也談對(duì)文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)的感悟

韓培培+??

文學(xué)藝術(shù)史的教學(xué)一直是歷史教學(xué)的重要組成部分。由于知識(shí)本身的文藝性、時(shí)代性等特點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我一直在探索、思考最有效的教學(xué)方法。

人教版高中歷史必修3的專題三《古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)》和專題八《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》是有關(guān)中國(guó)和世界文學(xué)藝術(shù)的一些成果和發(fā)展歷程的介紹。有些教師對(duì)這兩個(gè)專題的教學(xué)往往存在一定的誤區(qū)，在此，筆者僅就必修3文學(xué)藝術(shù)史的教學(xué)談幾點(diǎn)自己的看法。

誤區(qū)一對(duì)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單羅列，沒(méi)有抓住教學(xué)的核心

教師在處理這部分內(nèi)容時(shí)往往會(huì)讓學(xué)生自己根據(jù)課標(biāo)要求閱讀課本，找出課標(biāo)要求掌握的相關(guān)的時(shí)代、人物、作品、風(fēng)格特點(diǎn)等，然后更細(xì)心一點(diǎn)的老師會(huì)要求學(xué)生將這些內(nèi)容制成表格予以區(qū)分亦更有利于記憶。當(dāng)然，記住知識(shí)點(diǎn)本身是我們首先應(yīng)該做的，但是這種將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類羅列，再進(jìn)行死記硬背的方法離高考對(duì)學(xué)生的考查要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也不符合當(dāng)前的課改精神，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

明確教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)一般有三個(gè)層次即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。把握教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，課標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)更是教學(xué)的核心。

例如，如何解讀下面的課標(biāo)。

知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

這則課標(biāo)的前半段很簡(jiǎn)單，書(shū)本上很清楚有介紹，關(guān)鍵是不同時(shí)期的文學(xué)特色如何把握？這就需要具備分析利用知識(shí)的能力，這樣才能很好地完成由知識(shí)層面到情感層面的提升。從上述列舉中不難發(fā)現(xiàn)，歷史教學(xué)是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

文學(xué)藝術(shù)史的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

誤區(qū)二文化藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不夠

馬克思說(shuō)：“一定的文化是一定社會(huì)的政治的和經(jīng)濟(jì)的反映……”對(duì)于文學(xué)藝術(shù)而言，它們的時(shí)代性非常明顯。例如，杜甫——憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，《春望》描寫(xiě)憂國(guó)思家之情。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)賈寶玉和林黛玉等青年男女自由戀愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照，鞭撻了封建禮教和封建專制制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)走向沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，反映了資本主義萌芽破土成長(zhǎng)，帶來(lái)新社會(huì)曙光的光明前景。但文學(xué)藝術(shù)史的教學(xué)不能僅僅局限于必修3的教材內(nèi)容，而要充分聯(lián)系必修1、必修2的相關(guān)內(nèi)容加以理解。比如講到宋代書(shū)法、繪畫(huà)和文學(xué)的發(fā)展時(shí)，我們就可以聯(lián)系必修2中宋代商業(yè)與城市的發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合必修3講過(guò)的程朱理學(xué)來(lái)看當(dāng)時(shí)山水畫(huà)所體現(xiàn)出的意境等，甚至還可以回憶一下必修1宋代的政治制度，這樣可以將知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系得更緊密，更有易于理解和加深記憶。

除了以上兩點(diǎn)，學(xué)生態(tài)度上不重視、認(rèn)知水平的局限同樣是影響教學(xué)效果的重要因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)一般態(tài)度上不太重視。主要原因是，文學(xué)史的知識(shí)在語(yǔ)文課上已有一定學(xué)習(xí)，覺(jué)得自己已經(jīng)會(huì)了，歷史老師再拿過(guò)來(lái)講是“畫(huà)蛇添足”。還有就是對(duì)這兩個(gè)專題的地位認(rèn)識(shí)不夠，覺(jué)得只要考試前背背就好，甚至有學(xué)生丟分后僅僅把原因歸結(jié)為沒(méi)背。

再者，涉及文學(xué)藝術(shù)史的教學(xué)，學(xué)生僅僅知道幾個(gè)文學(xué)家和代表作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如，提到《巴黎圣母院》不僅要知道浪漫主義，還要對(duì)作品的具體內(nèi)容有一定的了解，這樣才能理解浪漫主義的真正內(nèi)涵。要真正理解文學(xué)藝術(shù)作品所反映的時(shí)代特征與創(chuàng)作風(fēng)格形成的時(shí)代背景必須具有相應(yīng)的知識(shí)積累以及閱讀理解的能力。

文學(xué)藝術(shù)史的教學(xué)一直是歷史教學(xué)的重要組成部分。由于知識(shí)本身的文藝性、時(shí)代性等特點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我一直在探索、思考最有效的教學(xué)方法。總之，教無(wú)定法，適合的就是最好的方法。