新型城鎮化語境下農村文化的路徑探索

成華

摘 要：在新型城鎮化語境中，農村文化的發展面臨著諸多的困境，如何發展農村文化是一大挑戰，對此問題，文章首先概括了新型城鎮化的含義，在此基礎上指出了農村文化建設在新型城鎮化進程中的作用，從而對農村文化在此過程中的發展路徑進行探索。

關鍵詞：新型城鎮化；語境；農村文化；路徑；探索

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-0217-02

一、新型城鎮化的含義

城鎮化是指人口向城鎮集中的過程，表現為城鎮數目的增多和城市人口規模的不斷擴大。在城鎮化進程中，農業活動比重逐漸下降、非農業活動比重逐步上升，而既有城市經濟社會也進一步社會化、現代化和集約化。城鎮化是人類文明發展的必然趨勢。據世界銀行WDI數據庫2012年城市人口比重表明：美國82.4%、英國79.6%、德國73.9%、新加坡100%、日本90%、韓國82%、中國50.5%。世界平均城市化水平是51%。由此可以看出，我國城市化狀況依然在世界平均水平之下，這就明我們的空間城市化并沒有相應產生人口城市化。事實上，中國尚有2.6億農民工在城市農村之間“候鳥式”“鐘擺式”遷徙，被城鎮化、偽城鎮化，如果擠掉水分的話，我國城鎮化率只有36%。

針對城鎮化的發展趨勢和其進程中存在的問題，黨的十八大明確提出了“新型城鎮化”概念，緊接著中央經濟工作會議又進一步把“加快城鎮化建設速度”列為201 3年經濟工作六大任務之一。新型城鎮化已成為新時期的國家戰略。

新型城鎮化就是以城鄉統籌、城鄉一體、產城互動、節約集約、生態宜居、和諧發展為基本特征的城鎮化，是大中小城市、小城鎮、新型農村社區協調發展、互促共進的城鎮化。新型城鎮化的核心在于不以犧牲農業和糧食、生態和環境為代價，著眼農民，涵蓋農村，實現城鄉基礎設施一體化和公共服務均等化，促進經濟社會發展，實現共同富裕。

二、農村文化建設在新型城鎮化進程中的作用

我們發現，新型城鎮化區別于以往城鎮化的“新”就是要由過去片面追求城市規模擴大、空間擴張，改變為以提升城市的文化、公共服務等內涵為中心，真正使我們的城鎮成為具有較高品質的適宜人居之所。城鎮化的核心是農村人口轉移到城鎮，完成農民到市民的轉變。在這里，“提升城市的文化、公共服務等內涵”以及“完成農民到市民的轉變”，隨著我國新型城鎮化建設的不斷推進，農民對文化的需求不斷增長，就為我們提出了新型城鎮化語境下的農村文化建設的新課題。筆者向來認為文化是宇宙空間中一粒微塵、一件事物、乃至一個民族、一個國家存在和發展的關鍵，無需謙讓地凌駕于經濟之上。因此我們有必要在新型城鎮化的建設中，高度重視與之匹配的、配套的文化建設。

（一）對優秀傳統文化保護傳承的有力支撐

聞一多先生早在六七十年前就指出：“我國前途之危險，不獨在政治、經濟有被人征服之慮，且有文化被人征服之慮。文化之征服甚于其他方面的征服千百倍之。”聞先生強調了獨立的優秀的傳統文化對于民族生存的重要性。由此可以推出，在新型城鎮化的進程中，農民向市民轉變的最根本、最核心的問題是同樣是農村傳統文化形態向市民傳統文化形態的轉變如何實現軟著陸的問題。這里涉及到農民對農村傳統文化、農業生活方式、農耕思維意識的眷戀甚至捍衛；涉及到現有市民對農村文化形態的排斥、城市思維對農村生活方式的碾壓式侵入、城市文化糟粕對農村優秀傳統文明的病毒寄生等。如果處理不好這些文化領域的融合，新型城鎮化將只能完成物質上的進程，滋生出眾多城鄉結合部的社會病。

隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優秀傳統文化價值內涵，進一步激發中華優秀傳統文化的生機與活力；迫切需要加強政策支持，著力構建中華優秀傳統文化傳承發展體系。特別是在當前快速城鎮化發展進程中，要著力提高城鎮化質量，積極穩妥推進城鎮化，必須將農村優秀傳統化保護傳承全面融入城鎮化全過程，如大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德，大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內容等。

（二）對新型城鎮化發展生態的有效保護

全國政協社會和法制委員會駐會副主任顧伯平在《文化的作用》中對文化做了一組形象的比喻，說文化是社會變革的內燃機， 是社會常態的調控器，是凝聚社會的粘合劑，是經濟發展的助推器。這是很有見地的論斷。在市場經濟的大潮下，經濟杠桿成為眾多人奉為圭臬的價值標尺，從而忽視文化的內在作用，便大量涌現了急功近利的，甚至“斷子孫糧”的吞噬性、毀滅性的經濟發展。

目前，我們已經從眾多層面看到并嘗到了這些“沒文化”的經濟驅動所帶來的苦果。因此，對于新型城鎮化進程而言，如果我們不處理好文化的問題，我們必然重蹈覆轍，再嘗苦果。文化作為上層建筑的重要組成部分，對于提升人們思想境界、增強人們精神動力意義重大，在促進人們追求健康向上的高品味生活方面有著不可替代的作用。深刻影響著新型城鎮化推擠過程中的經濟結構、增長方式和生產力布局等。如果我們充分發揮了顧伯平先生所說的文化的內燃機、調控器、粘合劑、助推器的作用，那么我們的新型城鎮化建設就會得到農民、市民的擁戴，積極推動國家戰略的實現。

三、新型城鎮化進程中農村文化發展的幾點思考

（一）新型城鎮化建設要妥善保護和傳承農村優秀傳統文化

新型城鎮化簡單地說就是要農民變市民。這個過程對于“農業文明”而言，存在一個文化安全的問題。中國有著幾千年的農業文明基因，雖然農業文明隨著日益加快的城市化進程而迅速消亡，可是文化基因的傳承、突變等新陳代謝依然起著建構城市文明的重大作用。因此，如何在新型城鎮化進程中傳承和保護農村優秀傳統文化是我們必須妥善解決的問題。要解決這個問題，人是根本，正如2013年7月9日，李克強總理在廣西部分省區經濟形勢座談會重要講話指出那樣“要推進以人為核心的新型城鎮化”。

這就要求我們在推進新型城鎮化的進程中，充分尊重農民的現有文化形態：他們的風俗是什么，他們生活規律是什么，他們精神寄托是什么。相對于新型城鎮化進程，我們的文化建設必須跟上甚至超前。比如農村特有的傳統節日如何在城鎮化后得以延續，農村勞作方式被破壞之后如何調整農民的作息規律，農村優秀的傳統藝術形式（民間音樂、民間美術、民間文學、民間技藝、民間戲劇等）如何在城鎮化的土壤里繼續存活……

人的類群實際上是以文化為紐帶連接起來的，我們只有保護和傳承好了農村優秀傳統文化，才能讓城鎮化變革中的農民找到自我的歸屬感和責任感，避免文化上的不適、排斥、沖突和對抗，然后順著文化的軟梯著陸城市文明。也才不至于像移栽的植物一樣，出現水土不服或者排異反映。筆者覺得面對如上課題，我們有必要進行科學梳理和辯證處理。首先要對這些農業文明的形態進行普查，對其現狀建立相關的詳盡的數據庫，達到收集保護的目的，為中華民族的文明歷史做好存照工作。然后文明還需要對這些項目的價值進行論證，對于那些只能在特定的歷史時期、特定生產關系里存活的文化形態，我們也不必逆勢而為地無謂搶救。對另一部分依然具備發展潛力、有極大傳承價值的項目要予以積極保護和有效發展，并力圖創新，拓展新的空間。同時，要大力實施一系列農村優秀傳統文化保護傳承措施。

一是制定和完善歷史文化名城名鎮名村和歷史文化街區保護的相關政策，把中華優秀傳統文化傳承發展的各項任務落實到農村、企業、社區、機關、學校等城鄉基層，加強“美麗鄉村”文化建設，發掘和保護一批處處有歷史、步步有文化的小鎮和村莊。

二是挖掘和保護鄉土文化資源，建設新鄉賢文化，培育和扶持鄉村文化骨干，提升鄉土文化內涵，形成良性鄉村文化生態，讓子孫后代記得住鄉愁。

三是加強新型城鎮化和新農村建設中的文物保護。加強歷史文化名城名鎮名村、歷史文化街區、名人故居保護和城市特色風貌管理，實施中國傳統村落保護工程，做好傳統民居、歷史建筑、革命文化紀念地、農業遺產、工業遺產保護工作。

四是著力發展文化旅游，充分利用歷史文化資源優勢，規劃設計推出一批專題研學旅游線路，引導游客在文化旅游中感知中華文化。推動休閑生活與傳統文化融合發展，培育符合現代人需求的傳統休閑文化。

（二）新型城鎮化建設要充分利用農村文化特色塑造獨特的城市文脈

住房和城鄉建設部副部長仇保興談新型城鎮化時指出：新型城鎮化講求城鄉互補、協調發展；城鄉一體化發展，絕對不能搞成“一樣化”發展；推進新型城鎮化，不能盲目克隆國外建筑，而是要傳承自身的文脈，重塑自身的特色。沒有自己的文脈，形不成自己的特色，自身優勢就發揮不出來，就會千城一面。

這實際上是從文化的高度對新型城鎮化的一個定位。近年來，中國在旅游產業開發上興起的古鎮熱值得我們思考。很多的古鎮實際上就是祖輩們早些年聚居的村落。今天的國際國內游客為什么對古鎮旅游樂此不疲，方興未艾呢？說到底還是追慕先輩的生活形態，想去感受當時的文化況味。那么我們可不可以把“古鎮旅游”的現行經驗借用于我們的新型城鎮化建設呢？答案是肯定的。

結合城鄉互補及城鄉一體化的要求，筆者覺得可以從以下幾個方面入手：

首先，充分結合農村的生態優勢，讓城鎮化的進程沿著鄉村化、生態化的道路發展。生態是農村不可替代的優勢，那么我們在新型城鎮化過程中，就應該好好借鑒和利用，不要在城市化的過程中讓重型機械摧毀我們賴以生存的生態環境，要把生態文明理念全面融入城鎮化全過程，走集約、智能、綠色和低碳的新型城鎮化道路，力爭新型城鎮化過程中誕生的城市“村在城中，城在村里”，實際上這也是保護性的城市建設，具有可持續發展性，在科學發展觀的范疇之類。

其次，可以充分結合當地農村文化的特色打造特色文化城鎮，文化是一個城市內在吸引力的源泉，是城市的看不見的、最恒久的、最有魅力的地標，他包括各種生態環境、空間環境、文化環境、視覺環境、游憩環境等改造與延續，包括鄰里的社會網絡結構、心理定勢、情感依戀等軟環境的延續與更新。中國有著豐厚的農村文化傳承，并且有著豐富的文化差異性，幾乎每一個地方都有自己的民間音樂、民間美術、民間文學、民間技藝、民間戲劇等傳統，如果能有效利用這些傳統的差異性，那么形成仇保興副部長所說的城市自己的“文脈”當是一件易事。

此外，我們還可以結合當地農村民居風格，打造民居特色城鎮。中國幅員遼闊，由于地理環境和文化風俗的影響，民居風格千差萬別。民居無論從建筑學、美學、文化學還是社會學上都有著寶貴的價值。如果在新型城鎮化的建設中能夠沿襲本地的建筑特色，這不僅有益于城市文脈的延續和強化，同時也是對農村固有文化形態的有效保護。

（三）新型城鎮化建設最終要有效促進農村文化和城市文化的融合

城鎮化的每一步都凝聚了人的智慧和勞動。一方面，城市的形成、擴張和形態塑造，人的活動始終貫穿其中。另一方面，城市從它開始形成的那一刻起，就對人進行了重新塑造，深刻地改變人類社會的組織方式、生產方式和生活方式。這就提出了新型城鎮化進程中，人的改造與被改造，融合與被融合的問題。也就是中國城市發展研究會研究咨詢部《中國新型城鎮化究竟“新”在哪里？ 》所提出的如何讓農民進城“進得來、留得下、有尊嚴”的問題。新華網評《新型城鎮化是貪大求快的克星 》中就提出：新型城鎮化最終將實現“人的無差別發展”。

要實現人的無差別發展，文化依然需要發揮它的內燃機、調控器、粘合劑、助推器的作用。這就要求我們文化工作者在政府的工作部署下，探索出城鄉文化的共融地帶，發展新型城鎮化相配套的新型城鎮文化。筆者覺得一方面要充分包容農村文化所帶來的一些缺點或者錯位，用接納的心態去對待農村文化中的糟粕部分，消除兩種文化交融的隔閡；另一方面，要循序漸進地普及城市文化中現有先進文化形式，比如充分發揮文化類社會組織的凝聚優勢，利用文藝類社團吸納市民化轉變過程中的農民參與活動，比如定期組織文藝活動獲交流，通過文化的融入讓城鎮化的農民找到市民身份的確定感。第三方面，我們可以結合農村文化的優勢或者特點，量身打造新的文藝團隊或者新的文化活動形式，如建立山歌協會、民間工藝協會等，讓市民化的農民成為骨干力量，反作用于新型城鎮化的城市文脈的形成和豐富。此外，我們應該充分做好領頭人的工作，可以采用文化專業單位人才連掛幫扶、推選民間文化傳承人等方式，充分發揮模范的帶頭示范作用，由點到面逐步實現農業文化和城市文化的融合和過度。

四、結語

在新型城鎮化進程中，文化有著經濟所無法比擬的重要作用。經濟是一個指標，像我們的穿戴；而文化是一種基因，像我們的血液。既然把新型城鎮化建設納入我們的國家戰略，是為了為人民謀福祉，那么我們也就真應該以人為本，從人的內心真實需求入手，加強新型城鎮化語境下的農村文化建設，力爭在新型城鎮化的過程中，完成農民到市民的無陣痛、無排異移栽。