少數(shù)民族預科教育隱性課程的特點及三個維度

謝文欣 劉志林

（南昌工學院 江西 南昌 330108）

少數(shù)民族預科教育隱性課程的特點及三個維度

謝文欣 劉志林

（南昌工學院 江西 南昌 330108）

近年來，隱性課程的開發(fā)研究越來越為人們關注，高校少數(shù)民族預科利用隱性課程這一優(yōu)勢，可以為培育少數(shù)民族預科學生實現(xiàn)一定的教育目標。對隱性課程資源的開發(fā)利用一直是高校少數(shù)民族預科教育工作的重點和熱點，從少數(shù)民族預科教育管理者視角回顧、總結學校層面上的隱性課程建設取得成就，可以為民族院校隱性課程下一步的研究工作提供一些依據(jù)和借鑒。

高校；隱性課程；建設成就

教育人類學成果論證了教育行為詮釋著文化、精神、民族和社會等意涵。傳承、創(chuàng)新、發(fā)展文化是教育的基本功能之一，縱觀中外教育史，不難發(fā)現(xiàn)，對文化的甄別、選擇大多靠“課程”這一載體來完成?！罢n程”對文化的選擇主要受以下兩個因素的影響：一是文化自身的逐步發(fā)展，二是人類自身發(fā)展對文化的理解程度和需求。由于我國是多民族國家，不同民族的人群因文化背景差異決定了他們對文化的理解存在差異，因此，作為教育工作者，我們應尊重學生個體差異，因材施教，通過有針對性的教育，使學生適應環(huán)境，這樣的教育理念會取得較好的效果。此外，教育的民族性決定了教育要因地制宜。民族預科教育既是教育問題，又是關系著我國社會的發(fā)展問題。在少數(shù)民族預科教育中，隱性課程是學校教育的重要課程之一。因此，高校少數(shù)民族預科充分利用資源，開發(fā)、實施隱性課程不但是培養(yǎng)各民族綜合素質人才的手段，而且可以促使各民族學生在交往中相互了解、尊重、包容和欣賞彼此。

因此為了進一步促進各民族學生對他民族文化的了解，加強各民族學生的交流，營造和諧共處的校園環(huán)境，樹立學生正確的文化價值觀，高校為培養(yǎng)新一代少數(shù)民族大學生的多元文化價值觀和全新的教育觀念應該搭建交往的橋梁、創(chuàng)建交流的新平臺，并謀求創(chuàng)設校園和諧環(huán)境的新途徑，以便更好地增進不同少數(shù)民族學生之間的了解、讓他們懂得彼此尊重、彼此包容，學會欣賞對方。隱性課程的開發(fā)、利用、建設以及相關課題研究的關注點和重視的程度越來越高，被越來越多的高校少數(shù)民族預科所認可。隱性課程由于自身的特點，其內容極其廣泛，開發(fā)的前景也很大，雖然隱性課程的教學目的與教學內容不像一般的顯性課程那樣具體化、標準化和規(guī)范化，但是高校的隱性課程在文化、信仰、意識和行為等方面讓學生在耳濡目染、潛移默化中接受教育，頗有“潤物細無聲”的功效，從而可以真正起到較好的教育效果。［1］隱性課程作為高校少數(shù)民族預科最具特色的課程，“隱性課程”在高校少數(shù)民族預科培養(yǎng)人才中發(fā)揮的作用絲毫不遜色于“顯性課程”，這兩種課程相輔相成，在外延上各有特點。

本文擬從高校少數(shù)民族預科育人管理者的視角就少數(shù)民族預科隱性課程的三個維度和民族預科隱性課程自身的特點來探究少數(shù)民族預科隱性課程。

一、少數(shù)民族預科隱性課程的三個維度

（一）物質層面的隱性課程

少數(shù)民族預科隱性課程的物質層面要素是指預科高校內的所呈現(xiàn)的物質文化載體等對民族預科學生無處不在的潛移默化的教育影響因素。這是少數(shù)民族預科高校隱性課程最直觀的外在表現(xiàn)方式。具體包括校內的總體規(guī)劃、設計和布局（如校園面積、風格布局、功能區(qū)的分布等）；主體建筑（如校門、教學樓、實驗樓、食堂、師生宿舍樓等）；教育和文化等設施（如活動中心、體育館、運動場、圖書館、學術報告廳等）；校園內的綠化等人文景觀藝術（草坪、雕塑、亭臺等）。

JamesA.Banks（美國教育家）曾說過“如果想要建設一個多民族和多元文化相互融合的學校環(huán)境，學校應該為學生提供有關民族與文化信息的材料。學?？梢杂脠D書館和資料中心來為學生們提供有關各民族歷史、文化、生活等方面的各種資源”。［2］因此少數(shù)民族預科院?？梢詫⑦@一主張運用于實踐之中，因為這些實實在在的物質載體，在一定程度上體現(xiàn)了各預科學校的校園民族文化特色和人文情懷，也彰顯了預科人才培養(yǎng)的目標，對少數(shù)民族預科學生的影響是長期持久的。該物質環(huán)境會潛移默化地向少數(shù)民族預科學生傳遞價值觀念、規(guī)范行為道德，這將對學生的人生觀、價值觀產生積極的、潛在的影響，雖然我國少數(shù)民族預科教育學制是一年制或兩年制，但物質層面的隱性課程對少數(shù)民族預科學生的影響卻是長久的、深遠的。

（二）精神層面上的隱性課程

少數(shù)民族預科院校隱性課程的精神層面要素是指預科院校的辦學理念、教職員工的思想狀態(tài)、校風、學風、人文環(huán)境、學校的治學精神等對在校少數(shù)民族預科學生的潛移默化的教育影響因素。精神層面要素對學生的影響無時無刻、隨處都存在，“它活躍在課堂上上，校園里，師生的言談舉止中”，因此具有強大的滲透力、感染力，讓置身于其中的學生產生親切感、融洽感、認同感、自豪感和向往感。少數(shù)民族預科學生文化基礎參差不齊，層次性較多，因此和諧融洽的師生關系、教師獨特的教學理念和無私奉獻的精神會對少數(shù)民族預科學生的精神面貌和學習熱情產生積極的影響。

由此提高教職員工的思想水平、營造良好的校風、學風、進一步提升校院的人文環(huán)境可以提高少數(shù)民族預科隱性課程精神層面的影響力和感染力。

（三）行為層面上的隱性課程

高校少數(shù)民族預科隱性課程的行為層面要素是指高校中行政領導和教職工的品行、學校開展的第二課堂活動以及人際交往行為等對高校少數(shù)民族預科學生產生的教育影響因素。少數(shù)民族預科院校行政領導、教職工積極向上的人生觀、良好的品格會在人生觀、民族觀、價值觀、道德、理想、信念以及為人處事等方面對學生產生一定的影響作用。

文化相對論中提到“不同民族的文化都是經過長期的歷史發(fā)展而逐漸形成的，各自具有獨特性和自身的價值，并與各自的經濟條件和文化背景相適應。在評判各個民族文化時，不該采用統(tǒng)一的標準和尺度，而應該在充分考慮并且理解其自身所屬的世界觀、歷史觀、價值觀體系的基礎上進行評價，同時要理解、尊重與包容各個民族在特定歷史進程中所形成的特有文化?！保?］高校少數(shù)民族預科開展的課外活動是在顯性課程范圍以外組織學生進行的形式多樣的課外教育活動。這些課外教育活動具有以下幾個特點：組織的獨立性、內容的廣泛性、形式的多樣性和靈活性，活動的目的重在引導學生在實踐中獲得直接經驗。此外師生之間、同學之間和諧的人際關系會使學生獲得愉悅的、積極的情感體驗，從而有利于他們獲得好的學習心境，這對高校大學生的成長具有積極的作用。

二、高校少數(shù)民族預科隱性課程的特點

（一）整體性

高校少數(shù)民族預科因其學生來自不同的民族，因此具有多民族性，又因為學生來自不同文化背景的地域，因此又具有多元文化性，多民族性和多元文化性始終以校園文化為載體，作為一個整體而存在。這種整體性不但在隱性課程的物質、精神和行為要素上有著鮮明的體現(xiàn)，而且這些要素之間相輔相成、相互影響、彼此制約，構成了穩(wěn)固的隱性課程體系。這一體系與顯性課程體系形成育人的合力，左右高校少數(shù)民族預科的教育教學質量，對少數(shù)民族預科學生的整體素質有著直接的影響。

（二）特色性

高校少數(shù)民族預科的校園文化具有民族特色，這種民族特色已深深滲入深層文化中。這些深層文化往往在通過不同民族學生的服飾、飲食、舞蹈、音樂和各項運動等外在形式表現(xiàn)出來，此外其學習習慣、學習特點、心理特質是來自不同區(qū)域、不同民族的少數(shù)民族預科學生的內在表現(xiàn)，這種內外在表現(xiàn)充分體現(xiàn)了高校少數(shù)民族預科學生的特色性。高校少數(shù)民族預科在多民族文化環(huán)境下，通過多種形式表現(xiàn)出來的隱性課程，毫無疑問會潛移默化對學生的理想、信念、價值觀、人生觀和世界觀的形成產生較大影響，不但會增進他們的學識，開闊他們的視野，而且能促使同學們彼此尊重、相互理解和包容。

高校少數(shù)民族預科教育如何規(guī)范學生的行為習慣，同時又讓這些少數(shù)民族預科學生不失去其民族特色，是高校少數(shù)民族預科隱性課程的主要功能之一。

（三）差異性

“文化差異和社會生活多樣是人類生活所面臨的客觀現(xiàn)實”?！白鹬夭町?，包容多樣”是“建設和諧文化”的一個重要理念，同時也是新時期構建和諧社會的重要因素。髙校少數(shù)民族預科的主要職責是培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才。由于地域經濟、文化傳統(tǒng)、學校定位和特色的不同，其隱性課程資源的開發(fā)程度、內容豐富程度及隱性課程的表現(xiàn)形式各具差異性，因此少數(shù)民族預科學生所受影響也呈現(xiàn)出較大差異。

（四）包容性

文化多樣性決定了新時期我國文化的包容性。新時期高校少數(shù)民族預科教育大多呈現(xiàn)開放性、多樣性和包容性，由于其文化背景差異、地域差異及教育背景差異等，少數(shù)民族預科學生在交流中，更需彼此尊重、相互理解和包容，這樣我國的民族文化才能煥發(fā)出新的力量。

因此高校少數(shù)民族預科隱性課程的包容性就顯得尤其重要，包容性自然就成為高校少數(shù)民族預科隱性課程的主要特點之一。

（五）民族性

高校少數(shù)民族預科教育多元性、民族性本質特征的二重性決定了民族性是高校少數(shù)民族預科隱性課程的基本特征之一，這里所指的民族教育是指少數(shù)民族教育，即多元文化教育。在高校少數(shù)民族預科教育的各個方面，筆者認為應首先考慮和適應少數(shù)民族預科學生的文化環(huán)境、少數(shù)民族預科學生的發(fā)展需要，體現(xiàn)不同民族特色。這一特征是高校少數(shù)民族預科隱性課程與其他高校隱性課程的最大區(qū)別。其意義在于提高少數(shù)民族學生文化適應能力、為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)合格人才，這也是其他普通高校隱性課程所不具有的功能和意義。

總之，高校少數(shù)民族預科應該結合自身隱性課程的特點，通過多角度、全方位和形式多樣化的活動，有效地營造學校隱性課程的教育環(huán)境，通過營造濃郁的校園文化環(huán)境，讓不同文化背景的少數(shù)民族預科學生積極參與進來，在潛移默化中提高與其他民族學生團結合作的精神、增強和諧共生的意識。

［1］顧明遠.教育大辭典［M］.上海：上海教育出版社，1999：1900.

［2］（美）JamesA·Banks.文化多樣性與教育：基本原理、課程與教學［M］.荀淵，譯.上海：華東師范大學出版社，2009：301.

［3］郝時遠.中國共產黨怎樣解決民族問題［M］.南京：江西人民出版社，2011：248.

［4］宋蜀華，白振生.民族學理論與方法［M］.北京：中央民族大學出版社，2003：74.

［5］王錫宏.論少數(shù)民族教育雙重性［J］.民族研究,1999，(03).

G750

A

1671-6469（2017）-04-0013-04

2017-04-27

江西省教育科學“十三五”規(guī)劃課題：民族預科隱性課程研究——以江西X高校為例（16YB173）。

謝文欣（1980-），女，江西南昌人，南昌工學院民族教育學院講師，研究方向：教育學。