關(guān)于農(nóng)村學(xué)校寄宿制問題的幾點(diǎn)思考

近年來，農(nóng)村學(xué)生住校的現(xiàn)象越來越普遍。但在此過程中，寄宿問題也引起了諸多的爭議，尤其是家長面對孩子寄宿在校有過擔(dān)心，有過質(zhì)疑。但經(jīng)過一定時間的實(shí)踐，大家對寄宿制比較認(rèn)可。因?yàn)椋乃拗票旧砭哂歇?dú)特的優(yōu)勢，能夠幫助學(xué)生成長。

一、寄宿制可以最大限度減少交通安全事故

21世紀(jì)教育研究院發(fā)布了《農(nóng)村教育布局調(diào)整十年評價報(bào)告》，在這份報(bào)告中，一組數(shù)據(jù)不能不引起我們的深思。“從2000年到2010年間，農(nóng)村小學(xué)減少22.94萬所，減少了52.1%；教學(xué)點(diǎn)減少11.1萬個，減少了6成；農(nóng)村初中減少1.06萬所，減幅超過1/4。”這意味著什么？意味著，很多農(nóng)村孩子上學(xué)的路程從此變得遙遠(yuǎn)了。孩子們每天走上十幾里、甚至幾十里路去上學(xué)，隱患潛藏。

隨著社會的發(fā)展，我國的交通事業(yè)也發(fā)生了翻天覆地的變化：路變寬了，機(jī)動車變多了，而校車也井噴式地出現(xiàn)了。可以說，校車的運(yùn)營確實(shí)給學(xué)生們的上下學(xué)帶來了極大的方便。但同時，校車所存在的問題又是我們所無法回避的。部分校車在安全性上不達(dá)標(biāo)，很多地方的校車不但不是專用的車輛，還是由一些淘汰下來客車改裝而成的，這樣的車輛行駛在路上無疑存在著巨大的安全隱患。由于校車上的駕駛員、乘務(wù)員等都受雇于車主，學(xué)校無法對他們進(jìn)行有效的管理。試想，一個缺乏有效管理的行業(yè)又怎么會有質(zhì)量保證呢？而在偏遠(yuǎn)地區(qū)，校車也存在數(shù)量不足的現(xiàn)象，學(xué)生在放學(xué)后往往要等一兩個小時才能坐上車。校車的多拉快跑在一年四季中周而復(fù)始地重復(fù)著，如何保證學(xué)生的安全呢？

相較學(xué)生每天往返于家校之間，寄宿無疑是最安全的，因?yàn)樗梢宰畲蟪潭鹊匾?guī)避了風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。

二、寄宿制彌補(bǔ)了留守兒童家庭教育的缺失

當(dāng)前在教育中還存在著一個難題，那就是關(guān)于留守兒童的教育問題。留守兒童是社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)物。大量農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，使得一些本該在父母監(jiān)護(hù)下成長的孩子遠(yuǎn)離父母，成為留守兒童。目前，我國留守兒童大多是由隔代人來監(jiān)護(hù)，而隔代人監(jiān)護(hù)的一個特點(diǎn)就是教育管理不足。在日常生活中，祖輩監(jiān)護(hù)人更多關(guān)注孩子的吃穿問題，忽略孩子的心理與情感問題。內(nèi)在關(guān)注的缺失使留守兒童在很多方面都有令人擔(dān)憂的問題，如果得不到有效解決，就會逐漸加深，愈演愈烈。

寄宿制在一定程度上可以緩解家庭教育在這一方面的不足。學(xué)生在學(xué)校里與老師、同學(xué)朝夕相處，互相之間可以交流思想，從而使內(nèi)心情感有了傾吐的對象，有效地緩解了學(xué)生的心理問題；教師同樣向?qū)W生施加有益的影響，使學(xué)生尤其是留守兒童獲得更多的正能量。

三、寄宿制有利于凈化孩子的心靈

隨著信息技術(shù)的普及，家長管理上的缺位，孩子們基本上每天都能觸到各種信息。但是，他們?nèi)狈π畔⒌恼鐒e能力，容易受到不良信息的影響。另一方面，農(nóng)村一部分家長外出務(wù)工，導(dǎo)致孩子缺乏對不良環(huán)境的“防御系統(tǒng)”，這對學(xué)校的教育提出了極大的挑戰(zhàn)。

培根曾說：“如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。”學(xué)生住宿在學(xué)校，每天陶冶于濃濃的文化氛圍之下，耳濡目染于良好的校園文化之中，減少了與社會不良風(fēng)氣接觸的機(jī)會，無疑凈化了自己的心靈。根據(jù)21天的法則，住校的學(xué)生形成一種好習(xí)慣并非難事。

諸葛亮在《誡子書》中寫道“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……”就是說，一個人只有不專注于名利，心境平穩(wěn)，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。學(xué)生擁有一顆寧靜的心，同樣需要一個凈化心靈的氛圍。如果心靈得不到凈化，又如何寧靜與致遠(yuǎn)呢？

四、寄宿制有助于提高學(xué)生的生活能力

健全的管理制度對學(xué)生的行為起到約束的作用。學(xué)校教育和家庭教育最大的區(qū)別在于組織性與紀(jì)律性。住校學(xué)生的生活都是在學(xué)校的統(tǒng)籌安排下進(jìn)行的：早晨起床的鈴聲響起了，學(xué)生就要起來開始一天的生活；晚上就寢時間，學(xué)生要遵照制度上床睡覺，保證睡眠。學(xué)生在學(xué)校生活，所有事情都要自己負(fù)責(zé)，親力親為，提升了自我管理能力和生活能力。美國作家莫頓·享特在《走一步，再走一步》中有過一段很經(jīng)典的話：“我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長。”當(dāng)孩子們在集體生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地獲得成功時，內(nèi)心也會逐漸地發(fā)生著變化，在不斷的自我暗示中不斷進(jìn)步。

誠然，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，學(xué)生們的住校條件還存在這樣或是那樣的不足。但是，從當(dāng)前的教育大背景來看，學(xué)生住校應(yīng)該是求學(xué)過程中最好的選項(xiàng)。實(shí)踐證明，學(xué)生住校不但減輕了學(xué)生與家長在出行上的壓力，而且更利于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的管理。

（作者單位：昌圖縣太平中學(xué)）

（責(zé)任編輯：楊寧）