如何讓語文更有“味”

孟凡法　?オ?

語文學習，是暢游在文學的海洋中，是通過咀嚼文學作品來獲得精神食糧的過程。然而，很多學生并不喜歡語文，因為語文無“味”，學語文不是在品嘗美食，而是味同嚼蠟。語文是富有人文性的課程，是富有人情味、文學味、藝術味和生活味的課程。語文教學所要做的是要讓學生能暢游在文學的海洋中，在文學作品的解讀中綻放出生命的光彩，迸發出智慧的火花。語文應該有“味”，如一盤佳肴，能讓人垂涎欲滴，這樣才能彰顯語文課程的魅力，讓其充滿生命的活力。

一、注入“人文味”，立德樹魂

語文課程是一門人文性和工具性相互統一的課程，然而一直以來，語文的人文性被忽視，教學中重工具性而輕人文性，人文教育成了語文教學中的短板。更有甚者，有的教師認為，思想教育是思想品德課程教師要做的，語文課程不需要。其實不然，語文教學不僅要把人類優秀的思想文化成果傳播給學生，還得讓學生在語文學習中將其內化，轉而形成品格、氣質和修養。尤其是面對當前的社會環境，高中學生的價值觀念、理想信念備受沖擊，這更需要在語文教學中陶冶學生的人文精神。

在語文教學中，教師要充分挖掘教材中的人文素材，用真善美來感染學生，提高其人生境界，幫助學生塑造健全的人格。讀《相信未來》就要能懂得在逆境中生活，學會自我鼓勵，矢志不渝地恪守自己的承諾。學《月是故鄉明》《想北平》《我心歸去》，要能從字里行間尋覓到故鄉的味道，要能體會作者那思鄉的情懷；學《珍愛生命》《向死而生》《我與地壇》，要能感悟生命的可貴，要學會思考生命。如此，學生在語文學習中汲取成長所需的精神食糧，自信而富有信念，樂觀而能勇于面對生活，語文才更有“人文味”。

當然，要讓語文課堂更富有“人文味”，還得把語文和生活有機地整合起來，引導學生從生活中去感知文學，從文學中去感悟生活。如此，師生之間的對話才會更加密切，課堂也才會更加活躍。

二、浸入“人情味”，真誠相對

在語文教學中，情感如沃土，知識的種子只有在沃土中才能長成參天大樹。語文課程是情感載體，是對學生滲透人文教育的最佳平臺。語文教學，并非是要把書本上的知識全部灌輸給學生，并不是要讓每一個學生都能掌握教師所講的知識，更多的是要讓學生喜歡語文，主動學習語文，為其今后的學習、生活奠定基礎。在高中語文教學中，教師必須浸透自己的情感，讓語文變得更有“人情味”。

教師不能單純地以成績為標桿評價學生，要立足學生的實際，尊重、關心、呵護每一個學生，要讓學生能感受到來自教師的呵護，喜歡老師，喜歡語文，對語文課程產生感情。教師要充分結合教材，把學生的情愫和優秀的文學作品融為一體，要讓學生能和古今中外的文人墨客進行靈魂的對話。要以師之情動生之情，讓學生在文學的海洋中體會其情意綿綿。讀作品，不妨讓學生多說說對作品的了解；寫作，不妨讓學生多交流方法；品鑒古詩詞，不妨讓學生多吟詠誦讀。如此，以生為本，以情為線，語文課堂才會有生機和活力，學生才會喜歡語文，語文課才會富有“人情味”。

三、滲透“文學味”，尋根問本在高考的指揮棒下，語文課堂無非是教師根據教材在逐點講解。在練習中，不是文學常識的專攻練習，就是現代閱讀的專項訓練，哪里有時間談文學，且不要說文學創作，就是語文的那點文學性，也似乎被磨滅了。高中語文教材所選的作品，都是古今中外的優秀名篇，都富有較強的人文性。讀《邊城》，那川湘交界的邊城小鎮茶峒、湘西的風土人情、翠翠的純愛故事，無不令人向往。《拿來主義》犀利的語言、《祝福》中細致入微的人物形象刻畫，語文，因其“文學味”而更讓人向往。教師要以語文基礎知識為依托，結合教材內容、文學作品來滲透“文學味”。

首先，教師要充分利用好教材中的文學素材，引導學生在解讀文學作品的過程中感受“文學味”，受到文化的熏陶。如《雨巷》中對象征手法的理解，詩歌里有丁香一樣的，結著愁怨的姑娘。這個“姑娘”象征的是什么？是愁心。正是這個意象，包含了作者美好理想幻滅的痛苦。在讀詩歌的過程中，教師要引導學生結合詩句去體會和感悟。

其次，教師要讓語文活動充滿“文學味”。在語文學習中，學詩歌可引導學生寫詩歌，學小說可學習小說創作，可作對聯，可鑒賞，可批評。如此，整個語文課堂才會富有生機，也才會富有“文學味”。如學習《月是故鄉明》《漂泊的旅人》《想北平》《肖邦故園》等作品后，開展以“思鄉”為主題的創作活動，學生可寫詩，可寫散文或小說，通過活動，讓學生更好地感受鄉情。

語文并不是文字的拼湊，也不是文學作品拼湊的一本書，而是一門課程、一門學問、一門藝術。學習語文，是為了更好地獲得自身發展的價值和營養。在高中語文教學中，教師不能固守傳統，要立足學生實際，以促進學生發展為目的，讓語文更有“人文味”“人情味”和“文學味”，這樣的語文才是有效的語文、發展的語文。

作者單位：江蘇省南京市金陵中等專業學校（210014）