儒家思想對加強大學生黨員黨性修養之啟示

顧宇++李希++王明月

摘要：儒學作為封建社會的主流思想，體現了封建階級的利益和要求。固然它有著時代的局限性和落后性，但其中也有很多積極、先進的要素是值得我們借鑒和學習的。儒家“修身觀”對于當今社會加強大學生黨員黨性修養具有重要的啟示作用，即有助于高校定位正確的培養目標，強調實踐的重要性以及將學生自律和學校他律有機地結合起來。

關鍵詞：儒家；修身思想；大學生；黨性修養

加強黨性修養是保持中國共產黨先進性的根本途徑。大學生黨員作為大學生群體中的先進分子，更要體現表率和時代先鋒作用，這就要求大學生黨員應具有更好的文化水平和道德修養。儒家思想中蘊含了非常豐富的修身理論，充分挖掘和利用其中的有益資源，可以有效改進當前高校黨員教育中“重數量、輕質量”、“重發展、疏教育”的現象，為培養大學生黨員良好的道德品質，加強大學生黨員黨性修養帶來重要的啟示。

一、儒家思想中的“修身”觀

儒家“修身”觀所強調的是道德價值的體現，注重個人道德品質的養成和健全人格的形成，道德修養是人之所以為人的基礎，也是“齊家、治國、平天下”的前提和根本保證。儒家“修身”觀，不是抽象的、脫離現實的觀點，而是具有完善的理論架構、相對明確的標準、具體的實施方法和步驟的成熟的思想體系。

（一）儒家“修身”觀的目標和宗旨

儒家先哲“孔子”是最早涉及到“修身”理念的，他指出君子應“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，當社會交往或社會治理中出現問題時，首先想到的不應是歸咎于他人或外在環境，而應該進行自我反省，這才能稱得上是“君子”。與其他修身觀所不同的是，儒家不主張人“獨善其身”而是希望能夠由“內圣”而“外王”，認為修身是“齊家治國平天下”之本，也是實現大同之世的出發點。“修己”的目標和宗旨，一方面是要培養君子和仁人，塑造理想的人格，達到至善的境界，另一方面則是要通過完善自我來“兼濟天下”，成為國家的棟梁之才。孔子把修身與治國統一起來，把個人發展和社會發展統一起來，實現了個人與社會的有機結合。

（二）儒家修身的途徑和方法

早期的儒學先哲，如孔子、孟子、荀子等均提出了志學、克己復禮、內省、改過、慎獨、擴充仁心、養浩然之氣等一系列修身的方法，這些方法深刻地影響了此后兩千年中國古代修身內容，并且在現代生活中仍然發揮著作用。總結起來，儒家的修身觀主張以學習為起點，內省為中介，以道德實踐為落腳點，以修身、齊家、治國、平天下為目標。《大學》的八條目中較為系統地提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八個循序漸進的修身進階。“格物”就是要求人們通過讀書、實踐，達到對萬事萬物客觀、理性的認識。“致知”就是求為真知。從推至事物之理中，探明本心致知，物格而后知至。在認知的基礎上進入反思、內省階段。孔子曾說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”可見，孔子及其弟子是及其重視內省的方法的。“吾未見能見其過，而內自訟者也”。“內自訟”則內心的自責、自我反省。為幫助道德主體修養的完善，儒家修身觀特別強調，個人在無人看見的時候，也要嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，使自己的言行不論何時何地都符合道德原則和規范的要求。這就是儒家思想中非常重要的修身方法——慎獨。儒家還強調“力行”，通過親身實踐，去鍛煉去成長，不斷完善自己的人格。“君子學以致其道”、“行義以達其道”修身的目的不但是通過“學”獲得“知”，更重要的是“行”。《中庸》中曾轉述孔子之言：“力行近乎仁”，可見孔子又特別強調言行一致、知行統一。之后，孟子、荀子等人也在孔子思想的基礎上，提出了“行”的重要性。儒家在修身問題上重視“行”的主張，在中華民族的人格完善和理想人格追求中有著非常重要的意義。

二、對加強大學生黨員黨性修養的啟示

（一）定位正確的培養目標

高校在對學生黨員進行培養教育時，要有明確的價值定位。孔子的教育目標是培養品德高尚的治國之才，在人才培養上強調道德教育和道德修養，這在當今社會人才培養中具有重要的意義。在中國建立市場經濟體制的今天，伴隨著物質利益的突出，教育也被染上了功利的色彩。目前，高校對于大學生黨員的教育存在很多方面的缺失，對學生黨員黨性修養教育重視程度不夠，教育方式單一，缺乏實效性。因此，社會和學校應該強化“做人”教育，重視對學生黨員道德品質的培養，提升學生黨員整體素質，充分發揮學生黨員的模范帶頭作用，為學校和社會發展輸送正能量。

（二）重視在實踐中錘煉黨性

儒家“修身”觀強調“行”的重要性，注重知行合一。根據辯證唯物主義的知行統一觀，正確的思想只能來源于社會實踐，積極投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐，是增強黨性修養的根本途徑。培養大學生黨員良好的道德品質不應只限于傳統的說教，更應鼓勵他們投入到為人民服務的實踐中去。只有通過切身實踐，才能使他們體會到加強自我修養的必要性，才能自覺地經受住種種嚴峻的考驗和鍛煉，不斷提高自己的思想道德水平。

（三）重視自律和他律相結合

道德修養的客觀規律表明，道德修養不僅要靠自律，還要借助他律的剛性約束來助其實現道德自律。因此，在對大學生黨員強調自律的重要性時，還要加強相關機制和制度的建設。一是要嚴格執行制度確保大學生黨員發展的質量；二是建立學生黨員發展工作督查機制，及實地發現、糾正問題；三是建立相關的考核、激勵機制。把大學生黨員的教育工作納入到學校黨風廉政建設的目標管理，并積極參與其中。

參考文獻

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[5]譚欣欣.弘揚中華民族傳統文化，提升黨員干部道德修養[J].理論觀察，2014（9）.

作者簡介：

顧宇（1982—），男，漢族，遼寧省沈陽市人，碩士研究生，遼寧中醫藥大學經濟管理學院學生黨支部書記、輔導員，講師，研究方向：思想政治教育。

李希（1988—），女，漢族，遼寧省沈陽市人，碩士研究生，遼寧中醫藥大學經濟管理學院輔導員，助教，研究方向：思想政治教育。

王明月（1985—），女，漢族，遼寧省沈陽市人，碩士研究生，遼寧中醫藥大學經濟管理學院團委書記、輔導員，講師，研究方向：思想政治教育。