云南高校少數(shù)民族大學生人際關(guān)系研究

李雪皎++楊燕霞

摘要：本研究以云南省玉溪師范學院少數(shù)民族大學生為研究對象，通過深度訪談的方式對少數(shù)民族大學生的人際關(guān)系狀況進行了調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)：由于文化差異而產(chǎn)生的沖突在一定程度上對少數(shù)民族大學生的人際關(guān)系造成了不良影響。這一現(xiàn)象應引起有關(guān)部門的重視，應從高等教育和基礎(chǔ)教育階段兩個層面一起來應對這一問題。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生 人際關(guān)系 訪談

【中圖分類號】G755.5；H319

近年來，大學生心理健康狀況越來越引起社會各界的高度重視，不少學者也這一領(lǐng)域進行了深入研究。其中以少數(shù)民族大學生為對象的研究也不在少數(shù)，并取得了不錯的成果。例如覃殿益，韋克平于2002年采用SCL-90對廣西民族學院大學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學生的心理健康水平明顯低于全國一般青年的水平，心理問題主要表現(xiàn)在：強迫、人際關(guān)系、偏執(zhí)、抑郁、敵對等方面；李亞紅于2007年同樣采用SCL-90對中南民族大學的新生進行調(diào)查，結(jié)果顯示新生少數(shù)民族組的強迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、恐怖因子分明顯高于中國青年常模。結(jié)合這些研究不難發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族大學生的心理健康水平堪憂，尤其表現(xiàn)在強迫、人際關(guān)系、抑郁等幾個方面。

然而前人的研究僅止步于調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)和籠統(tǒng)對策的提出，并未對具體的因子進行深入分析，故而也就不能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的原因，無法提出切實可行的應對之策。在多年的高校工作和大學生心理咨詢服務過程中，筆者發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系困擾是少數(shù)民族大學生求助的主要問題，還有的問題初看是抑郁或焦慮，但溝通后發(fā)現(xiàn)和人際關(guān)系也有關(guān)系。為了更好的了解少數(shù)民族大學生的人際關(guān)系狀況，以便能在工作中有的放矢地應對這一問題，筆者作此研究，希望能填補這一領(lǐng)域的空白。

一、調(diào)查對象與方法

本研究選取了云南省玉溪師范學院的六名少數(shù)民族大學生作為調(diào)查對象，涉及五種民族，四個地州的生源。訪談使用普通話進行，考慮到漢語水平對調(diào)查過程中的溝通程度可能會有影響，故信息采集的時候特地調(diào)查了六名學生學習漢語的年齡。

為了深入探究少數(shù)民族大學生人際關(guān)系狀況，筆者采用質(zhì)性研究，通過深度訪談來分析和探討這一問題。訪談嚴格遵循計劃步驟，力圖科學客觀地呈現(xiàn)問題實質(zhì)。具體步驟參見圖1。

二、研究結(jié)果及分析

訪談主要從文化差異、交友問題、建議（對策）等方面進行，通過對受訪者回答的分析，大致可以歸納為以下幾個方面。

1、受訪者認為少數(shù)民族與漢族的文化差異主要表現(xiàn)在信仰、祭祀、血統(tǒng)傳承、語言等方面。

由于是普米族和漢族組合而成的家庭，在祭祀時會發(fā)生分歧，信仰方面也會發(fā)生沖突，有時不知道該聽母親方面的還是父親方面的。特別是血統(tǒng)傳承方面，普米族以舅舅為大，家族中都要聽從舅舅的，即使是其他長輩（比如父親）也如此……（受訪者1）

我小學一年級開始學習漢語，但因為很多原因，我們班的11個同學直到三年級進入完小之后才完整的學會了漢語拼音，小學全程是“白漢”雙語教學，所以我對漢語掌握得并不好。有的成語，比如“南轅北轍”，不能理解，只能在白族文化中找到類似的典故才能弄懂。進入大學后，雖然盡力使用普通話，但還是免不了用白族語言的思維方式去組織語言，以致于鬧出了不少笑話，有時候覺得挺自卑的。（受訪者3）

云南作為我國少數(shù)民族最多的省份，由文化差異導致的碰撞有時是不可避免的。比如受訪者所談到的信仰的差異和語言習慣的差異。差異本身并不是問題，可如果在實際的人際交往中得不到正確的引導或恰當?shù)膽獙?，那么則有可能對個體產(chǎn)生不良的心理影響（比如受訪者3所談到的“自卑”）。

2、多數(shù)受訪者認為自己和上大學之前相比，人際關(guān)系更加和諧，少數(shù)民族的身份并不會妨礙自己交到朋友，但與本民族的同學更容易成為知心朋友。

上大學之前我是很內(nèi)向的，基本不會主動和別人交流，可是上大學以后參加了各種各樣的活動，認識了各種各樣的人，慢慢的就變得外向了。（受訪者2）

我覺得少數(shù)民族的文化比較獨特，很多人會被這個特性所吸引來跟我交朋友。加上少數(shù)民族一般都比較熱情，與人交往時不拘小節(jié)，容易相處。像我的話，許多人就是被我的名字所吸引而來跟我交流的（比如我名字的含義，為什么這么取名字等等）。（受訪者4）

上大學之前我朋友不是很多，但都是深交的幾個朋友（本民族），交往時間都超過7年；上大學之后，人際交往的對象來源較多，朋友挺多的，但深交的少，其中深交的漢族朋友更是少得可憐。個人覺得與民族文化的不同關(guān)系很大，除了語言因素以外，還有價值觀念的不同。曾經(jīng)有幾個朋友我是真心想和她們交朋友的，但隨著交往時間的增多，發(fā)現(xiàn)很多價值觀念都不同，怎么拴都拴不到一塊，呵呵。（受訪者3）

受訪者都認為大學的多民族交往環(huán)境和相對寬松的校園文化幫助自己交到了更多的朋友（包括本民族的、漢族的和其他民族的）。不過也有人表示雖然朋友的“量”有所增加，但是在“質(zhì)”的方面卻沒有太大變化，特別是在親密朋友方面，文化差異依然是一道難以跨越的鴻溝。雖然交友情況和個體本身的個性有很大關(guān)系，但受訪者所反映的這一問題仍值得研究者思考。

3、受訪者們都認為少數(shù)民族在和漢族一起生活和學習的過程中，因為文化差異導致的人際關(guān)系問題不多，但的確存在。互相尊重是最好的解決之道。

我覺得這種問題也不是短時間內(nèi)能解決的，畢竟兩個深受不同文化影響的人，讓其快速認可另一種文化很難，大家或多或少的都在保護、推崇本民族文化。應對方法可以有：第一，大家都彼此尊重，注意語言。像“你們XX人就是……”，“你們少數(shù)民族……”的語句激發(fā)矛盾的幾率就會很高；第二，彼此多交流，了解彼此的忌諱和文化差異。比如不在回族同學面前大談豬肉，不摸傣族女生的劉海等等；第三，做好自己，給彼此一定的空間與距離（特別在較為熟悉的朋友之間）。（受訪者3）

（這類問題）不太多，我覺得跟漢族同學一起交流觀點，讓他們了解本民族的習俗，大多數(shù)漢族同學都會尊重并理解的。如果實在不理解，那就盡量避免問題的產(chǎn)生。（受訪者5）

我認為少數(shù)民族在和漢族一同生活和學習的過程中，因為文化差異導致的人際關(guān)系問題不多，若有障礙，我覺得可以相互多溝通交流不同民族之間的文化，互相理解、尊重、包容。（受訪者6）

筆者考慮到讓當事者自己談談解決之道是一個新的角度；并且受訪者都是大學生，已經(jīng)具備獨立的思考和判斷，所以在訪談提綱中設計了“你覺得應該如果應對由文化差異帶來的人際關(guān)系問題？”一題。從受訪者的回答中不難看出：各民族間的尊重、交流、理解和包容是少數(shù)民族大學生們認為的最佳應對之道。

三、應對策略及思考

1、高校應加強教育和引導

機構(gòu)層面，應設立相關(guān)的心理健康中心，對少數(shù)民族學生的心理問題進行專業(yè)的輔導；活動層面，可開展豐富多彩的課外活動，增加學生之間交流的機會；課程層面，可通過選修課、講座、新生入學教育等方式對學生進行人際交往和民族文化等方面的知識普及和教育?？傊喙荦R下，方能全面地應對這一問題。

2、基礎(chǔ)教育階段應重視語言和文化的融合

民族融合與文化差異并非一朝一夕就能解決，很多問題如果留到大學階段再來處理恐怕為時已晚。比如漢族語言使用的問題，很多受訪者表示因為早期接觸漢語的機會有限（有的僅在上課時講漢語），錯過了漢語學習的最佳時期，從而導致后期在學業(yè)和交流上面的種種困擾，進而引發(fā)心理問題。如果在基礎(chǔ)教育階段教育者就能夠重視漢語的使用，能夠教給學生各民族的文化特點，讓學生覺得文化差異并不是一件艱難的事情，那么當學生真正進入到多民族的環(huán)境中時由此帶來的問題必然會大大減少。

需要補充的是，考慮到本人意愿的原因，本研究中的受訪者并非人際關(guān)系突出困難的學生，故在訪問過程中雖然能夠發(fā)現(xiàn)他們因文化差異而出現(xiàn)人際關(guān)系的心理困擾，但并不嚴重。盡管如此，筆者認為受訪者的回答仍可以代表一部分少數(shù)民族大學生的觀點，值得引起重視。同時，后續(xù)研究者若能繼續(xù)對其他類型受訪者（比如人際交往障礙的少數(shù)民族大學生）的研究，相信將會讓這個領(lǐng)域的研究更加客觀與全面。

參考文獻：

[1]覃殿益，韋克平. [J]. 廣西民族學院學報，2002（11）.

[2]李亞紅. [J]. 第四軍醫(yī)大學學報，2007（28）.

基金項目：跨文化背景下云南少數(shù)民族大學生人際關(guān)系調(diào)查與研究 編號2014z150 （省社哲規(guī)劃項目）

作者簡介：

李雪皎（1984.11-），女，云南人，漢族，云南省玉溪師范學院講師，碩士， 研究方向為：心理健康與教育。