尊重差異 各放異彩

華月曉

在我代五年級(jí)（2）班音樂課時(shí)，由于對(duì)學(xué)生的陌生，我選擇抽學(xué)號(hào)來了解學(xué)生的音樂素養(yǎng)。每次被點(diǎn)到的學(xué)生都會(huì)以倒霉的狀態(tài)起立，下面的同學(xué)也都是大多幸災(zāi)樂禍。恰巧抽到了一個(gè)沉默寡言的女生周同學(xué)，隨著我的鋼琴聲她輕輕地唱起，可多數(shù)同學(xué)都是聽不見的，包括我，于是我讓她音量提高點(diǎn)再唱一次，誰料音樂聲響起了，卻還沒她的聲音，尋思著望過去，只見她紅著眼眶，使勁捏著書本，我問了好多聲怎么了，也沒有回應(yīng)，便讓她坐下了。

課后，我想找那女生聊聊，誰料她早已沒了人影。后來我想她一定是不愿意唱吧，可是為什么我要逼著學(xué)生做不愿意的事呢？并不是每個(gè)學(xué)生唱歌都好聽，也并不是每個(gè)學(xué)生都愿意表現(xiàn)自己呀。我想我是沒有尊重孩子了，如果她不愿意硬是強(qiáng)逼著反而會(huì)厭惡吧。對(duì)于跟孩子之間的尊重問題我又有了重新的思考。

2500年前孔子提出的“有教無類”“因材施教”的理念，美國學(xué)者加德納教授也在1983年率先提出了多元智能理論，兩者核心一致。從多元智能理論的視野講，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到尊重，這應(yīng)該成為廣大教育工作者的常識(shí)與信念。人生而平等，但人生而不同，真正的尊重，意味著對(duì)兒童智能結(jié)構(gòu)差異的理解、對(duì)兒童文化的欣賞，并對(duì)兒童潛能的挖掘與個(gè)性化發(fā)展做出行動(dòng)，讓兒童成為“自己”。

一、兒童的智能不是平面的

多元智能理論認(rèn)為：智能是一種整合人性的操作模式，是解決問題或創(chuàng)造的能力。智能并不是與生俱來的，每個(gè)人都有能力改進(jìn)且擴(kuò)展自己的智能。人類的智能是多元的，除了語言智能和數(shù)理邏輯智能外，還有音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能和存在智能，并且還存在進(jìn)一步拓展的可能。而傳統(tǒng)的IQ理論，僅把前兩項(xiàng)稱為智能，后七項(xiàng)則叫特長。因此，兒童的智能圖式不是平面的，不是一榮俱榮、一損俱損的，而是高低起伏、錯(cuò)落有致的，這是客觀存在，也是這個(gè)世界精彩紛呈、生機(jī)盎然的原因，我們的教育就是在這一基礎(chǔ)上展開的。

為每一個(gè)兒童設(shè)計(jì)課程。兒童智能的發(fā)展，應(yīng)該是以外延式的發(fā)展為主，即盡可能多提供兒童不同的機(jī)會(huì)，讓兒童在多樣化的具體嘗試中喚醒自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，為將來的內(nèi)涵式發(fā)展定向?！盀槊恳粋€(gè)兒童設(shè)計(jì)課程”便是兒童外延式發(fā)展的嘗試，也是促進(jìn)兒童個(gè)性化發(fā)展的多元智能理論本土化操作的實(shí)踐模型之一。

兒童的個(gè)性發(fā)展，主要體現(xiàn)為兒童智能的獨(dú)特性、差異性與多樣發(fā)展。為每一個(gè)兒童設(shè)計(jì)課程，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程應(yīng)適應(yīng)兒童的個(gè)性化發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)從兒童的獨(dú)特性、差異性、多樣性入手，努力在課程目標(biāo)、計(jì)劃、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)等一系列連續(xù)的課程時(shí)間活動(dòng)中，盡可能關(guān)注每一位兒童，并盡可能通過設(shè)計(jì)多樣化的課程供每一位兒童選擇、體驗(yàn)，以喚醒每一位兒童的個(gè)性發(fā)展。

二、尊重學(xué)生的性格差異

對(duì)待同一現(xiàn)實(shí)，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂領(lǐng)域，這種差異是十分明顯的，因?yàn)橐魳肥且婚T強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的藝術(shù)，如果用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去套顯然是不適宜的。因此，在評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)揮，讓音樂課堂呈現(xiàn)豐富多彩的格局。比如，一首歌曲假如A、B兩個(gè)樂段是風(fēng)格迥異的，可詢問學(xué)生：你更喜歡哪一段？可能有的學(xué)生回答喜歡A段，有的學(xué)生回答喜歡B段，并能說出相應(yīng)的理由。評(píng)價(jià)時(shí)，雖然老師主觀上更傾向于某一種回答，但對(duì)兩種回答都應(yīng)表示肯定，因?yàn)閷W(xué)生的回答是他們真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)的外化，并且都說出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。

音樂教學(xué)評(píng)價(jià)中，尊重學(xué)生的性格差異，其實(shí)是對(duì)音樂的豐富性與不確定性的尊重，更是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，對(duì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是有幫助的。

三、尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異

我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)明確：“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗(yàn)，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義?！倍?，學(xué)生在不同的環(huán)境中成長，經(jīng)歷著不同的經(jīng)歷，享受著不同的生活，他的生活經(jīng)驗(yàn)是有差異的，這種差異理應(yīng)得到尊重。比如，在學(xué)習(xí)《五月的夜晚》這首歌曲的過程中，我讓學(xué)生用己擅長的方式來表演這首歌曲時(shí)，有學(xué)生采取演唱的形式，有的學(xué)生采取了舞蹈的形式，還有的學(xué)生采取朗誦的形式。這是因?yàn)樗麄冇械氖呛铣?duì)的，有的是舞蹈興趣小組的。這是學(xué)生從形式上與經(jīng)驗(yàn)自覺聯(lián)系的范例，在評(píng)價(jià)時(shí)，都要給予充分肯定。

尊重每一位孩子的未來——不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲！受教育不僅是每一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利，在學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能的同時(shí)，將尊重孩子納入教學(xué)教育活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，尊重兒童權(quán)利從幫助每一位教育工作者了解兒童發(fā)展和兒童權(quán)利開始、從和孩子們一起制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始，讓成人和孩子一起成長付出，我想，兒童權(quán)利的真正實(shí)現(xiàn)是指日可待的。

參考文獻(xiàn)：

梁俠賓.音樂教學(xué)要重視學(xué)生個(gè)性興趣的培養(yǎng)[J].廣西教育，2007（34）.