跨文化視角下英漢諷刺語差異探析——以魯迅與斯威夫特為例

張蓓蓓

(蘭州工業學院 外國語學院，甘肅 蘭州 730050)

跨文化視角下英漢諷刺語差異探析——以魯迅與斯威夫特為例

張蓓蓓

(蘭州工業學院 外國語學院，甘肅 蘭州 730050)

魯迅和斯威夫特都是著名的諷刺藝術大師，他們生活在不同的國度。從跨文化角度看，他們的語言藝術有差異。魯迅的《孔乙己》和斯威夫特的《格列佛游記》，通過描述生活中的小事，幽默地諷刺了社會黑暗。由于社會背景不同，他們的諷刺藝術存在著極大差異。

諷刺藝術；跨文化；黑暗；社會背景

魯迅是我國著名的文學家、思想家，斯威夫特是18世紀英國著名的諷刺家，他們的生活背景有很多相似之處，所以二人在創作風格、語言特色、表現手法等方面都有相似之處。他們的作品都大多反映黑暗社會中人民大眾的愚昧無知以及遭受的壓迫和剝削，力圖改變社會現實。魯迅的《孔乙己》《狂人日記》和斯威夫特的《格列佛游記》《一個小小的建議》都借用“吃人”這一主題，揭示各自所處社會的黑暗落后，具有深刻的批判現實主義精神，但在救世態度和諷刺藝術方面表現出了極大差異。

一、魯迅的諷刺藝術

(一)運用反諷手法表現社會現實

反諷，是說話或寫作時一種帶有諷刺意味的語氣和寫作技巧。它看似夸張，卻是以現實生活為依據的。魯迅在他的著名作品《孔乙己》中，通過反諷手法刻畫社會現狀。他通過描寫孔乙己的行為、語言、動作和心理等一系列活動，生動形象地刻畫出了他的麻木不仁、愚昧無知，借此諷刺當時社會的黑暗落后。《孔乙己》是魯迅在1918年創作而成的，雖然當時中國已經揭開了新文化運動的序幕，但封建社會留下的種種陋習和愚昧思想仍然植根于大多數人們心中。當時中國的科舉制度已經廢除，但像孔乙己這樣的人仍然存在。想要改變社會現實，就要先改變封建教育制度。魯迅極力想去改良他們內心的思想，而最根本的目的就是要反帝反封建。文章中的反諷語有很多，例如：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。作者通過對孔乙己外貌特征的描寫，反映當時社會的黑暗現實，穿長衫表明孔乙己特殊的社會地位，是與穿短衫的人的社會地位不一樣的。“唯一的人”表明難道他真的很引人注目嗎？答案顯然是否定的。而“站著喝酒”也能從側面看出孔乙己社會地位的低下和生活的貧困。“雖然穿的是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”，說明他的生活習慣是很糟糕的。他拿了別人的書，還說：“讀書人的事，能算偷嗎？”深刻表明了他作為一個被害知識分子的麻木不仁、自命清高。他的身上體現了一種書呆子氣質，對自己認識幾個無用的字而沾沾自喜，甚至以自己是個讀書人而自命不凡。別人取笑他時，他還要強辯：“你怎么這么憑空污人清白”。這些都強烈反映了作者對他的諷刺與嘲笑。孔乙己成為一個典型的有迂腐觀念的人，他生活的社會背景是前進的，而他的思想是停滯的。

(二)以旁人角度側面諷刺社會現實

在《孔乙己》中，作者以第一人稱口吻寫道：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”揭示出社會中的勢利小人對孔乙己一點也看不起，他們都鄙視孔乙己。“回字有四種寫法”，表現出孔乙己對自己已有的一點知識的炫耀，將封建教育制度的弊端淋漓盡致地展示在我們面前。其實孔乙己的內心是善良的，從他給孩子們分茴香豆的語言動作中就可以看出。他分一點茴香豆給孩子們吃，孩子們吃完之后還想要，孔乙己用雙手將碟子罩住，說道：“不多不多！多乎哉？不多也！”于是這群孩子都笑了。他的這種善良讓人感覺可憐，而其可憐的根源在于黑暗的社會。在此，魯迅借孔乙己之悲劇諷刺社會于無形。

孔乙己偷了別人的書，還在自我安慰地說“竊書不能算偷”。從他的話可以看出孔乙己可憐又可悲的形象。從深層次看，他的這些自我安慰和自命不凡是由于貧困潦倒的生活造成的。他在貧窮中想要找到一種內心的寄托，也是自我價值徹底崩潰的結果。這個社會不能給孔乙己一絲溫暖，他的生活中充滿了別人的嘲笑和挖苦。人們的嘲笑，使他一步步地與社會疏遠，變得越來越孤獨。他也想完成自己的人生價值，可是沒有一個人同情他、接受他。孔乙己被人打斷腿之后，還是得不到人們的同情，從而凄涼地死去。孔乙己只是科舉制度下潦倒知識分子的一個例子，魯迅借此反映了這一群體的悲劇，抨擊社會黑暗的現實。

二、斯威夫特的諷刺藝術

(一)從社會現實中采用平凡的材料

與魯迅相比，斯威夫特的諷刺藝術比較嚴肅、辛辣和夸張，其中《格列佛游記》的諷刺藝術是最杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。《格列佛游記》是作者在18世紀前半期完成的，反映了當時英國的社會矛盾，深刻揭露了當時統治集團的罪惡和腐敗，嚴重抨擊了殖民主義和侵略戰爭。1723年，英國政府派政治流氓侵略和壓迫愛爾蘭地區，廣大人民深受殘害。斯威夫特強烈鼓勵愛爾蘭人民與統治者作斗爭，所以他自愿領導愛爾蘭人民發起獨立自由運動，最終取得勝利。后來他回到倫敦，為愛爾蘭人民的利益而奮斗。當他經歷了一系列坎坷和磨難后，他看透了英國社會，甚至快走到絕望的邊緣，于是完成了著名作品《格列佛游記》。

(二)幽默滑稽的語言

斯威夫特用幽默滑稽的語氣，諷刺地寫出小人國國民的寫字方法，例如：“不過他們的書法好像特別得很，他們寫字既不像歐洲人那樣由左而右，又不像阿拉伯人那樣由右而左，不像中國人那樣由上而下，他們卻是從和紙的一角斜著寫到紙的另一角。和英國太太和小姐們的習慣是一個樣的”。斯威夫特將小人國國民的寫字方法與其他國家的寫法進行對比，幽默、辛辣地諷刺了當時英國社會的不良風氣。

(三)數字對比諷刺

斯威夫特巧妙運用數字對小人國的境遇展開直接諷刺，加強了文章的諷刺意味。例如：“一百多個小人，二十輛車裝著肉，十輛車盛著酒，每輛車上的肉足夠我兩三口吃的”。深刻揭露了英國社會統治階級本性的自私與奢侈的生活。18世紀正是英國圈地運動形成的高峰時期，圈地運動是以犧牲小農利益為代價的，他們分到的土地很少，土壤也很貧瘠，有時連溫飽都解決不了，一部分人成了流浪漢。“京城周圍九百碼以內所有的村莊，每天必須繳納六頭牛，四十只羊和其他食品作為我們的供給。”這些數字揭示了農民貧困的生活狀態。他們為了上交濟貧稅，承受著繁重的經濟負擔。濟貧制度是伊麗莎白時期形成的一種制度，這里的每家每戶都要定期上濟貧稅。這些貧困家庭上的稅又要去救濟那些無法生存的人，真是一種可悲又可笑的社會現實。“六百人的隊伍給我當差，三百個裁縫給我做一身衣服”，這些夸張的數字諷刺了統治階級奢侈的生活，尖銳批判了英國政府的腐朽和沒落。

(四)幽默夸張的諷刺手法

斯威夫特運用了大量幽默夸張的語言實現諷刺目的，例如：“我挨著他最小的兒子，一個十歲左右的淘氣包，抓住了兩條腿，把我高舉到空中，嚇得我四肢發抖”。大人國的人為了自我利益的最大化，理所當然地犧牲他人的利益。作者借大人國國王之口，說出了自己對國家政治的得思考，表達了對人類利用火藥威力來發動刺爭、掠奪財富的憤怒和鄙視。

三、魯迅與斯威夫特小說諷刺藝術的個性特征

(一)斯威夫特小說的諷刺手法是漫畫式的，而魯迅的是近乎白描式的

所謂漫畫式，指運用奇異的構想、夸張的諷刺手法，將黑暗的社會赤裸裸地暴露出來；所謂白描式，就是記錄事物特定的、本來的面貌。在斯威夫特的《一個小小的建議》中，“A Modest proposal”中的“modest”可以理解為“溫和的”，但其內在含義是“惡毒的、殘忍的”。

魯迅的白描式諷刺手法樸實無華地表現現實生活，對愚昧的思想給予辛辣的諷刺。例如《離婚》中，“他頭頂油光光的發亮，像是擦著豬油，說起話來慢慢的，像一個公正的法官，”簡單幾句話就鮮明諷刺了封建禮教。

(二)斯威夫特的諷刺筆調輕松愉快，而魯迅的筆調深刻沉悶

斯威夫特雖然在揭露英國統治階級的丑惡和庸俗，但他的諷刺手法往往讓人發笑。魯迅的短篇小說《藥》中則透露出沉悶的氣氛，從人們觀看刑場殺人時的麻木之至，到買藥的華老栓夫婦傾其所有積蓄買人血饅頭，都給人以壓抑的感覺。

四、結語

魯迅和斯威夫特的個性不同，所處時代和國度不同，所以在諷刺手法上存在著極大差異。魯迅生活在一個急劇變革的社會，那個時期的人們由于受長期壓迫而變得麻木不仁。魯迅為了拯救國民而棄醫從文，鼓勵廣大人民和封建意識作斗爭，從而達到社會改革的目的。斯威夫特生活在18世紀早期的英國，當時英國已經建立了君主立憲制，資本主義的萌芽已存在，但是資本主義度對工人不利，資本政權也越來越腐朽，這成為斯威夫特的寫作背景。

魯迅與斯威夫特的諷刺藝術有許多相同之處，也有巨大區別，但可以肯定的是，他們許多文章的創作目的是相同的，都是對社會中的各種污點和缺陷進行辛辣諷刺，從而達到警示與教育人的目的。

[1]張玲.淺析《格列佛游記》中的諷刺藝術[J].職業時空，2012(8).

[2]魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學出版社，2010

[3]曲園.小議《格列佛游記》的諷刺手法[J].中國科教創新導刊，2013(16).

[4]伍厚愷.簡論諷喻體小說《格列佛游記》[J].四川大學學報，2012(5).

[5]孟繁利.《格列夫游記》的諷刺手法[J].時代文學，2011(18).

AnalysisoftheDifferencesbetweenEnglishandChinesefromthePerspectiveofCross-culture

ZHANG Bei-bei

(College of Foreign Languages of Lanzhou Institute of Technology, Lanzhou Gansu 730050, China)

Lu Xun and Swift are both famous master for the art of satire. They lived in different countries, so from the perspective of cross-culture, their language arts are different. There are some great differences between them through the little things in life humorous satirizing the dark side of society because of different social backgrounds in Lu X un’sKongYiJiandSwift’sGulliver’stravels.

satiric art; cross-culture; dark; social background

I106.4

A

2095-7602(2017)09-0114-03

2017-06-12

張蓓蓓(1977- )，女，講師，從事二語習得、翻譯理論與實踐研究。