大學生生態文明素養研究述評＊

方必基，薛盼盼，劉彩霞

大學生生態文明素養研究述評＊

方必基，薛盼盼，劉彩霞

黨的十八大“五位一體”的總體布局將生態文明建設上升到了國家戰略的高度。由此，學術界掀起了大學生生態文明素養研究的熱潮。學者們圍繞大學生生態文明素養的構成內容、基本現狀、影響因素及培育路徑等方面進行了廣泛而深入的研究，至今已取得了一定的成果，但也存在一些不足。為提高大學生的生態文明素養，進而帶動并提升國民整體的生態文明素養，未來的研究需要在研究內容、研究方法和培育路徑等方面進一步深化和拓展。

大學生；生態文明；生態文明素養

生態文明，亦稱后工業文明，是以倡導人與自然和諧共生、協同進化為核心的一種文明形態。受生態環境日益嚴峻的影響，生態文明建設已成為近年來社會關注的一個熱點問題。由此，學術界掀起了生態文明素養研究的熱潮。生態文明素養是人受生態文明的影響而形成的基本教養和良好習慣的總和。大學生是社會建設的接班人，以大學生為研究對象的生態文明素養研究自然成為了生態文明素養研究的重要組成部分。近年來，學者們從理論與實證兩個方面對大學生生態文明素養進行了廣泛而深入的研究。至今，大學生生態文明素養的研究已取得了豐碩的研究成果。

一、生態文明素養的概念界定

當前，學術界對生態文明的理解主要分為兩個方面：一是相對于物質文明、精神文明、制度文明而言的，側重將生態文明理解為人類在處理與自然關系時所達到的程度；二是相對于原始文明、農業文明、工業文明而言的，側重將生態文明理解為一種全新、高級的人類文明形態。如今，多數學者都認為應將這兩個方面綜合起來理解生態文明的內涵，即生態文明是建立在原始文明、農耕文明、工業文明基礎上的一種新型文明，是人與自然和諧共處的過程中，在協調人與人之間，人與自然之間和諧關系的基礎上產生的物質與非物質的一切優秀成果的總和。[1]它是對人類已有文明的揚棄，勢必促進人與自然和諧發展。

一個人的生態文明程度主要通過其生態文明素養來體現。美國學者大衛·奧爾早在1992年就提出了生態素養的概念。他認為，生態素養是以生態系統的整體性為視角來考察整個世界的，一個生態素養良好的人應該具有整體、全面思考的能力，能思考人類、自然以及它們相互作用的結果。他還指出，生態素養的培育不能僅僅依賴單一的學科教育，而應作為復雜的、可持續的、系統思維和整體論中的一種新的教育范式。[2]隨著我國經濟發展方式的轉變，人們對生態環境的重視日益增強。近些年，隨著生態文明建設的日漸深化，國民生態文明素養建設越來越受到學者們的關注。有學者認為，生態文明素養是個體在日常生活和學習過程中所習得的有關生態知識和生態行為的綜合素養。[3]周怡波在對生態文明素養相關定義進行綜合分析后指出，生態文明素養是指人在生態文明方面所形成的基本教養、總體特質和良好習慣，主要表現在生態文明意識、生態文明知識、生態文明情感和生態文明行為等幾個方面。[4]

生態文明素養是個體綜合素質的一個重要組成部分，對和諧社會的建設會產生極大的示范和輻射作用。開展生態文明素養教育，加大生態文明培育力度是提高個體綜合素質、促進個體全面發展的重要途徑。大學生是未來社會建設的主力軍，其生態文明素養狀況將直接影響我國生態文明建設的進程。因而，以大學生為對象的生態文明素養研究就成為了當前研究的一個熱點。學者們圍繞大學生生態文明素養的構成內容、基本現狀、影響因素及培育路徑等方面進行了廣泛而深入的研究，且取得了一定的成果。

二、大學生生態文明素養的理論研究

1.對大學生生態文明素養結構的探討。近年來，研究者對大學生生態文明素養結構的研究不斷細化。在當前人與自然矛盾日益緊張的時代背景下，生態文明知識就成為了順利有效地開展生態文明建設的重要保證。因此，生態文明知識是個體生態文明素養的重要體現，自然是大學生生態文明素養的一個重要組成部分。生態文明意識有利于生態文明型家庭的培育和生態文明型社會的發展。生態文明意識包括內化和外化兩個基本過程。大學生生態文明意識的內化是指社會所需要的生態文明思想轉化為大學生的認知；大學生生態文明意識的外化是指大學生所產生的生態文明認知轉化為行為實踐，并養成相應的行為習慣。[5]其內化與外化過程的實質是生態文明教育矛盾轉化的過程，是辯證統一的關系。因此，大學生生態文明意識素養自然也成為其生態文明素養重要組成部分之一。生態文明行為的養成有益于促進個體身心健康，有助于推進生態文明的建設。[6]對大學生而言，生態文明行為更具有獨特的時代價值。因而，生態文明行為素養也就成了大學生生態文明素養的重要組成部分。一項對公務員生態文明素養測量的研究顯示，個體的生態文明素養主要包括意識、知識和行為等三個維度。綜合眾多有關大學生生態文明素養結構的研究可以看出，大學生生態文明素養是一個多維度的心理素質，主要由生態文明知識、生態文明意識、生態文明行為和生態文明情感等多種素質構成。

2.對大學生生態文明素養培育途徑的探討。大學生作為生態文明素養的建設者和傳播者，加強對其生態文明素養的培育，既是新世紀生態文明社會的基礎，又是生態文化建設的必然要求。因此，加強對大學生生態文明素養培育途徑的探索尤為重要。有研究主張通過高校全方位的環境意識教育以提高大學生生態文明素養，一是構建生態教育體系，加強理論教育，普及生態文明知識；二是營造校園生態文化，通過環境熏陶，倡導大學生生態文明行為；三是扶持生態保護社團，引導公眾參與，培育大學生生態文明責任感；四是建立生態實踐基地，依靠實踐養成教育，培養大學生生態文明情感。課程建設是高校生態教育的平臺和重心。因此，有研究指出，大學生生態文明素養的培育應以課程建設為龍頭，加強對課堂教學理念與模式的創新，在教學方法上實行滲透式生態教育等模式，從而有效提高大學生生態文明素養。在高校思想政治理論課的教學中，加強對大學生生態文明觀教育是課程建設改革的重要內容之一。有研究者就主張從高校思想政治理論課的實踐教學角度出發對培養大學生生態文明素養路徑進行探索。

三、大學生生態文明素養的實證研究

1.大學生生態文明素養現狀的調查。對大學生生態文明素養現狀的調查分析在為大學生生態文明素養的培育提供相關資料和對策依據的同時，也為校園文化建設和思想政治教育提出了相應的意見和建議。現階段，研究者對大學生生態文明素養的現狀調查多以生態文明知識、生態文明意識以及生態文明行為等三要素為主。調查發現：在生態文明知識方面，大學生雖有所了解，但大多停留在感性層面，總體上呈現不全面、不系統、不深入的特征，與他們應具有的知識素養水平、綜合知識儲備并不相稱；在生態文明意識方面，大學生雖逐漸覺醒，但尚不健全，對于一些重大的、具有廣泛影響的生態事件缺乏了解，缺少更開闊的生態視野和情懷；在生態文明行為方面，大學生雖開始養成，但仍存在缺位，其生態文明行為在公共場合的表現展現了較高的素養，但是在私人領域則表現得稍遜一籌，在面對專業相關問題時，生態文明行為受生態文明知識的限制較大。[11]研究表明，雖然絕大多數大學生具有正確的生態保護觀，但對人與生態文明之間關系的理性認知仍然不足，雖態度鮮明但價值判斷不夠清晰。總體而言，大學生的生態文明素養現狀喜憂參半，加強其生態文明素養建設仍然是現階段的一個重點。

2.大學生生態文明素養的影響因素。對大學生生態文明素養影響因素的分析為大學生生態文明素養建設提供了努力的方向，對提高他們生態文明素養具有重要的現實意義。部分學者研究了大學生生態文明素養在人口統計學變量上的差異，從而得出部分人口統計學變量可能影響其生態文明素養的結論。另一些學者則研究了個性特征、認知情況和意識行為對大學生生態文明素養的影響。然而，截至目前，學術界對大學生生態文明素養影響因素的研究仍顯不足，相關研究仍有待于進一步深化。

四、大學生生態文明素養研究的未來趨勢

當前，大學生生態文明素養的相關研究日益豐富，研究的側重點也悄然發生著變化。在研究內容方面，從關注內容結構和影響因素等理論探討向關注現狀分析和素養培育等應用研究轉變。在研究方法方面，從簡單的問卷法向定性與定量綜合應用的方向發展。在培育方式方面，從關注學校教育向注重全方位教育轉變，并嘗試運用相關研究成果來指導大學生生態文明素養的培育。

1.大學生生態文明素養的研究內容需要深化。國內對生態文明素養的研究方興未艾，大學生生態文明素養的相關問題盡管已經引起國內學者的關注，但總體成果相對偏少，而且大多數研究也僅是從生態文明素養的某一個領域單獨展開研究。現階段研究內容多以生態文明知識、生態文明意識和生態文明行為為主，對生態文明的情感和理念研究較少，相關系統、深入的研究更是缺乏。大學生生態文明素養的相關研究存在進一步拓展和深化的空間。雖有部分研究者運用相關問卷對大學生生態文明素養現狀進行調查分析，但總體而言并不全面，仍缺少對生態文明素養測評體系的整體建構與檢驗。因此，對大學生生態文明素養研究內容的開拓與深化將是未來研究的一個趨勢。

2.大學生生態文明素養的研究方法有待于多樣化。近年來，生態文明素養的研究逐漸受到一些學者的關注。總體而言，國內學者對生態文明素養研究的方法并不多。在理論研究方面，研究者們所使用的主要有矛盾分析法、歷史分析法、資料分析法、系統分析法等。在實證研究方面，研究者們仍以問卷調查為主，側重于通過問卷調查對大學生生態文明素養的現狀和影響因素進行分析。截至目前，很少有研究者使用實驗法進行相關研究。因此，其研究方法的深度與廣度都有待進一步加強與創新。運用多樣化的方法對大學生生態文明素養進行系統研究將是未來研究的又一個新趨勢。

3.大學生生態文明素養培育路徑的研究有待于進一步拓展。使用生態文明教育的方式來提升大學生生態文明素養的相關研究已成為近年來生態文明研究的一大熱點。研究者們通常以學校教育為主要的培育路徑，通過高校對大學生生態文明教育中出現的諸多問題的分析以提出相應對策。現在雖不乏從高校教育和社會教育視角關注大學生生態文明素養培育的研究，但鮮有從家庭教育出發的研究。在我國傳統文化中，家庭、親情對個體的影響極為巨大。多數大學生雖在外求學，但家庭、親情仍然對他們的心理與行為發揮著重要而深刻的影響作用。因此，在大學生生態文明素養的培育路徑研究中，家庭教育的作用依然不可忽略。從學校、社會和家庭全方位的視角對大學生生態文明素養進行培育是未來研究的另一個新趨勢。

[1]賀祥林，江麗.關于生態文明的幾點思考[J].湖北大學學報(哲學社會科學版)，2016(5).

[2]D avi d.W.O rr.Ecol ogi call i t eracy:educat i on and t he t rans i t i on t o a pos t m odern w orl d[M].Al bany: St at e U ni vers i t y ofN ew Y ork Pres s，1992:210.

[3]完芳.培育生態素養，建設生態文明[J].社科縱橫（新理論版），2010（4）.

[4]周怡波.當代大學生生態文明素養培育研究[D].西安：長安大學碩士學位論文，2015.

[5]徐善玉，聶彩林，馬秋林.高職院校大學生生態文明意識內化與外化研究[J].思想教育研究，2015（6）.

[6]朱梅.基于多樣本潛在類別的旅游者生態文明行為分析——以蘇州市為例[J].地理研究，2016（7）.

責任編輯:何巖

G 642

A

1671-6531（2017）02-0044-03

2015年江西省高校人文社會科學研究項目（M KS1508）；2015年贛南醫學院度黨建課題（GYDJKT. YB-201506）；2016年贛州市社會科學研究項目（16516）

方必基/贛南醫學院副教授，博士（江西贛州341000）；薛盼盼/贛南醫學院人文社會科學學院學生(江西贛州341000)；劉彩霞/贛南醫學院圖書館館員，碩士(江西贛州341000)。