怎樣做才能“文”“言”不脫節(jié)

郝冬石

【分類號】G633.6

反思我們高中的文言文教學(xué)，為何很多學(xué)生經(jīng)過高一、高二兩年的、大量的文言經(jīng)典的學(xué)習(xí)，到了高三還讀不懂篇幅短小的課外文言文段，原因之一就是文與言的脫節(jié)。多年來的文言文教學(xué)，總是習(xí)慣于教師領(lǐng)著學(xué)生只重視落實(shí)文言知識，忽略文章的內(nèi)容，造成文與言的完全脫節(jié)。教師講了很多，學(xué)生只知道在脫離文意的情況下去記憶一些死知識，不能根據(jù)關(guān)鍵詞結(jié)合語境勾連判斷，文言閱讀能力不能提升。

對于高中語文的文言文本學(xué)習(xí)，新課標(biāo)中這樣要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”文言文教學(xué)如果只重視文言字詞句而弱化理解課文內(nèi)容，忽視篇章結(jié)構(gòu)，必將導(dǎo)致知識點(diǎn)零散，難成體系，進(jìn)而使學(xué)生記憶不深。只有把文言字詞句的學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，才能發(fā)揮文言文在人文方面的教育熏陶作用，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

文言文教學(xué)中該怎樣處理好引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容和積累文言知識呢？學(xué)習(xí)文言文既要重視“言”，又要加強(qiáng)“文”， “文”是興趣的前提，“言”是理解的工具。文言文教學(xué)一定要“以文帶言，以言促文”，二者千萬不可偏廢。

我們以幾篇文章的教學(xué)為例，來總結(jié)一下方法：

一、初讀，誦讀記憶

學(xué)習(xí)任何語言都離不開大量的誦讀，誦讀也是文言文教學(xué)的重要方法，是整體感知的有效途徑。對于文言文來講，文言虛詞和句式往往會直接表現(xiàn)文章的語氣和作者的情緒、情趣，而文章的句讀就是作者的情感節(jié)奏。誦讀文言文的過程不僅是正音識字的過程，也是解詞悟意、揣摩思考的過程。文言文教學(xué)必須在反復(fù)誦讀中品味語言之精練、意境之優(yōu)美、內(nèi)涵之豐富。例如在講解《蘭亭集序》一課時(shí)，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一自然段交代盛會的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會難得。課文中沒有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語文課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)椋ㄟ^誦讀和背誦，整篇文章記熟了，文中實(shí)詞的意義和虛詞的用法也就掌握了。此外，誦讀的文言文越多，就越能觸類旁通。當(dāng)然，誦讀時(shí)最好能做到整體吞咽，全文背誦，延時(shí)咀嚼。這樣，才能不斷回味，常讀常新，進(jìn)而更好地把理解課文內(nèi)容和積累文言知識有機(jī)地結(jié)合起來。

二、細(xì)讀，分析關(guān)鍵詞、句

文言文的學(xué)習(xí)也應(yīng)遵循語言的學(xué)習(xí)規(guī)律“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”。

一旦學(xué)會抓關(guān)鍵詞句就會腦中有綱，心中有句，做到文不離言，言中有文。例如，《六國論》的中心論點(diǎn)是通過兩個判斷句提出的；教學(xué)《勸學(xué)》，引導(dǎo)學(xué)生明確《勸學(xué)》的總論點(diǎn)后，就應(yīng)及時(shí)分析“可以”及“已”的含義；在《蘭亭集序》一文中，分析“千古同悲”的內(nèi)涵時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀關(guān)鍵句“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”解讀文句中的關(guān)鍵詞：（1）“臨文嗟悼”的主語是誰？——今人；（2）作者面對誰的文章臨文嗟悼？——昔人；（3）后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！后人看了我們的文章發(fā)出的感慨，也如我們看昔人的文章發(fā)出感慨。——后人。作者在感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，表達(dá)對生活的熱愛。可見作者的人生觀是積極的，正因?yàn)樽髡哒湎圆趴粗厣馈＿@是一種悲嘆不是一種哀傷。理解了文本中的重要字詞、句，就能更好的解讀文本內(nèi)容了。

三、研讀，領(lǐng)悟作者情感、觀點(diǎn)

在研讀《蘭亭集序》文本的二、三段中，作者由第一段“樂”的情感中筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)放c憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對于沉浸在幸福之中的高中生來說，這種感情來的有點(diǎn)突兀，而對作者的生死慨嘆學(xué)生也不容易理解。所以，就加入了結(jié)合背景知識，同學(xué)們解讀出了“痛”背后的清醒和達(dá)觀，“悲”并不是“悲觀、消極”，而是內(nèi)心對人生眷戀和熱愛之下的“感慨”，悲嘆人生短暫，想積極有為。這樣難度就降低了，以問題的形式讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語句，分析作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語句說起，再用自己的話概括。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)學(xué)生們通過解讀文本還想到了，應(yīng)該抓住有限的時(shí)間，拓展生命的寬度、廣度，增加生命的質(zhì)量，讓生活更精彩，這其中情感教育也自然滲透到了學(xué)生的血液。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了。

總而言之，文言文教學(xué)一定要“以文帶言，以言促文”，二者千萬不可偏廢。素質(zhì)教育下的語文課堂究竟怎樣才能更有效，我還在嘗試、在探索、在完善。“去雕飾，棄賣弄”，追求課堂真正的實(shí)效，回歸綠色教學(xué)，是我探索的方向。