東至周氏科舉家族的近代轉型

2017-03-29 20:00:24沈碩垚

池州學院學報 2017年2期

沈碩垚

（淮北師范大學歷史與社會學院，安徽淮北235000）

東至周氏科舉家族的近代轉型

沈碩垚

（淮北師范大學歷史與社會學院，安徽淮北235000）

周馥緣李鴻章幕府而起，位至封疆，是周氏家族興起的關鍵人物，其子周學海、周學銘是光緒十八年同榜進士；周學熙、周學輝先后中舉，周學淵舉經濟特科，成為晚清著名的科舉家族。周氏家族順應時勢之變，在家族重要人物引領以及重視教育的家風的影響下，積極謀求并實現轉型與發展，其事業與影響及于實業、學術、藝術、教育等領域。在清季科舉變廢進程中及后科舉時代，東至周氏家族之近代轉型具有鮮明的時代特征與典型意義。

科舉家族；近代轉型；周馥；周學熙

“有清中葉，文教之盛，比隆唐、宋，廬、滁、徽、歙間儒碩踵起，若江、戴之經術，方、姚之文章，尤卓然獨著，前可以繼古人，后足以待來葉，可謂一世之魁俊者也”[1]，清朝皖境各地涌現諸多科舉家族，如桐城張英家族、壽州孫家鼐家族、東至周馥家族，其中池州東至的周氏家族從晚清到民國，再到現當代，已經延續五、六代人。從19世紀中期起，周馥家族從建德縣紙坑山由科舉起家，開啟從政從商的道路，逐步向江浙、山東、河北等沿海地區發展，以天津為中心，形成一個實業型家族；到20世紀下半葉，進而走向世界，轉型成為一個兼容中西、文理并重的學術型家族，一百多年間人才輩出，從傳統科舉家族順利轉向近現代科學文化名門，被譽為“安徽的大宅門”，成為清代安徽諸多科舉家族的代表，也是科舉家族近代轉型的代表，本文試就此略作探討①。

1 周氏科舉家族形成

池州東至周氏的先人周訪從婺源遷至秋浦紙坑山，是為東至周氏的始祖。在唐高宗時曾官至御史中丞，“唐開元年間一世祖御史中丞，諮臣公訪由徽州婺源縣遷居建德之秧田坂今唐山寺，即余祖宅也，迨六世祖中丞為憲公繇復遷本邑東門外之紙坑山”[2]。周家傳至第六代周繇，中了咸通年間的進士，后官至御史中丞，和其弟周繁并稱“二周”。周氏家族后漸衰落，“世業農桑無顯宦”；直到晚清同光之際傳到周馥這一代，家族再次崛起。周馥對于科舉家族的形成起了奠基的重要作用,其家族第二代中出現多位舉人、進士，堪稱科舉家族。

周馥（1837-1921），原名宗培，字玉山，又字蘭溪，生于安徽建德縣紙坑山（今東至縣）的一個“世業農商”之家，周馥家族深受徽州文化的影響，堅信“以詩書培其脈，以勤儉植其基”，祖輩對周馥教育很重視；咸豐三年，周馥參加科舉考試，“應童子試第一場畢，事第二場省警信至，僅試一文而罷出場”[2]。由于太平軍攻占安慶，故考試中斷，而后周馥終其一生與金榜無緣，他的最高功名是捐來的“監生”，后來進入淮軍營幫辦文案，“相國初不識余，因見余文字招往辦文案”[2]。因為他做事勤勉、忠實可靠，故受到李鴻章的重用，成為其幕僚。后來官至兩江總督、兩廣總督，謚號“愨慎”。他一生政績蔚然，主要有治理水患，任職直隸和山東期間，整治直隸水系的河道水患，并親自考察黃河地形水勢，因地制宜采取合理的方法治理了黃河的水患，在治水方面可謂專家。子孫為其整理的《秋浦周尚書(玉山)全集》里面有《河防雜著》，專論整治河務。周馥還幫助李鴻章籌辦實業，會辦天津機器局、電報局等，修筑津沽鐵路等。后期提出廢除科舉，創辦新式學堂。在晚清社會劇變的情況下，周馥推行新政，為中國近代化轉型做出許多貢獻。

周馥并非通過正途獲得科舉功名，他曾在《四十自壽九首》詩中表達對科舉的強烈向往，并期待兒孫可以彌補自己的遺憾：“衰宗宅土已千年，父老多情盼日邊。不博科名非懶拙，欲留馀慶等兒賢”[2]。故對子女教育極為重視，聘請名師宿儒教育兒孫，幾個兒子皆拜李慈銘為師。周馥早年在淮軍幫辦文案時，還親自教導兒子讀書，不僅講解五經、還教育其八股寫作、練習試帖詩等。周學海作為家中長子，也擔負教育兄弟們的責任。周學熙曾回憶說：“在籍無師，從長兄瀓之課讀，督責極嚴，若有不力，即加憂楚”[3]12。整個家族在周馥的引導下形成一種良好的學習氛圍，除了三子早夭，其余五子皆中舉。長子周學海和次子周學銘是光緒十八年同榜進士[4]；四子周學熙和幼子周學輝中舉人；五子周學淵應經濟特科。周學海（1855-1906），字瀓之，光緒十四年中舉，光緒十八年進士及第，以內閣中書用，后官至浙江候補道。次子周學銘（1859-1911），字味西，光緒十四年中順天鄉試副榜第七名，光緒十八年中五十三名貢士，殿試中二甲第四名改庶吉士，因為政績突出，后升至二品道員，改任江西按察使。四子周學熙（1866-1947），字緝之，號止庵，別號定吾，是周馥所有子女里面最負盛名的一個。周學熙于光緒六年，池州府童子試中試，光緒十九年中順天鄉試第十八名舉人，但是事情沒有那么順利，“時因有請替者，言官參奏，且忌公家世顯赫，欲以中傷，遂得朝旨特派大臣覆試于保和殿，公仍列一等”[3]。光緒二十四年，“春會試未中，八月，遵海防新例，在直隸藩庫報捐道員”[3]19。曾任長蘆鹽運使、直隸按察使等職務，民國時期兩次任財政總長。五子周學淵（?-1953），字立之，光緒二十九年應經濟特科廷試取二等第四十名②，歷任廣州候補道、山東候補道、軍機處記名等職務。幼子周學輝（1882-1971）,光緒二十九年中舉人順天鄉試第四十四名。

2 周氏家族的首次轉型：由科舉至實業

周氏家族第二代、第三代成員積極應對清末民初的社會變革,周學熙投身實業救國,并帶動家族子弟興辦一系列具有民族資本主義性質的近代企業，第二代周學海在揚州經營泰合成鹽，周學銘在南京經營地產生意，第三代周志俊、周叔弢等加入周學熙創辦的企業，在兩代人的共同努力下形成了以啟新、灤礦、華新三公司為核心的周氏企業集團。這使周氏科舉家族成功轉型，成為華北地區極具影響力的實業家族，而且給周家積累了大量財富，為周氏家族進一步轉型奠定了厚實的物質基礎。

周學熙作為周氏科舉家族向實業家族轉型的關鍵人物，他起初并沒有選擇投身實業，后因為周學熙自覺仕途坎坷“幼習舉子業，年近三十始博第一”，于是不再執著于八股舉業，轉而走向實業的道路。“余當以異路功名發達”[3]19，于是在親家的幫助下，任職開平礦務局，幫辦洋務事業。后投入袁世凱門下，走向北洋實業，在華北地區創辦一系列較有影響力的近代企業。如啟新洋灰公司，前身是唐山細棉土廠，1902年時任開平礦務局總辦的周學熙奉命收回被英商騙走的開平礦務局，經過4年的艱難交涉，才將隸屬于開平礦務局的唐山細棉土廠收回，改名啟新洋灰公司，任總理。經過周學熙的苦心經營管理，公司生產的水泥獲得巴拿馬國賽會頭獎，農商部國貨展覽會特等獎，成為當時國內最大的水泥生產商。據統計，1919年啟新所銷水泥“占全國水泥總銷量的92.02℅，創辦當年就贏45402元”[5]，幾乎壟斷了當時國內的水泥行業。除此之外還創辦有灤州礦務公司、耀華玻璃公司、華新紡織公司、中國實業銀行等。周學熙因興辦實業名聲赫赫，并于1912年和1915年兩次出任財政部長，被譽為“北洋實業之導師，民國財政之權威”，與南方實業家張騫，合稱“南張北周”。

在周學熙的帶領下，周氏家族第三代轉向實業，并且由官商合辦過渡成商辦企業。

其子周志俊和侄子周叔弢也是中國近現代工商業界著名人物。1914年，周學熙在籌辦華新紡織有限公司時,需要親信幫忙管理工廠事務，便任命周叔弢為常務董事。周叔弢就這樣開始走上實業之路。起初他幫助周學熙在青島創建華新紗廠時，并不了解紡織工業，但是他肯專研，事必躬親，很快就熟稔紡織生產過程，將青島華新紗廠管理得井井有條，后來在天津、衛輝、唐山華新紗廠建設發展過程中，周叔弢都付出極大心血，1932年唐山紗廠生產的“三燕牌”布，質優價廉，享譽華北地區。經過周叔弢數年苦心經營，華新紗廠成為華北地區唯一一家可以與日本紗廠相抗衡的企業，為民族資本主義的發展做出極大貢獻。

周志俊（1898-1990）也是周家實業的代表人，本名周明焯，字志俊，號艮軒主人。曾在美國漢密爾頓工商學院學習經濟學、企業管理學。受父親周學熙的影響，從事實業。“吾父辦青島華新紗廠，要余作舌人與西商訂機器，遂拋書卷、入工廠，從吾父經營資本主義企業”[6]144。起初在青島華新紗廠管理，1933年去歐美考察實業，回國后革新紗廠的紡織和印染技術，使青島紗廠有了長足的發展。周志俊還和外商合作，1928年和美國律師愛溫斯合辦美商中華平安公司。創辦久安集團，另有茂華銀行、和豐紗廠、大滬百貨公司等企業。以周志俊為代表的第三代周氏資本集團涉及面非常廣泛，將周氏實業家族推向新的高度。

3 周氏家族的再次轉型：由實業而學術

周氏家族的第三代開始由實業向學術轉型，但依然經商兼做學術，到了第四代及其往后，則基本脫離實業，大多數進入學界，正式轉向學術道路。

周世家族在學術領域涉及廣泛，比如收藏界、宗教界、教育界、文化界、藝術界、科技界等等。周家在收藏領域成果頗豐。周明達，后改名為達，字今覺，周學海長子，是中國的“郵王”，多次參加國際郵票展覽，屢獲大獎。周叔弢受過嚴格的家塾教育，具有很深的文化功底，他作為藏書家的名氣遠遠大過實業家。他把畢生經營所得財產，大部分用來購買收集善本書籍和金石文物，其藏書之豐富和版本之精美而國內聞名，他還校勘許多古籍，新中國成立以后，他逐漸將藏書捐獻國家。周學海的第四子周進，著名收藏家、考古學社員。著有《季木藏印》《貞居草堂漢石影》《周季木遺墨》。周學熙的孫子周紹良，致力于中國傳統文化的研究，收藏大量的書籍、碑帖拓片和寶卷。

在藝術和宗教方面，周家也是人才輩出。周學熙的長子周明泰，在戲曲研究方面很有造詣，不僅研究戲曲史，而且愛好收藏戲曲資料。著有《幾禮居戲曲叢書》《讀曲類稿》等專著。周學淵的二女周銓庵，也是著名的昆曲藝術家。

周叔迦（1899-1970），周學熙第三子，是著名的佛學家。同濟大學畢業后從商失敗，后轉而研究佛學，任教于輔仁大學、北京大學等，講授中國佛學史等課程，并于1940年創辦中國佛教學院，1953年成立了中國佛教協會。周叔迦對新中國宗教事業的建設做了重要貢獻。其子周紹良受其影響也是著名的佛學家。

周氏家族雖然是以文化起家，但是在科技領域也有很突出的成就。周今覺是著名數學家，他自己專研中國算學書籍，創立中國數學會，任董事；第四代的周煒良是在世界享有盛譽的華裔數學家、周杲良是神經生理學家、周以良是植被及植物分類學專家、周景良是中國科學院地質研究所研究員、周震良和周與良是大學教授等等。

周氏家族轉型為學術家族之后，最具影響力的還是在文化界。周一良（1913-2001），周叔弢長子，著名歷史學家，是周氏家族第四代代表人物。他從小受到良好的家塾教育，具有很深的文化功底，學過德文、梵文、拉丁文、希臘文等，學貫中西。后來到燕京大學歷史系就讀，師從陳寅恪，后又留學哈佛大學，回國后在清華大學任教。其學術研究涉及許多領域，尤其在魏晉南北朝史方面用功頗深，著有《魏晉南北朝史論集》等專著，對魏晉南北朝史的研究作出了重要貢獻。他還對中國佛教史及敦煌文獻較有研究，不僅講授佛典還參與《敦煌變文集》的編校工作，有專著《敦煌寫本書儀考》等。除此之外，他在亞洲史領域也有很深的造詣，著有《中日文化關系史論》等。周一良的弟妹們也大多進入學界，成為學者或教育家，周玨良是北京外國語學院教授，曾任外交部翻譯室副主任；周艮良先后任中國建筑學會建筑創作學術委員會委員。周治良是北京建筑設計院副院長；周與良丈夫是著名詩人穆旦；周煦良是著名英國文學翻譯家、教授、詩人、作家。

周氏家族的第五代、第六代人，分布在世界各主要城市，大多從事學術工作，專業涉及社會科學和自然科學等領域，許多人已成為所在學科的學術帶頭人。

4 轉型成功的原因

近代許多名門望族在社會變遷的過程中或衰落或匿跡，而安徽東至周馥家族能夠成功轉型，長盛不衰，則有其內在原因。

4.1 家族重要人物的引領

周馥作為這個家族的關鍵人物，其許多優秀品質深深影響周氏后代。他早年書生起家，科場無緣，為了謀生販賣茶業、代人寫信，后來進了軍營，因為工作出眾，才有幸被李鴻章相中，非正途出生卻最終位至封疆，靠的是他良好的作風和自強不息的精神，他“為人清約寡欲，義所當為，屢斥萬金不顧。自少以至篤老，未嘗廢學”[2]。這些勤儉、進取的品德深深影響周氏后代。周馥注意言傳身教，晚年編寫治家寶訓《負暄閑語》，從讀書、處事、待人、治家等十二個方面諄諄教誨子孫學習以及為人處世的方法，“即能謹守數語，終身不失，亦必受用良多”[2]。周馥以后，東至周氏家族一直人才輩出，長盛不衰，《負暄閑語》發揮了至關重要的作用。

周學熙作為周氏家族第二代的代表人物，帶領周家走向巔峰；周學熙晚年辭去政界和商界的職務，著力于社會慈善和家族教育，專心在家教育子弟學習，把家族引上讀書治學之路。“見日本人在中國之橫行，人民生活痛苦，因此思想上認為應從道德方面發起復古運動，遂在自己家族中，創辦了師古堂，講學，定期作課藝，并延老師宿儒整理經史舊籍，研究經世之學，編印師古堂叢書，同時想以家族單位，作為社會基礎組織，整頓社會風氣，來進行社會改造。意即既不能行之于一國，欲先行之于一家”[6]138。當時科舉已廢，清末民初，他認為“爾生此時勢，但安分守己，謹慎度日，毋使我憂慮即是孝道，切不可貪得妄求。凡名與利，皆是天命，時至為之，不可幸邀。人生斯世，讀書修身是本分事，須自勉力……當此時勢，正宜效法古人隱居躬耕”[7]201。故不在單純支持子弟繼續從商從政，“切勿存心高妄想，總思出人頭地，招怨招忌，后禍無已”[7]201。于是將家族引上讀書治學之路，主張子孫把讀書修身作為第一要務，“世家子弟以讀書為恒業，為本分，仕宦乃儻來之物，冠冕之來寄也。”為此，他晚年回歸田園，把重心放在子孫的教育上面[7]197。1922年，創辦秋浦宏毅學舍，宗旨以傳統的“道德文學”為根本，輔學外語、計算以及“新知識”等為實用，期望可以培養出“任重致遠”的人才。宏毅學舍聘請的教師都是鴻儒之士，有方槃君、姚永樸、陳慎登等大家。周學熙還創辦“愨慎精舍”包括開文課、學課、講課，并于1926年在天津創辦了“師古堂”，親自制定各項課程標準和規章制度，規定每個月上兩次課，分為詩詞、文學、習字三門，老師定期考核獎勵，“使本支子弟增學問而振興家風也”[3]77。1930年，又在北京成立師古堂刻書局，進行刻書為家塾所用，敦促周氏弟子重視讀書。1938年，“舉行師古堂講課……講授孝經及性理古文等書，使入學諸生知國學為根本”[3]98。周學熙退休后所創辦的一系列高水準的家塾教育，歷時之久，為家族成員的國學功底奠定基礎。周學熙在晚年仍不忘告誡子孫“但愿子孫還積德，閉門耕讀繼家聲”。他曾說“人生世上不過數十寒暑,若不能自立,作有益于人之事,雖活百年,究與禽獸何異”[3]6?在他的引導下，子孫多從事教育、科學行業，侄兒周叔弢在建國后積極響應國家公私合營政策，主動將企業上交國家，都是有益于人之事。周學熙是周氏家族由官到商的轉折人物，他的一系列行動也從深處決定了家族的轉型方向。周叔弢是周氏家族第三代的代表人物，是周氏家族成功轉型為學術家族的關鍵人物。周叔弢也很重視對子女的教育，在舊時代，吸鴉片和納妾是比較常見的，但周叔弢以身作則，潔身自好，給兒女們做了良好榜樣。他曾在信中告誡周一良“人能篤實，必有輝光”。周一良后來回憶說：“這兩句話使我深受教育，至今不忘。以后一生悃福無華，與這樣的家教分不開”[8]。在子女教育上面從不吝嗇，為周一良聘請的老師大多是文化名流，如張愨、毓康等。對于子女專業的選擇也很開明，鼓勵子女按照自己的興趣選擇專業，自力更生，為建設祖國貢獻出力量。

周馥、周學熙、周叔弢分別是周氏家族一、二、三代的代表人物，他們使周氏家族由書生起家，再由官宦而至實業，最后完成向學術家族的轉折。他們的所作所為也給后代精神深處植入了積極進取的動力。

4.2 積極順應社會變革

中國曾經遺忘世界，但世界不曾遺忘中國，當西方殖民者入侵中國時，中國的社會發生翻天覆地的變化，只有學習西洋文明，與時俱進，才不會被時代的大潮所淹沒。周氏家族因為洋務起家，具有較為開放的的文化視野，支持子孫接受西洋文化，在科舉廢除以后，周家家長注重培養子孫的謀生能力，才使周家不至于落入平民行列，在近現代社會變革中順利轉型。

周馥在幫辦洋務的過程中，對西學的認知不斷深入，逐漸具備一定的現代化意識，“外洋藝學雖不足以語大道，然亦格物窮理之一端”[2]。由于操辦洋務，周馥見識到了西洋“聲光化電”先進務實，周馥主張以“中學為體,西學為用”為指導思想。周學熙曾去過日本考察工商業情況，其眼界更為開闊，他在給子孫制定教育內容時，添加外文課，并考慮到出洋留學的問題：“再附設譯學館，教英文，日文，子弟之聰穎而程度不合入學堂者，于此令習一國文字語言，亦可有謀生之具”[7]88-89。周學熙的次子和四子都有出洋經歷，“七月，明恩赴歐美見習銀行業務，兼調查商情。一年后回國”[3]82。“夏，明焯出洋考察棉業，數月后歸國”[3]90。而周家第四代更加接受新式文化，出國留學的更多。

科舉廢除后，斷了仕子們的出路，科舉家族面臨危機與挑戰，為了子孫們謀生，周家家長可謂用心良苦。“今日科舉已廢，仕進又無正軌，故使天下讀書人無謀生之路，迫而出于奔走夤緣……爾等各房宜各量人力、財力，及早籌畫，勿待臨渴捆井也”[9]。在科舉剛廢之時，便為后代謀計出路，“吾家子弟以后不得不入學堂謀生路。此語爾等須知意之所在，重在謀生路……即不入學堂，自家求師，專攻學問，造就到極點，亦自有生路”[7]193-194。周氏家族的轉型成功和積極順應時代變化、謀求生路有很大關系。

5 結論

在清季科舉變廢進程中及后科舉時代，東至周氏家族之近代轉型具有鮮明的時代特征與典型意義。家族的興衰沉浮，往往伴隨著國運的興衰而行。在晚清前所未有的動蕩局勢下，周馥殫精竭慮振興國家，成就一番事業；民國政壇不穩，軍閥混戰，周學熙于亂世中成為一代商業巨子，帶領家族走向巔峰；新中國成立以后，時局穩定，家族中許多專業人才投入祖國的建設中，大多成為學術領域的領軍人物。當代，周家第五代第六代仍舊活躍于科學文化領域。

科舉家族隨著科舉制度的廢除和封建社會的轉型而不復存在，昔日榮耀的科宦家族在近代中國社會變遷過程中,大多沒有繼續曾經的家族榮耀。而安徽東至周馥家族審時度勢，改弦更張，延綿一百多年而未衰,成功地從書生而官宦，從官宦而實業，又從實業到學者轉型；不變的是周氏族人始終繼承的良好家風和深厚家學。

注釋：

①關于周馥研究重點在其協助李鴻章治理水患、辦理洋務，推行新政等。周氏家族研究的重點在周氏家族的實業、變遷，如王忠和所著的《東至周氏家傳》（百花文藝出版社2007年出版）主要介紹周氏家族從周馥開始祖孫四代人的經歷和周家文風延綿百年之久的文化成因；天津市河東區委員會學習和文史資料委員會編著的《周馥家族與近代天津》（《河東區文史資料》第十八輯）充分展示了周馥及其后人與天津的淵源，和在近代天津發展中所起到的作用。

②經濟特科是清末新政特設的科舉制科，為選拔“洞達中外時務”人員的科目。光緒二十九年在保和殿進行了特科考試。考試分兩場，第一場是正場，正場被錄取后參加第二場復試。正場一等48名，二等79名，準予復試。復試錄取人數較少，此處周學淵應為正場二等第四十名。

[1]李國瑰.皖志列傳稿序二[M]//安徽省地方志編纂委員會.安徽省志.北京:方志出版社,1998:493.

[2]周馥.秋浦周尚書(玉山)全集[M].臺北:臺灣文海出版社,1966.

[3]周學熙.周止庵先生自敘年譜[M]//沈云龍.近代中國史料叢刊三編:第一輯.臺北:臺灣文海出版社,1996.

[4]江慶柏.清朝進士題名錄:中冊[M].北京:中華書局,2007:1242-1248.

[5]婁友昆.啟新洋灰公司歷史概述[Z]//中國人民政治協商會議河北省唐山市委員會教科文工作委員會.唐山文史資料選輯:第2輯,1985:25-26.

[6]文昊.我所知道的資本家族[M].北京:中國文史出版社,2006.

[7]周學熙.周學熙家語：卷上[M]//近代史資料:總77號,1990.

[8]周一良.畢竟是書生[M].北京:十月文藝出版社,1998:5.

[9]周學熙.周學熙家：語卷下[M]//.近代史資料:總78號,1991:82.

[責任編輯：錢果長]

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