高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)的感悟和思考

王偉利

摘要：朱光潛先生說(shuō)“詩(shī)比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩(shī)的特質(zhì)”，既然詩(shī)歌有這樣的美質(zhì)，我們只有更努力地去探索現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的有效方法，才能真正達(dá)到教學(xué)的目的。但是，僅僅停留在對(duì)一首詩(shī)歌的解讀，或是按部就班地對(duì)某冊(cè)教材上的詩(shī)歌進(jìn)行解讀的話，是不會(huì)從根本上解決問(wèn)題的。我覺(jué)得必須將現(xiàn)有教材的現(xiàn)代詩(shī)歌重新整合，形成一套系統(tǒng)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；現(xiàn)代詩(shī)歌；教學(xué)方法

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)教傳統(tǒng)。孔子認(rèn)為培養(yǎng)人才“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，指出詩(shī)歌有“興觀群怨”的教育功能，提出“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，并親自刪定《詩(shī)》作為經(jīng)典教材，同時(shí)采用說(shuō)教告知、答疑釋惑、評(píng)人論事、雅言示讀等方法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。日本當(dāng)代美學(xué)家今道友信在《東方的美學(xué)》中提出：“孔子已經(jīng)預(yù)感到詩(shī)的形象和象征性的語(yǔ)言的升騰的力量，預(yù)感到這種語(yǔ)言的飛翔的能力，已經(jīng)感到只有使用這種語(yǔ)言才能使人的精神超越現(xiàn)象事物的限界，才能超越概念上的思考方法的平庸水準(zhǔn)……”“詩(shī)藝術(shù)……可以突破倫理學(xué)的限界把精神引向更高的地方。”自孔子始，中國(guó)教育就重視詩(shī)歌育人層面的作用，將詩(shī)歌擺在教育體系的首位。

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中所存在的問(wèn)題

1.重理性分析，輕感悟探究

有相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師在詩(shī)歌教學(xué)中重理性分析而輕感性品味、重知識(shí)傳授而輕情感培養(yǎng)，字字解釋，句句分析，以致膾炙人口的詩(shī)歌佳作，經(jīng)教師的條分縷析而失去它原有的光彩和神韻，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，參與鑒賞的權(quán)利被剝奪了，本應(yīng)讓學(xué)生由衷喜愛(ài)的古典詩(shī)歌失去了它應(yīng)有的魅力。教師把教參、資料中的主題思想、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、藝術(shù)形象、創(chuàng)作方法、語(yǔ)言特色等詳細(xì)地講給學(xué)生，條分縷析，面面俱到。這樣，教師留給學(xué)生理解感悟的空間極小，更談不上探究。古典詩(shī)歌以其生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的意境打動(dòng)了一代又一代讀者的心靈，教師的詳解往往使學(xué)生的自我體驗(yàn)消解，使學(xué)生成了被動(dòng)接受的“機(jī)器”。

2.重功利目的，輕審美探究

受高考?jí)毫Φ挠绊懀恍┙處熎娴刈非蠓謹(jǐn)?shù)，把古典詩(shī)歌課上成了練習(xí)課，訓(xùn)練課。在古典詩(shī)詞教學(xué)中只注重教給學(xué)生應(yīng)試技巧、詩(shī)歌評(píng)論的術(shù)語(yǔ)，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。他們?cè)谡n堂上大搞習(xí)題演練，把高考考綱“落實(shí)”在一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的習(xí)題中，把逐年的高考題拿到課堂上作一個(gè)詳細(xì)的分析和對(duì)照，交給學(xué)生做各類題的方法，以求應(yīng)對(duì)高考時(shí)能做到“游刃有余”。課本中那些古典詩(shī)歌內(nèi)藏的、需要挖掘的“美”被忽略了，因?yàn)檫@與高考并無(wú)多大關(guān)聯(lián)；課本內(nèi)容只是作為出題的資料，而不是審美、探究的對(duì)象。久而久之，不僅會(huì)削弱學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的興趣，而且對(duì)其能力的培養(yǎng)有害無(wú)益。

3.教學(xué)觀念陳舊，不敢越過(guò)“雷池”

每一首古詩(shī)（或詞）都像一件玲瓏的藝術(shù)品，站在不同的角度，就會(huì)看到不同的美，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。在具體的教學(xué)中，雖然有一些語(yǔ)文教師也嘗試著讓學(xué)生參與古典詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)，但力度和范圍非常有限，往往流于形式，基本的框架還是在教參范圍內(nèi)，結(jié)論也必須由教師控制，學(xué)生的一些頗有見(jiàn)地的看法最終被排除在外。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。”可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)包括古典詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生掌握自主探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過(guò)探究性的學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、加強(qiáng)高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)

1.拓寬學(xué)生的知識(shí)視野

心理學(xué)研究表明，知識(shí)越豐富，視野就越開(kāi)闊，發(fā)現(xiàn)與接收新概念、新思想的機(jī)會(huì)就越多。這一研究結(jié)果同樣也可以運(yùn)用到高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，即：學(xué)生掌握的現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)越豐富，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的理解就會(huì)越深刻，其對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的感悟就越獨(dú)到和精辟。這樣學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到贊賞的可能便會(huì)增大，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的積極性與主動(dòng)性便會(huì)有極大地提高。在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以利用課堂的邊角時(shí)間，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀量，以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。

2.教師泛讀與學(xué)生自讀相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生朗誦的興趣

在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)之前或者學(xué)完之后，教師可以通過(guò)泛讀讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的審美意蘊(yùn)，在這個(gè)過(guò)程中可以讓學(xué)生閉上眼睛，進(jìn)行身臨其境的想象。例如，筆者在講解舒婷的現(xiàn)代詩(shī)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，十分注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀，要讓學(xué)生讀出緩慢而又沉痛的語(yǔ)調(diào)，以此體會(huì)我們祖國(guó)數(shù)百年來(lái)的貧困和疾苦。

3.詩(shī)歌補(bǔ)白與改寫，在創(chuàng)造與審美中提高能力

“留白”幾乎是每首詩(shī)歌都會(huì)有的現(xiàn)象。每一個(gè)意象的背后都隱藏著作者深刻的思想情感，這造成了讀者對(duì)詩(shī)歌理解的不確定性以及差異性，這樣會(huì)給讀者留下更多的審美空間和回味無(wú)窮的效果。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中讓學(xué)生單一地理解詩(shī)歌是對(duì)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的一種扼殺。為了發(fā)揮學(xué)生的想象力，將學(xué)生的讀與寫的能力結(jié)合起來(lái)，教師就應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在不破壞詩(shī)歌原有意境和詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，對(duì)古詩(shī)中的補(bǔ)白內(nèi)容進(jìn)行再次改寫。筆者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原詩(shī)進(jìn)行改寫。其中就有學(xué)生寫道：“愿清風(fēng)滿載我的思念，吹向你的心中，需幾日，比肩而坐，攜手言歡劃夕陽(yáng)。十里長(zhǎng)亭送別，歷歷在目，盼君滿載思念而歸。”這是學(xué)生在充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的實(shí)際生活而創(chuàng)造出的佳句。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的補(bǔ)白與改寫是充滿興趣的。教師在這個(gè)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，大膽創(chuàng)作，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌賞析和寫作表達(dá)能力。

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的途徑與方式有多種多樣，高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方法還需要不斷改進(jìn)，新課程改革下我們應(yīng)該更積極地去探索相關(guān)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方法，因此我們語(yǔ)文教師的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要不斷改進(jìn)我們的教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生的感悟力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，真正做到以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和主動(dòng)性，讓學(xué)生更好地吸收詩(shī)歌中的優(yōu)秀文化，傳承我國(guó)博大精深的民族文化，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。