城市藝術(shù)區(qū)域創(chuàng)新的國際比較與現(xiàn)實路徑*

顏 韻

城市藝術(shù)區(qū)域創(chuàng)新的國際比較與現(xiàn)實路徑*

顏 韻

藝術(shù)區(qū)是一座城市的文化標(biāo)志，彰顯著城市的整體文化內(nèi)涵和精神品位，折射出城市的文化特質(zhì)。重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的興起，主要是以原創(chuàng)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計為主而進行的。重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的創(chuàng)新，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，以四川美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)家為主體，將藝術(shù)家、美術(shù)館、視美動漫、藝術(shù)品發(fā)展市場作為有效資源，進而形成以原創(chuàng)、設(shè)計、生產(chǎn)制作、展示體驗、銷售、藝術(shù)服務(wù)等較為完整的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈為支撐的城市藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展區(qū)域。

城市藝術(shù)創(chuàng)新 城市人文 文旅融合發(fā)展

2016年11月，重慶市人民政府辦公廳印發(fā)《重慶市文化發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，提出要“深入推進與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的國家中心城市相適應(yīng)的文化強市建設(shè)”，“做大文化創(chuàng)意設(shè)計、文化用品生產(chǎn)、工藝美術(shù)品等新興門類，帶動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模倍增”。黃桷坪藝術(shù)園區(qū)作為重點建設(shè)園區(qū)被列入“十三五”重慶文化產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展項目庫。創(chuàng)新發(fā)展和文化融合的理念日益深入人心，借助藝術(shù)創(chuàng)新推動藝術(shù)區(qū)域發(fā)展，進而推動城市發(fā)展，成為一大趨勢。藝術(shù)區(qū)域的發(fā)展與城市的發(fā)展關(guān)聯(lián)密切，現(xiàn)階段，加快藝術(shù)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展意義重大。

一、國際城市藝術(shù)區(qū)域的興起及其與城市發(fā)展的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)是源自文化傳統(tǒng)與文化現(xiàn)實中的個人想象，體現(xiàn)了人類對文化的保持與不懈追求。在當(dāng)今充滿種種矛盾與問題的世界里，藝術(shù)守護著個體獨立、自由，進而不斷豐富、提升個體的人格，并以國際通用語言的方式在不同的文化、文明、地緣、地域、階級與階層之間，承擔(dān)起心靈溝通與精神交融的神圣使命。[1]在每一座發(fā)達城市里，其藝術(shù)區(qū)都是這座城市的文化標(biāo)志，彰顯著這個城市的整體文化內(nèi)涵和精神品位，由此而折射出這座城市的文化特質(zhì)。[2]

美國實用主義哲學(xué)家杜威指出，“今日的藝術(shù)決不是‘奢侈品’，或是多余物。從心理學(xué)、社會學(xué)的角度看，它是人類發(fā)展的基本力量。”正是這種基本力量，燃起了人們對藝術(shù)的追求，同時，在對藝術(shù)追求的過程中，也促進了城市藝術(shù)區(qū)的興起與創(chuàng)新。

（一）意大利威尼斯藝術(shù)雙年展與威尼斯的發(fā)展

1893年4月19日，意大利威尼斯市出臺《設(shè)立一個國內(nèi)藝術(shù)家作品展出的雙年展機制》，這是全世界雙年展的開端，更是藝術(shù)區(qū)域性建成的標(biāo)志。[3]文藝復(fù)興之后，威尼斯共和國成為當(dāng)時歐洲的工商業(yè)中心和藝術(shù)中心，盡管由于18世紀(jì)拿破侖入侵以及其他資本主義國家的興起而出現(xiàn)了暫時衰落，但1894年的首屆威尼斯藝術(shù)雙年展的推出，意味著威尼斯開始從文化入手，重新獲得它在世界上的藝術(shù)發(fā)言權(quán)。威尼斯雙年展一直辦到今天，度過了123年的光陰。歐洲發(fā)行量最大的日報《圖片報》曾稱：“這里展示的是世界最前沿、最敏感和最極致的當(dāng)代藝術(shù)。”1948年，由于畢加索、康定斯基、米羅、達利和蒙德里安等一批具有劃時代藝術(shù)巨匠的參與，將威尼斯藝術(shù)雙年展推向了當(dāng)代世界藝術(shù)前列。意大利也因此始終保持著文化大國、創(chuàng)意大國、設(shè)計大國的地位，其在視覺藝術(shù)、設(shè)計等許多領(lǐng)域引領(lǐng)世界潮流。

（二）德國卡塞爾文獻展與卡塞爾的發(fā)展

德國的卡塞爾更是為世人所知曉的五年一度的藝術(shù)“文獻展”城市。它與威尼斯雙年展、巴西圣保羅雙年展一起，被稱為世界三大藝術(shù)展。自1972年的第五屆文獻展起，展覽空間從原先的弗里德里希阿魯門博物館擴展到整個卡塞爾城。從展覽的主題來看，“藝術(shù)在傳媒社會中的身份與定位”（1977年）、“將藝術(shù)從各種束縛與激變中解放出來”（1982年）到世紀(jì)之交的1997年 “在全球化的時代—當(dāng)代藝術(shù)實踐—體現(xiàn)出審美與政治的雙重力量”，再到2002年聚焦后殖民時期 “文化本土化和全球其他認知系統(tǒng)的相互作用”，文獻展注重建立藝術(shù)與公眾關(guān)系，探討當(dāng)前藝術(shù)的自身發(fā)展，關(guān)乎社會和政治環(huán)境對藝術(shù)角色的影響。作品廣泛關(guān)注和探討社會、經(jīng)濟、政治和全球化，力圖呈現(xiàn)一幅百科全書式的當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)圖景。[4]“卡塞爾文獻展”，使得卡塞爾這個城市與一個藝術(shù)展覽緊密融合在一起，卡塞爾也由此而揚名于世，成為當(dāng)代藝術(shù)的一個圣地。

二、國內(nèi)城市藝術(shù)區(qū)域的興起及其與城市發(fā)展的關(guān)聯(lián)

在我國，北京798藝術(shù)區(qū)、上海市M50藝術(shù)區(qū)的興起對城市的發(fā)展起到了重要的助推作用。在強調(diào)文化融合、創(chuàng)新發(fā)展的大背景下，推動藝術(shù)區(qū)域的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的現(xiàn)實價值。

（一）北京798藝術(shù)區(qū)的興起及其發(fā)展模式

北京最著名的798藝術(shù)區(qū)，最開始是由一群藝術(shù)家自發(fā)組建的，草根而又充滿激情。而后，在798、751等園區(qū)基礎(chǔ)上，進一步向北、向東拓展發(fā)展空間，外溢文化藝術(shù)功能和要素，形成國內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)的匯聚交流中心和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中心。[5]該功能區(qū)致力于大力發(fā)展文化藝術(shù)創(chuàng)作和文化藝術(shù)品交易，并推動向創(chuàng)意設(shè)計、文化藝術(shù)中介服務(wù)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷創(chuàng)新藝術(shù)工作室、藝術(shù)孵化器、創(chuàng)意工場、展覽培訓(xùn)等新業(yè)態(tài)。

目前，擁有798藝術(shù)區(qū)、751北京時尚設(shè)計廣場、京城電通時代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、恒通國際創(chuàng)新園、中國電子物資北京分公司倉庫、兆維工業(yè)園區(qū)、國投創(chuàng)意信息產(chǎn)業(yè)園等7家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。[6]798藝術(shù)區(qū)是北京市人民政府首批授牌的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一。751時尚設(shè)計廣場被認定為第二批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，這里將獨特的工業(yè)資源與科技、時尚、藝術(shù)、文化等元素緊密結(jié)合，以時尚設(shè)計為主題，以服裝服飾設(shè)計為引領(lǐng)，致力于發(fā)展原創(chuàng)設(shè)計、數(shù)字音樂、品牌發(fā)布、推介交易、展覽展示、時尚體驗等產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。近年來，該區(qū)域共引進了包括尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、百雅軒、藍色光標(biāo)傳播公司等近3000家文化藝術(shù)、科技、文創(chuàng)企業(yè)，2012年總產(chǎn)值超過200億元。[7]

未來，798藝術(shù)區(qū)域?qū)⒔ㄔO(shè)成具有重要國際影響力的中外文化藝術(shù)交流中心、國際文化藝術(shù)及時尚設(shè)計展示交易中心、中國當(dāng)代藝術(shù)孵化中心和文化保稅中心。主要承載藝術(shù)和時尚設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能，形成以當(dāng)代文化藝術(shù)、設(shè)計創(chuàng)意、文化休閑等業(yè)態(tài)為主導(dǎo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。同時，這一區(qū)域位于中關(guān)村電子城科技園區(qū)政策區(qū)范圍之內(nèi)，中關(guān)村電子城科技園主要發(fā)展新一代移動通信、電子科技、新媒體等產(chǎn)業(yè)，結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢，整個大山子798藝術(shù)地區(qū)還將建設(shè)成為首都文化科技融合發(fā)展的示范區(qū)。

（二）上海市M50藝術(shù)區(qū)的興起與發(fā)展

位于上海市蘇州河南岸半島地帶的莫干山路50號，被稱為上海市M50藝術(shù)區(qū)，占地面積為2.36公頃，擁有自20世紀(jì)30年代以來各個歷史時期的工業(yè)建筑物，面積達41000平方米。2002年被上海市經(jīng)貿(mào)委命名為“上海春明都市型工業(yè)園區(qū)”，2004年更名為 “春明藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園”。2005年4月被上海市經(jīng)貿(mào)委掛牌為上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)之一，命名為M50創(chuàng)意園。

近年來，上海春明都市型工業(yè)園區(qū)引進了包括英國、法國、意大利、瑞士、以色列、加拿大、挪威等在內(nèi)的16個國家和地區(qū)，以及來自國內(nèi)十多個省市的130余位藝術(shù)家以及畫廊、平面設(shè)計、建筑師事務(wù)所、影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)品（首飾）設(shè)計，等等。其中，由瑞士人勞倫斯創(chuàng)辦的香格納畫廊和由意大利人樂大豆創(chuàng)辦的比翼藝術(shù)中心，是目前國內(nèi)最好的畫廊，并在國際藝術(shù)界享有較高的聲譽。而上海開麥拉影視傳媒機構(gòu)，以其雄厚的實力吸引了大眾的眼球。

隨著國際眾多知名藝術(shù)家及創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)的入駐，眾多的國內(nèi)外游客慕名而來，M50藝術(shù)區(qū)將吸引更多的創(chuàng)意大師入駐，打造國際化創(chuàng)意園區(qū)。M50藝術(shù)區(qū)成功舉辦了2005上海國際服裝文化節(jié)、2005時尚之夜、法國工商會、中國傳統(tǒng)節(jié)日乙酉中秋論壇、寶馬車展、諾基亞及西門子產(chǎn)品推廣等一系列時尚活動，使之成為蘇州河畔獨特的人文景觀，成為上海時尚文化的新地標(biāo)。

M50藝術(shù)區(qū)被國家旅游局批準(zhǔn)為全國工業(yè)旅游示范點，連續(xù)兩屆獲上海十大最具影響力的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)稱號。M50藝術(shù)區(qū)陸續(xù)舉辦藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)合開幕及藝術(shù)家工作室開放日活動，如CREATIVE M50年度創(chuàng)意新銳評選活動。

三、重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的發(fā)展基礎(chǔ)

藝術(shù)區(qū)域在每個城市規(guī)劃中是不可或缺的。城市是“藝術(shù)區(qū)建設(shè)與創(chuàng)新”最大的受益者，藝術(shù)區(qū)的建設(shè)具有綜合性，它是國際當(dāng)代視覺藝術(shù)的綜合展顯，不專屬于某個藝術(shù)門類。同時，它具有國際性和開放性，具有先鋒性和實驗性，它的目標(biāo)是要推出當(dāng)代最活躍、最有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)作品，以彰顯最新且最具活力的文化藝術(shù)成就。它具有廣泛的社會性，應(yīng)動員社會各界，包括政府、企業(yè)、傳媒、旅游和商貿(mào)、社會義工、市民大眾，當(dāng)然還有專業(yè)團體、個人的全面參與積極助推。重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域聚集了來自全國各地的藝術(shù)家，他們一直在追尋著屬于自己的藝術(shù)事業(yè)，并進行了卓有成效的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)了許多驕人的作品，由此而引起了社會各界的廣泛關(guān)注與支持。

（一）重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域發(fā)展概況

黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域是重慶市重點打造的首批市級文化產(chǎn)業(yè)示范創(chuàng)新園區(qū)，創(chuàng)建于2006年，由重慶市人民政府出資、藝術(shù)家設(shè)計，費時一年，完成了在長1.25公里、近50000平方米的破舊居民建筑物上，繪制巨幅涂鴉作品的工作。建成了重慶市黃桷坪涂鴉藝術(shù)街，隨著坦克庫——重慶市當(dāng)代藝術(shù)中心、501藝術(shù)基地、102藝術(shù)基地等一批藝術(shù)園區(qū)的興起，作為當(dāng)代藝術(shù)的一種群眾性符號，為這個有著破敗外表的區(qū)域，換上了藝術(shù)的新裝。

黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域依托四川美術(shù)學(xué)院、視美動漫、藝術(shù)品交易市場等資源，推動了重慶市乃至西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域具有兩個明顯的特點：一是它可折射出重慶市藝術(shù)文化是以城市為載體，是在不同的社會階段形成的藝術(shù)形態(tài)。二是它通過不同的藝術(shù)話語，折射出了人們不同的精神維度。黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域正是基于重慶市自己獨特的藝術(shù)資源，成為全國矚目的重慶藝術(shù)名片。

（二）重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域發(fā)展的有利因素

1.以四川美術(shù)學(xué)院為依托培育藝術(shù)人才

重慶市黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的藝術(shù)作為文化名片，在文化藝術(shù)事業(yè)中當(dāng)屬一枝獨秀。從20世紀(jì)40年代漫畫到50年代版畫；從60年代《收租院》到70年代《毛澤東紀(jì)念堂雕像》；從80年代鄉(xiāng)土繪畫派到90年代新現(xiàn)實主義藝術(shù)，四川美術(shù)學(xué)院為重慶市美術(shù)界培養(yǎng)了一批又一批的藝術(shù)人才，有力地推動了中國美術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。來自四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家更是新人輩出，成為中國當(dāng)代藝術(shù)界重要組成部分。以四川美術(shù)學(xué)院為主力的藝術(shù)創(chuàng)作力量，輻射西南、影響全國，形成了西南地區(qū)和杭州地區(qū)、北京地區(qū)三足鼎立的中國美術(shù)格局。在國內(nèi)外眾多大型藝術(shù)展覽中，四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家都占有舉足輕重的地位。

四川美術(shù)學(xué)院作為全國知名院校，以及文化藝術(shù)搖籃之一，與中央美術(shù)學(xué)院南北呼應(yīng)、并駕齊驅(qū)。20世紀(jì)80年代初，四川美術(shù)學(xué)院走出了一大批載入中國美術(shù)史冊的著名油畫家，如羅中立、程叢林、高小化、何多苓、周春芽、葉永青、龐茂琨等，由此而形成了眾所周知的重慶畫派，在國內(nèi)外均產(chǎn)生了巨大的影響；還有些人被譽為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物。此外，還有一些青年油畫家在藝術(shù)市場上也取得相當(dāng)好的業(yè)績，發(fā)展?jié)摿Σ豢傻凸馈Ｄ壳埃按馈碑嫾以趪鴥?nèi)藝術(shù)市場中獨占半壁江山，這在全國的美術(shù)院校中也是獨一無二的。他們在黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的創(chuàng)意活動、展覽不斷，一直營造著濃厚的藝術(shù)氛圍，擁有多個藝術(shù)創(chuàng)意基地和強大的藝術(shù)資源背景。在美術(shù)評論和美術(shù)理論方面，中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物也常入駐黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域。目前，在校的王林、高名潞教授，不僅創(chuàng)作了一批有重要影響的理論文集，而且主持策劃了許多全國性的重要藝術(shù)展覽。作為畫家的葉永青、馮斌也曾經(jīng)獨立或參與策劃了一些大型的藝術(shù)活動。

2.藝術(shù)市場環(huán)境持續(xù)向好

從2003年開始，由于市場力量的助推，中國內(nèi)地藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展速度已經(jīng)超過經(jīng)濟的增長速度。單就拍賣市場而言，2003年，藝術(shù)品拍賣成交額為50億元，到2007年，就突破了260億元。即使受金融危機影響，2008年藝術(shù)品市場成交額也在200億元左右。近年來，重慶市民間交易尤其活躍，各地的藝術(shù)區(qū)域成倍擴展。藝術(shù)機構(gòu)如古董市場、畫廊、拍賣公司如雨后春筍般成立，這促進了重慶市大量的就業(yè)人員的遞增，同時，也推進了相關(guān)出版、設(shè)計、印刷、地產(chǎn)、交通、酒店等行業(yè)的發(fā)展。這是重慶市黃桷坪藝術(shù)區(qū)域在長期的人才積累和創(chuàng)意文化日積月累發(fā)展的結(jié)果。這種結(jié)果逐漸形成了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，也為該區(qū)進一步發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到了較大的推動作用。

3.黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)的功能延伸

黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域是城市的 “稻田”，生活在城市中的人們可以隨時更深層次地 “在地體驗”，這使得人們更加完整全面地感受到藝術(shù)。黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域展覽就像一場盛世嘉年華，渴望精神世界充實的市民通過藝術(shù)展覽和藝術(shù)活動之旅，充分欣賞、整理與收藏“屬于自己”的樂趣。通過藝術(shù)對自我的審視，以及多樣化的藝術(shù)形式為個人帶來輕松的哲學(xué)思考。過去，你能在藝術(shù)里找娛樂，而今天，藝術(shù)的確成了一種高級的娛樂形式。黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域從藝術(shù)出發(fā)，結(jié)合商業(yè)與文化目的展示，使更多市民參與體驗，他們通過游覽、玩耍、反思、討價還價，對藝術(shù)品進行購買，從而成為“角色的扮演者”。社會已經(jīng)進入一個新時代：體驗成了具有一流經(jīng)濟價值的商品。來到藝術(shù)區(qū)域欣賞藝術(shù)作品、參與藝術(shù)活動，已經(jīng)是文化休閑產(chǎn)業(yè)的一部分。

四、重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域的創(chuàng)新路徑

在目前市場競爭日趨激烈的情況下，怎樣才能提高藝術(shù)區(qū)的影響力和吸引力，讓市民走進藝術(shù)區(qū)來體驗、休閑、旅游、交流，創(chuàng)造藝術(shù)區(qū)和人群共贏、藝術(shù)創(chuàng)意和休閑互動的良好循環(huán)？藝術(shù)區(qū)域功能應(yīng)得到強化，展事活動要豐富，藝術(shù)區(qū)需對藝術(shù)品質(zhì)提出高標(biāo)準(zhǔn)。重慶市作為我國西部唯一的直轄市，有如此豐富雄厚的美術(shù)創(chuàng)作成果和藝術(shù)文化資源，因而成為我國當(dāng)代視覺文化藝術(shù)的領(lǐng)頭羊。政府應(yīng)提供更多的政策支持，營造環(huán)境，加強輿論宣傳力度，打造直轄市的藝術(shù)文化品牌。具體而言，重慶市黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域發(fā)展的路徑創(chuàng)新，應(yīng)從以下幾方面著手。

（一）加大政府扶持力度，促進藝術(shù)市場發(fā)展

為擴展藝術(shù)區(qū)的影響力，提升藝術(shù)家的創(chuàng)作力，政府應(yīng)積極引導(dǎo)，促進市場發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)氛圍，生成產(chǎn)業(yè)鏈條，在市場中體現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)品的價值，凸顯藝術(shù)產(chǎn)品的市場力量，發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條的有效作用。在一定時期內(nèi)，政府要對藝術(shù)家進行支持，實行低房租和房租補貼相結(jié)合的政策。如果房租需要漲價，應(yīng)規(guī)定一個較低增長幅度，缺額部分由政府給予補貼和支持。就長期而言，藝術(shù)發(fā)展應(yīng)實現(xiàn)由政府扶持向多元力量支持的轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動社會多方面力量支持藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。政府要建立健全相關(guān)政策，引導(dǎo)、規(guī)范社會力量投資文化藝術(shù)事業(yè)。政府要合理配置空間和產(chǎn)業(yè)資源。就空間資源而言，政府應(yīng)高效利用閑置倉庫，利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的低成本起步的特點，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)開發(fā)。政府還應(yīng)因地制宜利用現(xiàn)有建筑物，打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載平臺。

（二）通過藝術(shù)展會打造城市名片，將藝術(shù)區(qū)長遠發(fā)展與近期城市建設(shè)相結(jié)合

大眾可以通過一場活動、一次展覽或一個文化節(jié)而認同一個城市，可以給這個城市帶來永久的革新。文化活動是城市變革的催化劑，它能夠振興、改善或創(chuàng)造新的基礎(chǔ)設(shè)施。可將藝術(shù)作為一種策略，使城市品牌立于世界名城之林。在城市建設(shè)規(guī)劃中，藝術(shù)區(qū)應(yīng)該作為現(xiàn)代城市的重要項目。藝術(shù)區(qū)的發(fā)展不僅關(guān)乎城市發(fā)展，而且關(guān)乎民眾生活幸福指數(shù)和城市居民的文化價值訴求。在考慮打造重慶市有影響力的文化名片時，將藝術(shù)區(qū)域這個名片和重慶市自身的特點有機地結(jié)合在一起，可以形成藝術(shù)區(qū)與城市發(fā)展互促共進的局面。

（三）強化藝術(shù)教育功能，凸顯美術(shù)館的平臺效應(yīng)

從1959年開始，位于重慶市黃桷坪的四川美術(shù)學(xué)院老校區(qū)，立足西部、面向全國，致力于服務(wù)西部區(qū)域經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展，使學(xué)校整體辦學(xué)實力、人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平居于全國同類院校前茅。進入大學(xué)城后的四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)，將在2020年建成代表中國西部地區(qū)藝術(shù)教育最高水平的、具有獨立特色的、國內(nèi)一流并具有較大國際影響力的多學(xué)科美術(shù)學(xué)院。這將為重慶城市藝術(shù)區(qū)域文化創(chuàng)意輸入源源不斷的新鮮血液，成為滋補城市藝術(shù)區(qū)創(chuàng)新的豐富營養(yǎng)，也為黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)發(fā)展提供了契機。藝術(shù)區(qū)應(yīng)抓住這一歷史機遇，實現(xiàn)跨越式發(fā)展和創(chuàng)新，最終為助推重慶這座現(xiàn)代城市文化精神內(nèi)核的變化、提升整個城市的文化精神氣質(zhì)貢獻力量。

在政府的引導(dǎo)與支持下，重慶市黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域要以美術(shù)館為平臺，結(jié)合藝術(shù)教育，為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動提供資料信息，學(xué)習(xí)借鑒和交流的機會。隨著重慶市現(xiàn)代化步伐的加快，美術(shù)館的功能將向多層次方向發(fā)展，成為多功能綜合體，充當(dāng)城市藝術(shù)靈魂的“發(fā)動機”，旨在提升公眾文化藝術(shù)的修養(yǎng)。

（四）加快互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺建設(shè)，重視藝術(shù)區(qū)的商業(yè)發(fā)展和藝術(shù)品的雙重效應(yīng)

一些公眾認為，藝術(shù)品拍賣是一種 “高大上”的事，意味著動輒上億元的成交額。然而，人們從近兩年藝術(shù)品拍賣企業(yè)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的轉(zhuǎn)型過程中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“70后”、“80后”甚至“90后”開始逐步接受藝術(shù)品，接受“墻上掛畫”這個事實時，就會感受到藝術(shù)品消費正蓬勃興起。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代為拍賣行業(yè)快速服務(wù)社會、滿足藝術(shù)消費需求提供了便捷的途徑。

要重視藝術(shù)區(qū)的商業(yè)發(fā)展。沒有藝術(shù)家入駐，就不能夠稱之為藝術(shù)區(qū)。藝術(shù)家的地位必須得到重視，讓藝術(shù)家入駐藝術(shù)區(qū)，起到先導(dǎo)作用；然后，再慢慢引入藝術(shù)生活館和藝術(shù)商店，讓藝術(shù)和生活緊密結(jié)合起來。因此，在日漸濃郁的商業(yè)氣氛里，政府應(yīng)加強引導(dǎo)，有效發(fā)揮開發(fā)商的作用，協(xié)調(diào)藝術(shù)家和商業(yè)的關(guān)系，縮短文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作周期，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費市場的成熟度。

在政府引導(dǎo)與支持下，藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)新還要著重于探尋藝術(shù)產(chǎn)品在大眾日常生活中的作用，借鑒國外藝術(shù)在商業(yè)運營中的經(jīng)濟效應(yīng)，結(jié)合現(xiàn)代社會消費發(fā)展的價值取向，將藝術(shù)產(chǎn)品與日常消費品進行有機的結(jié)合，充分發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟社會效益。

總之，城市藝術(shù)區(qū)的發(fā)展涉及城市規(guī)劃、城市設(shè)計、城市建筑、城市公共空間、城市公共藝術(shù)等各個具體領(lǐng)域，要用當(dāng)代藝術(shù)和其他視覺藝術(shù)的手段，揭示城市問題，解決現(xiàn)代城市發(fā)展的文化缺失。將重慶黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域打造成為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)基地，需要政府建立健全相關(guān)政策，以引導(dǎo)、規(guī)范社會力量投資文化藝術(shù)事業(yè)。政府應(yīng)鼓勵捐助文化藝術(shù)，鼓勵籌建各種文化藝術(shù)基金，鼓勵民間藝術(shù)品收藏，以形成社會各界支持藝術(shù)發(fā)展的良好氛圍。只有實行這樣一系列的優(yōu)惠、特殊政策，黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)才能持續(xù)蓬勃發(fā)展。

[1]戴碧湘 李基凱：《文化概論》，文化藝術(shù)出版社，1983年

[2]劉剛紀(jì)：《藝術(shù)哲學(xué)》，湖北人民出版社，1986 年

[3]陳炯：《藝術(shù)區(qū)形態(tài)研究》，上海三聯(lián)書店，2014年

[4]朱其：《九十年代的四種前衛(wèi)藝術(shù)策展及其解體》，《東方早報》2012年5月14日

[5]王鐵城：《塑造世界城市的文化名片——北京城市形象研究》，《藝術(shù)設(shè)計研究》2012年第1期，第 56～57 頁

[6]周嵐：《空間的向度——798藝術(shù)區(qū)的社會變遷》，中國輕工業(yè)出版社，2012年

[7]劉明亮：《北京798藝術(shù)區(qū)——市場化語境下的田野考察與追蹤 》，中國文聯(lián)出版社，2015年

The International Comparison and Realistic Path of the Innovation of Civic Art

Yan Yun

The civic districts are cultural cities symbols.They embody the whole cultural connotation and spiritual taste of the city and reflect its the cultural characteristics.The Huangjueping civic district in Chongqing mainly includes the original art and art design.The innovation of Huangjueping civic district in Chongqing could be guided by the government,could be the main body of Sichuan Academy of Fine Arts and their artists,could be taken artists,art galleries,comic and animation,development market of artworks as the effective resources.These are conducive to forming the urban innovational-development civic districts supported by the completed art-industry chain of original design,production,exhibition,experience,sales,service and so on.

urban art innovation,urban humanity,integration and development between culture and tourism

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院 重慶 401331

*該標(biāo)題為《重慶社會科學(xué)》編輯部改定標(biāo)題，作者原標(biāo)題為《重慶市黃桷坪城市藝術(shù)區(qū)域創(chuàng)新路徑研究》。