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恩施山區森林文化資源及其保護

2017-03-28 14:05:56何義發
湖北林業科技 2017年1期
關鍵詞:現狀對策

何義發

摘 要: 本文以位于武陵山少數民族地區的恩施山區為研究背景,在查閱現有文獻的基礎上,通過到有關職能部門、自然保護區、森林公園以及特色村寨等地走訪和實地考察,收集了大量的原始材料和統計資料。分析了森林文化資源稟賦現狀,揭示了恩施山區森林文化資源的多樣性和獨特性,闡述了森林文化保護與開發中存在的問題,對恩施山區森林文化資源保護與傳承提出了相應的對策。

關鍵詞: 森林文化;現狀;對策;恩施山區

中圖分類號: S759.9 文獻標識碼:A 文章編號:1004-3020(2017)01-0078-05

生態文化是生態文明的基礎,森林文化是生態文化的核心內容,是人類在對森林的認識、利用、開發過程中形成的生產及生活方式。恩施州是湖北省少數民族地區,這里居住著土家、苗、侗等二十多個少數民族,森林資源十分豐富,素有“鄂西林海”之稱,是中國中西部生物多樣性分布中心之一。受歷史、自然等因素的影響,這里多種文化的積淀,形成了相對獨特的森林文化現象。這里地處三峽庫區,是湖北省鄂西生態文化旅游圈的核心板塊,生態文化旅游業成為該區域新的經濟增長點,國家把這一區域納入生態建設的重點區域。研究、挖掘、繼承和發揚民族地區優秀的森林文化,對于進一步推進生態文明,不斷增進人們對于森林乃至于大自然的了解、認識和感情,自覺地關注森林,保護森林,豐富和發展森林資源,把文化的力量轉變為發展的動力,推進美麗恩施建設具有重要的現實意義。

1 恩施山區森林文化資源稟賦

1.1 樹種文化、古樹名木,動物(鳥類)資源

恩施自治州屬于鄂西南山地,主要由巫山、武陵山、大婁山等山脈組成。地理坐標:東經108°23′12″~110°38′08″,北緯29°07′10″~31°24′13″,總面積24 061 km2。屬中國階梯地形的第二階梯東緣,是云貴高原的東延部分,全區山巒起伏,溝壑縱橫,高差懸殊,最高海撥3 005 m,最低66.8 m,屬中亞熱帶季風氣候區,氣候溫和,冬無嚴寒,夏無酷暑,且有雨熱同季和多種土壤類型的特點,為動植物生長提供了良好的環境。在第四紀冰川時期, 未直接遭受冰川破壞而成為第三紀動植物的“避難”之地。毗鄰于湖南的八大公山自然保護區、壺瓶山自然保護區以及本省的神龍架保護區和后河自然保護區,動物的遷移生活導致恩施州動物種類和數量更多。境內有種子植物178科939屬2 768種,分別占全國總科數的59.1%、總屬數的31.6%、總種數的11.0%,占湖北省總科數的89.0%、總屬數的69.3%、總種數的50.0%,是全國生物多樣性集中分布區之一。

古樹名木資源是國家自然文化遺產的重要組成部分,古樹指百年以上的樹木,名木主要是指稀有名貴或具有歷史價值、紀念意義的樹木,一般也有百年以上。在加強生態建設,弘揚生態文化,構建繁榮的森林文化體系,推進區域可持續發展的今天,進一步研究古樹名木及其保護,意義重大。具不完全統計,恩施州現存一級(即500年以上)的古樹名木達299株,其中裸子植物149株,被子植物150株,分布于恩施州的八個縣市,其中1 000年以上的古樹有32棵。

恩施山區動物資源豐富,有146科50余種,分別占全國動物總科數的93.5%和總種數的23.91%。脊椎類動物32目89科350余種, 哺乳類動物8目20科60種,無脊椎動物130多種,爬行類7科25種以上,兩棲類5科20種。其中被列為國家一、二級保護的珍稀陸生野生動物50余種,省級重點保護動物90余種,經濟動物30余種。如被列為國家一類保護動物的有華南虎和金絲猴;二類保護動物有稱猴、穿山甲、云豹、豹、香璋、毛冠鹿、白冠長尾錐、紅腹角錐、中華秋沙鴨、大魷;三類保護動物有大靈貓、小靈貓、璋、霞羚、紅腹錦雞等;省級重點保護的動物有狼、赤狐、貉、黃腹融、狗灌、豬灌、毛冠鹿、赫腹松鼠、豪豬、白鷺、杜鵑、畫眉、紅嘴相思鳥、王錦蛇、眼鏡蛇、尖吻腹、黑斑蛙、棘腹蛙、中華大蟾蛛等。

1.2 民間生產生活中對森林的利用

(1)飲食方面。恩施各族人在衣、食、住、行、用等生活方面和生產活動中利用森林過程中形成的積淀是具有地域特色的森林文化。恩施地區豐富的森林資源是各族人取之不盡的食用原料,他們利用森林中各種植物制備許多極具本民族特色的食物,豐富了他們的飲食文化。各族人民利用竹筍、樹葉、植物根莖、汁液等制作各具民族特色的食品。另外,箬葉包粽子、油茶湯、根巴粉、神豆腐等,是人們利用植物資源的有力證據。

(2)衣飾方面。用樹葉、樹皮為衣,曾經是早期人類歷史上的事實。古籍中很早就有關于古代西南地區少數民族以樹葉樹皮為衣的記載。各族人民還用竹木制作頭飾等用品,土家族男女大多喜穿大衣袖、大褲腳,在褲腳上刺繡樹木、花卉、鳥一類的圖案。

(3)居住方面。恩施地區的各族人民就地取材、因地制宜,利用森林中盛產的竹木制作具本民族特色的民居建筑。土家族干欄式吊腳樓是最具代表性、最富有地方少數民族文化特色的民居建筑。采用干欄式建筑形式,房屋離開地面,建筑在柱樁上,下部架空,上層住人,下層關牲畜和放置雜物。吊腳樓一般都背靠青山、依山而建,具有防潮、通風散熱、衛生舒適、防避蟲蛇之害的特點。另外長廊式的建筑“風雨橋”,也是各族人民利用森林資源的杰作。

(4)生產生活工具方面。恩施地區各族人民就地取材,用竹木制作了許多生產工具。如漁獵工具有弓箭、竹簽、彈弓、竹矛、竹弩、魚簍等,竹木制農具有點種棒、鋤、耙、竹刀、水車、扁擔、竹畚箕、竹筐、竹背籮、挑籮、竹簸箕、竹篩等,還有許多民族的紡車也以竹木為主構件。還利用竹木制作了許多極具民族特色的生活器具。竹木制炊飲具有筷、碗、竹甑、蒸籠、水瓢、竹勺、筷籠、火盆火筒及竹酒杯、酒壺、打茶筒等,竹木制家具有桌、椅、凳、床、箱、枕、席、書櫥等,盛物具有提籃、竹籃、竹簍等,還有背水竹筒等等。此外,還用竹木搭建簡易橋梁,制作木船、竹筏,用于通行和運載。

1.3 民間習俗與森林文化

(1)神林的崇拜。西南許多少數民族認為“森林是父親,大地是母親,天地間谷子至高無上”,“有了森林才會有水,有了水才會有田地,有了田地才會有糧食,有了糧食才會有人的生命”。如來鳳縣大河鎮的徐家寨,山林里有數百棵古樹,最老的一棵楠木,樹齡500年以上。古樹平均樹齡200年,最大胸徑100多厘米,樹高30~50 m。山林里有楠木、梓木、紅豆杉等珍貴樹種。山林里一棵梓木,樹根蒼勁古樸,樹干高大挺拔,樹皮紋理清晰,被村民視為鎮寨之寶。更為珍貴的樹木當是山林里的紅豆杉,“千年梓木萬年杉(杉樹),抵不過紅豆一枝丫”紅豆杉屬國家一級重點保護植物,十分珍貴。

(2)神樹崇拜。鄂西南少數民族在與森林的長期相處中,他們認為高大而古老的樹木具有“靈魂”,能夠對人類起庇護作用,而把他們作為“神樹”加以崇拜,可以保佑民眾平安吉祥。如古銀杏、古水杉,每到清明節或者大年三十,在樹上掛紅、燒香祈愿,成為當地一種民間習俗。

(3)動物的崇拜。恩施山區原始森林茂密,最適宜亞熱帶動物生息、繁衍。對森林動物的崇拜也是森林文化的重要內容。如把“白虎”作為土家族的圖騰,把喜鵲、燕子作為吉祥鳥,在人們的心目中是喜慶、吉祥、好運的象征。

除此以外,恩施山區各族人民特有的婚戀習俗、生育習俗、喪葬習俗和節日習俗均與樹木、森林以及花草、鳥獸等有非常緊密的聯系,如表現男女愛情的歌曲《柑子樹》、《木葉情歌》,嬰兒使用的搖藍,喪葬用的棺木材料等。

1.4 與森林文化有關的藝術

恩施州民族藝術豐富多彩,是森林文化建設的重要內容之一。恩施州八縣市有南、堂、燈、儺、柳子等五大戲劇;具有代表性的歌舞花燈有耍耍、地盤子、喜花鼓、靠燈舞、花鼓燈、鼓兒車等;民間舞蹈有蓮湘、肉蓮響、擺手舞、茅古斯舞、銅鈴舞、儺舞等;傳統民間歌曲種類繁多,編輯成冊的燈調有100多首,小調有210首多,號子有100首,山歌有114首,田歌有117首,風俗歌有135首。民間藝術的傳承、傳播及創新運用正在引起重視并得到發展。如恩施大峽谷景區的四幕山水實景劇《龍船調》,以土家族青年的愛情故事為題材,土家族民歌唱腔為主要音樂元素,采用現代燈光、音響技術,打造出場面宏大、音樂優美、燈光絢麗、情節感人、民間音樂風格濃郁的音樂劇。使土家族民間音樂得到一定程度的藝術拓展與創新。此前,許多山歌、小調、燈調、哭嫁歌、撒葉兒嗬等民間藝術形式已在恩施各旅游景區得到精彩展示。這些文藝形式都有森林、樹木、花草、鳥獸等方面的素材,也有許多反映恩施各族人民熱愛森林,保護環境的民風民俗。如電視劇《叢林無邊》以坪壩營國家森林公園的森林為題材和外景地。民歌《高高山上一樹槐》、《柑子樹》、《桂花林里是家鄉》、《紫竹林好歇涼》、《打樹名兒》、《十二月花名》、《十月采茶》、《石榴開花葉葉兒青》、《蘭草開花葉葉兒翠》、《四川下來三條河》、《砍柴摸砍桐子樹》等等。多種具有民間藝術特色的手工業產品成為旅游景區的佳選,如西蘭卡普織錦、根雕、茶海,羌寨麻柳溪精致的竹編工藝等得到了較好的傳承、推廣,并產生了一定的經濟效益。又如恩施土家族著名畫家商守善教授等一批草根藝術家,把反映恩施山水森林作為他不竭的創作源泉,創作了許多珍貴的作品。

1.5 森林生態文化旅游資源

恩施州是鄂西生態文化旅游圈的核心板塊,擁有國家5A級景區1個:即巴東神農溪纖夫文化旅游區;4A級景區7個:利川騰龍洞、恩施土司城、大峽谷、梭布埡石林、建始野三峽、咸豐坪壩營生態休閑旅游區、唐崖土司江山黃金洞;3A級景區1個:恩施龍鱗宮。目前已開放的自然景點有23處,歷史遺跡有10處,民風民俗有5處,人文建筑有6處。境內有國家級自然保護區4個,省級自然保護區2個,州級自然保護區2個,縣級自然保護區33個,國家森林公園1個,省級森林公園4個,是恩施州重要的森林生態文化旅游資源。全州正在建設和待開發的森林文化旅游景點無數,農舍村寨、花卉果木、森林形成了點、線、片,景與景相連的森林文化特征,潛藏著大量的人文資源和經濟資源。森林文化旅游產業鏈帶來的經濟效益已經成為恩施州經濟收入的重要組成部分。

1.6 恩施地名與森林文化

恩施州以樹木和花草為元素命名的地名很多,反映了當地人民對森林樸素的情感,如白楊坪、楓香坪、青樹子、核桃壩、麻柳溪、漆樹溝、花果坪、林木子、竹園坡、楠木園、桐子灣、綠蔥坡等等不勝枚舉。其中,以白果為地名的較多,如白果(鄉、村、組)、小地名有白果樹、白果坪、白果壩等,足以說明白果樹(銀杏)在恩施山區分布的普遍性以及受到人們的特別關注。

2 恩施山區森林文化資源的特點

(1)生物多樣性與文化多樣性結合,產生森林文化的多樣性。境內生物資源豐富,是全國中西部地區生物多樣性分布中心之一,多民族文化的歷史積淀,文化的多樣性也十分明顯,無論是森林的物質文化和精神文化方面均具有多樣性。

(2)民族性與地域性的統一,催生森林文化的獨特性。這里居住著漢族、土家族、苗族、侗族等民族,是西南少數民族集中分布區之一,屬武陵山區,獨特的地質地貌與氣候條件,自古以來,這里多民族相融共存,依山而居,生產生活離不開森林資源,在長期的生產實踐中孕育了獨特的森林文化。

(3)物質性與人文性的結合,彰顯森林文化的珍貴價值。對森林資源的利用不僅在衣食住行,而且在精神文化領域,形成了諸如竹文化、松柏文化、花文化等獨特的文化現象,提升和豐富了森林文化的內涵,具有十分珍貴的歷史價值和現實價值。

(4)森林文化的傳統利用對接現代生態文明建設,促進森林文化的可開發性。區域各民族勞動人民在長期的實踐中形成了篳路藍縷,以啟山林的區域文化,探索了森林文化資源有效利用的方式和方法,山水相依,以林為伴,隨遇而安。隨著經濟社會的發展,現代生態文明為森林文化資源的進一步利用提供了更新更高的要求,為此,需要更深層次、更高水平開發森林文化資源,為繁榮特質文化生活提供更多的物質和精神財富。

3 恩施山區森林文化資源保護與利用方面存在的主要問題

恩施山區有著豐富的森林文化遺產,尤其是歷史悠久的木文化、竹文化和園林文化。但是,近年來,在森林藝術方面,創新很少,恩施州是森林資源多且獨具特色,但在保護、挖掘、傳承方面還存在不少問題。

(1)森林文化理論很少有人開展研究,可以說還是空白,對森林的認識還只停留在自然科學的保護與利用方面,也沒有專門的研究隊伍,缺乏有針對性的、系統的、多維度的研究。

(2)許多地方傳統森林文化瀕臨滅絕,沒有人去搶救。現在文化部門搶救的,只是具有突出特色的地方文化,沒有資金、也沒有能力去關照地方傳統的森林文化以及隱藏在深山老林中的民間藝術。這其中,表現尤為突出的是傳統的森林營造管理技術、森林產品加工工藝和藝術。例如,傳統木制品工藝技術,雕刻藝術等后繼無人。

(3)森林文化中的純精神產品少,尤其是森林文學、森林音樂、森林繪畫等幾乎是空白,而園林藝術、森林食文化等要么吃老祖宗飯,要么就是照搬西方套路,沒有形成自己的風格。現在,大家關注的都是能迅速商品化的森林產品,沒有人去關注純精神的東西。

(4)森林文化宣傳教育是個空白。在現實生活中,缺少森林文化宣傳教育,尤其是缺少森林美學、森林倫理、森林哲學等純森林精神文化方面的教育,普通百姓、各級領導、林業人自己,很少有人深入了解森林文化。也就是大家享受到了森林文化,也不知道這是森林文化的成果。由于缺少森林文化宣傳教育,全民森林意識淡薄,破壞森林資源換取GDP的增長,恣意破壞森林資源等現象時有發生。如野生蘭花不復存在,野生紅豆杉被大量非法采伐,大樹進城嚴重破壞森林資源等現象應引起重視。

(5)森林組織與制度尚需完善。當前,中國正處于經濟轉型時期,由于市場經濟發育不健全等因素的制約,各級政府職能轉變尚未到位,政府行為方式還不盡規范、合理,森林有關的法律法規往往執行力不夠,問題多多。

4 對恩施山區森林文化資源保護與傳承的建議

(1)構建主題突出、內容豐富、貼近生活、富有感染力的森林文化體系。

一是政策法規體系,包括區域森林文化的保護、傳承、開發和利用等方面;二是森林文化產業體系,規劃好森林文化產業體系建設布局。包括森林旅游業、森林物質文化產業的創新、森林文化創意產業等;三是宣傳教育體系,加強森林文化教育,培育珍愛森林的感情。包括森林博物館、森林文化館,森林文化節慶活動;充分利用文化平臺,大力宣傳林業發展。通過文學、影視、戲劇、書畫、美術、音樂等多種文化形式,大力宣傳林業在加強生態建設、維護生態安全、弘揚生態文明、促進經濟發展中的重要地位和作用,大力普及生態和林業知識,在全社會形成愛護森林資源、保護生態環境、崇尚生態文明的良好風尚,形成人與自然和諧的生產方式和生活方式。四是森林文化保障體系,包括人才培養、科技支撐、投入機制等。加強森林文化基礎建設,逐步抓好森林博物館、森林標本館、自然保護區、森林公園、林業科技館、城市園林等森林文化設施建設,保護好旅游風景林、古樹名木和紀念林,積極申報國家森林城市。

(2)組織現有人力,開展森林文化研究,積極繁榮森林文化。組織專門人員,開展自然科學與人文科學的合作研究,搶救保護傳統森林文化。加強政策引導和扶持,推進生態文化建設,充分挖掘森林文化、花卉文化、濕地文化、野生動物文化、生態旅游文化、特色果園文化等發展潛力,豐富生態文化內涵,滿足社會需求。與此同時,還要加大森林文化中的精神產品創作力度,提高森林文化品位。

(3)倡導健康的森林消費文化。遏制消費珍稀野生動物、野生植物、外來植物、樁景等不健康的消費行為和過度包裝行為。加大對《森林法》、《野生動物保護法》等的執法力度,從源頭上治理破壞森林及其環境的行為。

(4)不斷開發森林文化新產品,滿足社會需要。重視對森林生態文化內涵的挖掘和提煉,突出特色,提升文化品位,開發一系列人們樂于接受且富有教育意義的生態文化產品,不斷豐富森林生態文化建設的內涵,向社會提供更多、更精彩、更有教育意義的生態文化產品,如森林公園、地質公園、濕地公園、林博園等滿足社會多元化需求,擴大森林文化對社會的影響。

(5)做大做強生態文化產業,提升恩施生態文明建設水平。恩施州內不僅蘊藏著豐富的森林資源,絢麗的森林景觀,更是多種經濟作物種植區域,其中包含了茶文化、水果文化、干果文化、中草藥蜂蜜文化、油茶文化、油菜花文化、花卉文化、竹文化、松文化等,這些都是森林文化建設中不可缺或的重要組成部分。在森林文化建設中各縣市可根據具體情況、具體條件,因地制宜,有針對性的進行開發與調整,將地方產業與森林旅游業有機結合,在相適宜的季節舉辦具有特色的森林文化節,形成經濟產業鏈,使其相得益彰。

參 考 文 獻

[1]蘇孝同,蘇祖榮,陳傳馨.森林文化學科定位問題的探討[J].中國林業教育,2007,25(2):15.

[2]宋軍衛,樊寶敏.森林的文化功能初探[J].北京林業大學(社科版),2012.11(2):3438.

[3]孔艷,李文軍,何曉琦.森林視角中的歷史與文化的新解讀——第五屆“全國森林文化學術研討會”綜述[J].北京林業大學學報(社科版),2014(2):914.

[4]范波.貴州少數民族森林文化初探[J].貴州民族研究,2014,35(12):119122.

[5]何曉琦,李文軍,周雪姣,等.卻愿所來徑蒼蒼橫翠微—第六屆全國森林文化學術研討會綜述.北京林業大學學報(社科版), 2016,15(1):3437.

(責任編輯:唐 嵐)

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