淺談?wù)n堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用

朱再宏

摘要：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體理論告訴我們，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。在課堂教學(xué)中，應(yīng)確保學(xué)生的主體地位，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這已是廣大從事教育工作者的共識(shí)，也是當(dāng)今課堂教學(xué)改革的主流。那么，什么是學(xué)生的主體性？怎樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、組織形式，才是真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性呢？我們從事教育的工作者，明白這個(gè)問題是相當(dāng)重要的。本文試著對(duì)這兩個(gè)問題作探索性的論述。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；學(xué)生；主體

G712.4

一、學(xué)生的主體性

什么是學(xué)生的主體性？我們認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，主體性是學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度的展現(xiàn)和發(fā)揮。我們之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)椋?/p>

1.主動(dòng)性

學(xué)生的主體地位，是由教學(xué)過程的本質(zhì)所決定的。我們的教育教學(xué)質(zhì)量效果如何，全看學(xué)生的接受、理解和吸收的程度，且緊緊維系于學(xué)生主體的主動(dòng)程度（即學(xué)生主體的會(huì)學(xué)和樂學(xué)）。因?yàn)椋瑢W(xué)生（主體）和學(xué)（主動(dòng)）是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因，教師和教是教學(xué)活動(dòng)的外因。外因只有通過內(nèi)因才起作用。很顯然，沒有學(xué)生主體的主動(dòng)性，教師的一切教學(xué)活動(dòng)便毫無意義。只有尊重學(xué)生的主體地位，激起學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生的主體作用才能得以發(fā)揮。

2.創(chuàng)造性

沒有創(chuàng)造，世界就不會(huì)前進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，呼喚著創(chuàng)造性的人才。未來的競爭，相信是創(chuàng)造性人才的競爭。我們應(yīng)該而且必須為祖國培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的人才。因?yàn)椋皠?chuàng)新能力是一個(gè)民族的靈魂。”

在此應(yīng)當(dāng)指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的創(chuàng)造與科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造是不同含義的。科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造是人類前所未有的東西，而學(xué)生的創(chuàng)造往往是前人經(jīng)歷過的，只是他本人未知而已。

一篇習(xí)作，一件小制作，一種新的解題思路等，我們都可以把它們看成是學(xué)生的“創(chuàng)造”。與那些偉大的發(fā)明創(chuàng)造相比，這樣的“創(chuàng)造”似乎實(shí)在是過于細(xì)小，微不足道。但，作為教育工作者應(yīng)該看到，這個(gè)“創(chuàng)造”促進(jìn)著學(xué)生本人的創(chuàng)造性思維和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，為他們以后從事社會(huì)的創(chuàng)造活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。我們不應(yīng)該過于苛求學(xué)生的創(chuàng)造一定要有社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，而應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性品質(zhì)是否培養(yǎng)之。

這樣的創(chuàng)造性，我們稱之為初級(jí)階段的創(chuàng)造。學(xué)生是祖國的未來，明天的棟梁。在學(xué)生這一主體者身上，如果看不到這樣的創(chuàng)造性，那么學(xué)生的主體性又從什么地方說起呢？

3.最大限度

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。教學(xué)要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)。我們不要“放羊式”教學(xué)和“填鴨式”教學(xué)，因?yàn)椤胺叛蚴健苯虒W(xué)否定了教師的主導(dǎo)作用，“填鴨式”教學(xué)否定了學(xué)生的主體地位。這就告訴我們，學(xué)生的主體性要得以最好的展現(xiàn)和發(fā)揮，是離不開教師的主導(dǎo)的。只是，我們要努力做到教師的主導(dǎo)小至最小，學(xué)生的主體大至最大。這個(gè)“大至最大”即是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生主體性展現(xiàn)和發(fā)揮的最大程度值。

二、主體性的體現(xiàn)

課堂教學(xué)中，怎樣的組織形式較能體現(xiàn)學(xué)生的主體性呢？答：自學(xué)、討論、質(zhì)疑和嘗試（固然不只是這些）。下面對(duì)這四種組織形式逐一闡述之。

1.自學(xué)

“教是為了不教”、“教學(xué)的最終目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生具有良好的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣，將是終生受益無窮。所以，在課堂教學(xué)中，我們必須有計(jì)劃、有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。如果忽略了它，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際上仍然處于被動(dòng)狀態(tài)，依賴性強(qiáng)。離開了教師，還是不會(huì)學(xué)習(xí)。這在某種程度上也制約了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

在課堂上預(yù)習(xí)自學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要途徑和組織形式。學(xué)生通過經(jīng)常性的預(yù)習(xí)自學(xué)，進(jìn)行獨(dú)立思考，慢慢地就能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，并從中摸索到自學(xué)的方法。當(dāng)然，也就培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

2.討論

葉圣陶先生說，在教學(xué)方法，“應(yīng)提倡用啟發(fā)誘導(dǎo)和討論的方法進(jìn)行教學(xué)。”討論是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞教材（知識(shí)）的中心問題各抒已見。

討論可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。學(xué)生會(huì)意識(shí)到，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地聽，而是積極地參與。為了參與討論，必須認(rèn)真自學(xué)教材，圈點(diǎn)勾劃。聽別人發(fā)表意見時(shí)必須仔細(xì)思考、分析。提出自己的觀點(diǎn)時(shí)又必須據(jù)理力爭。

討論可以集思廣益解決疑難。一個(gè)班的學(xué)生盡管年齡差不多，但由于學(xué)生的家庭、環(huán)境、經(jīng)歷、視野等的不同，對(duì)知識(shí)的理解便有了差異。通過討論，可以互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。這樣，既解決疑難，又加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

3.質(zhì)疑

學(xué)起于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。學(xué)生由疑而問是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維的過程。如果學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，這反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的深入，是他們學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)的表現(xiàn)。課堂教學(xué)過程，就其認(rèn)識(shí)過程的實(shí)質(zhì)而言，是學(xué)生從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化。所以，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該努力去激發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出自己的疑難問題，并組織討論解決之。

良好的課堂氛圍，應(yīng)該是學(xué)生在課堂上能大膽質(zhì)疑。在此，我們要裁減教師的一廂定勢之問，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)問（注：并不否認(rèn)教師精煉提問的重要作用）。教師滿堂問，學(xué)生無質(zhì)疑的主動(dòng)權(quán)，窮于被動(dòng)地應(yīng)答，久而久之，學(xué)生的質(zhì)疑能力得不到訓(xùn)練和發(fā)展，學(xué)生的主體性便無從展現(xiàn)。

4.嘗試

傳統(tǒng)的教學(xué)思想是：“先講后練”、“先導(dǎo)后學(xué)”。教師以講為主，學(xué)生只是被動(dòng)地聽取。“填鴨式”教學(xué)、“問答式”教學(xué)便是傳統(tǒng)教學(xué)思想的典型。這兩種典型，否定了學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性地發(fā)揮和展現(xiàn)。嘗試教學(xué)思想的本質(zhì)內(nèi)容就是：“先試后教，先學(xué)后導(dǎo)，先練后講。”它根本地改變了傳統(tǒng)的教學(xué)思想。

嘗試教學(xué)思想要求教師大膽放手讓學(xué)生先試一試、做一做。不必期望學(xué)生的嘗試非常的合乎所望，須以相當(dāng)寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的嘗試，允許學(xué)生在嘗試中出現(xiàn)錯(cuò)誤。學(xué)生的嘗試過程，是一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、由錯(cuò)誤到正確的過程。在這個(gè)過程中，教師要細(xì)心地觀察和耐心地指導(dǎo)。學(xué)生嘗試正確，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，教師都應(yīng)給予熱情的表揚(yáng)。學(xué)生嘗試錯(cuò)誤，就耐心地加以指導(dǎo)糾正，不要一味指責(zé)。

嘗試教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)和培養(yǎng)敢于探索的精神。學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的潛力去積極探索，尋求解決問題的方法，并在探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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