論思想政治教育的創(chuàng)新途徑

張雪

【摘 要】隨著我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程緊跟時(shí)代步伐的加快，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，高等教育的改革不斷深化，思想政治教育在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中起著不可估量的作用。然而傳統(tǒng)的思想政治教育仍存在著一些不足，這就需要思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新。社會(huì)主義的公民教育是思想政治教育創(chuàng)新的突破口，與此同時(shí)我們還要進(jìn)行思想政治教育價(jià)值觀的創(chuàng)新、灌輸手段的創(chuàng)新、主體自身的創(chuàng)新，只有這樣才能保證我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程順利實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；社會(huì)主義公民教育；價(jià)值觀；主體自身

人們將在21世紀(jì)面臨著世界政治格局多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度將明顯加快，改革的繼續(xù)推進(jìn)，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，高等教育的改革不斷深化。尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，思想政治教育的創(chuàng)新在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中起著不可估量的作用。

一、社會(huì)主義的公民教育是思想政治教育創(chuàng)新的突破口

首先，公民教育是對(duì)思想政治教育內(nèi)容的豐富與充實(shí)。公民教育所注重培養(yǎng)的公民意識(shí)，是公民對(duì)自己在國(guó)家中的政治地位和法律地位的自我認(rèn)識(shí)，主要是以憲法意識(shí)為核心的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)。公民教育所強(qiáng)調(diào)的憲法教育從根本政治原則上為人們劃定了一個(gè)言行范圍和準(zhǔn)則，因而實(shí)際上是另一種形式的思想政治教育。

其次，公民教育是對(duì)思想政治教育的改革與創(chuàng)新。公民教育把立足點(diǎn)放在公民上，涉及的是個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系。它把公民個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系界定為：國(guó)家權(quán)力來(lái)源于公民權(quán)利，在根本上統(tǒng)一于公民權(quán)利；同時(shí)要尊重人的主體性和個(gè)體性原則，一切以人的權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

再次，公民教育是思想政治教育常規(guī)化與穩(wěn)定性的內(nèi)在要求。思想政治教育工作是一種日積月累的功夫，要常抓不懈。在大規(guī)模社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開(kāi)放不斷深化的今天，思想政治教育就要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和民主法治建設(shè)相適應(yīng)。

二、思想政治教育價(jià)值觀的創(chuàng)新

創(chuàng)新思想政治教育價(jià)值觀的目的主要是要確立社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一的新價(jià)值觀。馬克思說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，和他們的利益有關(guān)。”思想政治工作是無(wú)法回避利益的，特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制已把人們的利益動(dòng)機(jī)和欲望充分激發(fā)出來(lái)了，思想政治教育如果閉口不言利，是根本無(wú)法生存的。

當(dāng)前我們的思想政治工作，一定要確立起正確的利益觀：一是要向群眾講清利益關(guān)系，進(jìn)行正確的利益引導(dǎo)；二是要把思想政治工作與解決群眾的實(shí)際利益結(jié)合起來(lái)。在實(shí)踐中，思想政治教育必須注重實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的利益.必須引導(dǎo)群眾改善物質(zhì)條件，滿足精神需求，創(chuàng)造幸福生活。

三、思想政治教育灌輸手段的創(chuàng)新

在信息社會(huì)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育載體創(chuàng)新已經(jīng)成為必然。首先，這是因?yàn)檫m應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新要求，信息社會(huì)信息來(lái)源的多元化，速度的快度化，渠道的多樣化，信息覆蓋廣等特點(diǎn)要求現(xiàn)代思想政治教育要取得高效必須要重視自身的載體創(chuàng)新；其次，在當(dāng)今新形勢(shì)下，要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，必須要重視現(xiàn)代思想政治教育載體的不斷創(chuàng)新，不斷運(yùn)用新的載體以傳播現(xiàn)代思想政治教育的理念和內(nèi)容。可以說(shuō)，會(huì)不會(huì)運(yùn)用和挖掘新的載體已經(jīng)成為制約現(xiàn)代思想政治教育實(shí)現(xiàn)效果的重要因素。

四、思想政治教育主體自身的創(chuàng)新

創(chuàng)新思想政治教育主體觀的主要目的是確立教育者的主體性與受教育者的主體性辯證統(tǒng)一的新主體觀。長(zhǎng)期以來(lái)，在思想政治教育中，我們總是視教育者為唯一主體，而忽視教育對(duì)象在思想政治教育中的主體性，把教育對(duì)象僅僅視為消極被動(dòng)地接受教育的客體。這就必然導(dǎo)致思想致治教育中的強(qiáng)制壓服和單向注入，影響和壓抑了教育對(duì)象的積極性和主動(dòng)性。實(shí)際上，思想政治教育情境中的教育過(guò)程既是教育者按照社會(huì)要求積極組織、實(shí)施教育的過(guò)程，也是教育對(duì)象基于自身認(rèn)知水平和內(nèi)在需要而主動(dòng)選擇教育內(nèi)容和自我教育的過(guò)程。

因此，我們必須克服片面的唯教育者主體觀，同時(shí)，也要防止片面的唯受教育者主體觀。要確立教育者的主體性與受教育者的主體性辯證統(tǒng)一的新主體觀，在充分發(fā)揮教育者的主體作用的同時(shí)，著力激發(fā)和引導(dǎo)受教育者的主體性，使之能夠以主體的姿態(tài)積極參與教育活動(dòng)，主動(dòng)接受教育和開(kāi)展自我教育，自覺(jué)地按照社會(huì)要求塑造自己良好的思想品德。

總之，思想政治教育的創(chuàng)新對(duì)思想政治教育工作者有效開(kāi)展思想政治教育起著積極地作用。尤其在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想政治保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萍，鐘明華.公民教育—傳統(tǒng)德育的歷史性轉(zhuǎn)型.教育研究，2002（10）：66.

[2]馬克思恩格斯選集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963：406

[3]項(xiàng)久雨.思想政治教育價(jià)值[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003：41—42

[4]鄭永延.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣州：廣東高等教育出版社，2000

[5]馮建軍.當(dāng)代主體教育論[M].南京：江蘇教育出版社，2001

[6]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2001

[7]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2001