，沒必要完全真實客觀地反映歷史，再說也做不到。它是一門藝術，是帶給觀眾精神享受的一種藝術形式，因此，藝術性是歷史題材繪畫的根本屬性。在具備藝術性前提下，成功帶給觀眾精神享受和共鳴的基礎之上，我們再去討論一幅歷史題材繪畫作品的知識性。正是因為藝術性屬于繪畫創作的范疇，而非歷史科學范疇，所以過分強調它是否真實地反映歷史，或者為了真實反映歷史而絕對不允許藝術化處理，這本身就是一種舍本逐末的事情。如果一幅歷史題材繪畫作品缺乏藝術性，那根本就不能算是一幅歷史題材繪畫作品——或者說，起碼不算是一部成功的繪畫作品。

通過一系列蒙古族歷史題材繪畫創作的實踐，我深刻地體會到了歷史知識與繪畫語言的結合，是一個學習與實踐的過程。在這一過程中充分體會到了文化內涵，也給予我在藝術創作的道路上繼續前行的勇氣和信心，也希望將來能夠在歷史題材繪畫創作方面有所作為。

■ 安達誓言 油畫 130cm x 130cm 2006 年

三、歷史題材繪畫在今天的危機

每個人從小都喜歡聽故事，這也是他們明白道理的起步階段。歷史典故、歷史人物的故事會影響他們的人生觀、價值觀。青年人已經具備了嚴謹的邏輯思維能力，隨著知識結構的拓展、對新興科研成果產生的濃厚興趣，使得他們對歷史知識的作用產生輕視心理，歷史知識的匱乏是這一時期青年人普遍存在的問題。從美術創作上來講，他們注重技法的展示、個性的張揚，受到現實人文精神的鼓舞，缺乏樹立社會責任感的自覺性。我將這一時期稱之為“歷史題材繪畫危機期”。

“歷史題材繪畫危機期”，困擾人們最多的問題就是對本民族文化了解不夠透徹，對風土人情的解讀不夠人性化，總習慣于用已知的知識來理解現存的民風民俗，不能正確認識歷史題材繪畫和文化的關系，也就很難激發對歷史題材繪畫的熱情和對本民族文化的崇敬之情。

在多年的蒙古民族歷史題材繪畫創作過程中，我一邊學習，一邊研究、探尋歷史題材繪畫發展的總體脈絡，分析那些偉大作品誕生的必然性，總結歷史題材繪畫發展的規律。歷史總是在以一種螺旋式的方式前進，在關注現實、展望未來的同時總是要回顧一下最初。通過審視我們的行為，不由得感嘆——曾經影響了世界格局，并在歷史舞臺上大放異彩的游牧文化，正在漸漸地從我們的視野中消失。這也就更加讓我認識到，蒙古族歷史題材繪畫創作的重要性和緊迫性。

■ 兒時定親 油畫 130cm x 130cm 2006 年

■ 相依為命 油畫 130cm x 130cm 2006年

四、我在困境中采取的措施與感想

繪畫是人類的本能，人類通過繪畫表達對生活、對社會的所思所慮。美術史為我們講述了不同時期的人類對社會、政治、經濟以及生活的思考和期待。人類是社會性動物，只有前人的智慧得以傳承，才能樹立起人們的社會責任感和歷史使命感。加強美術史知識的深度、廣度，可以為青年人確立未來美術創作方向提供理論依據。讓他們逐步明白，應該創作什么樣的美術作品，為什么要創作這樣的美術作品。這是一個從感性到理性的探索過程，必然要受到個人知識結構的影響。通過了解國內外美術史，再根據自身的知識結構、性格特點、興趣愛好探尋出適合自己的繪畫發展方向。

美術院校歷史題材繪畫教育，是培養、增強青年人民族自尊心和自信心的關鍵時期。在新的時期，歷史題材繪畫教育面臨著“歷史題材繪畫危機期”，讓青年人學習自己民族燦爛的文化，了解祖輩們曾經經歷過的創傷，從一個歷史受益者的角度來思考、探究前人的足跡，感受生活的美好，創作出優秀的歷史題材繪畫作品，從而增強人們對真善美的認同感，樹立社會責任心，并引導、推動社會走向文明的步伐。

■ 出獵 油畫 130cm x 130cm 2005 年

■ 勇士 油畫 130cm x 130cm 2006 年

我通過長期刻苦訓練基礎繪畫能力，在生活中多聽、多看、多思考，了解一區一域的風土人情，觀察不同地域、不同民族的人物形象特征，并將其收集記錄下來，反復研究探索，為將來的藝術創作，做好最初的準備。同時還要多觀摩歷代大師巨匠們的優秀作品，從中吸取養分，通過學習，理解、認識那些優秀作品中所展現出來的閃光點。提高自身的藝術修養和視野，在實踐中多練習，提高自己繪畫作品的文化內涵。

歷史題材繪畫史是美術史中一個重要的組成部分。宗教題材的繪畫作品多為這一類型的作品。例如，敦煌壁畫、《最后的晚餐》等。除此之外，還有一些中外戰爭題材的美術作品也屬于這一類型的作品，它表達了人們反思歷史和對現實生活的思考、美好未來的期盼。回顧這些藝術作品，我們不難了解那些藝術巨匠們無疑都是循著前人的足跡、勇于前行的開拓者。作為致力于從事歷史題材繪畫創作的人來說，探尋美術發展的脈絡，分析那些偉大作品誕生的必然性，尋找歷史題材繪畫發展的規律，是進行歷史題材繪畫創作的基礎。

■ 蒙古勇士 油畫 160cm x 180cm 2006 年