近年來,農村學生住校的現象越來越普遍。但在此過程中,寄宿問題也引起了諸多的爭議,尤其是家長面對孩子寄宿在校有過擔心,有過質疑。但經過一定時間的實踐,大家對寄宿制比較認可。因為,寄宿制本身具有獨特的優勢,能夠幫助學生成長。
一、寄宿制可以最大限度減少交通安全事故
21世紀教育研究院發布了《農村教育布局調整十年評價報告》,在這份報告中,一組數據不能不引起我們的深思。“從2000年到2010年間,農村小學減少22.94萬所,減少了52.1%;教學點減少11.1萬個,減少了6成;農村初中減少1.06萬所,減幅超過1/4。”這意味著什么?意味著,很多農村孩子上學的路程從此變得遙遠了。孩子們每天走上十幾里、甚至幾十里路去上學,隱患潛藏。
隨著社會的發展,我國的交通事業也發生了翻天覆地的變化:路變寬了,機動車變多了,而校車也井噴式地出現了。可以說,校車的運營確實給學生們的上下學帶來了極大的方便。但同時,校車所存在的問題又是我們所無法回避的。部分校車在安全性上不達標,很多地方的校車不但不是專用的車輛,還是由一些淘汰下來客車改裝而成的,這樣的車輛行駛在路上無疑存在著巨大的安全隱患。由于校車上的駕駛員、乘務員等都受雇于車主,學校無法對他們進行有效的管理。試想,一個缺乏有效管理的行業又怎么會有質量保證呢?而在偏遠地區,校車也存在數量不足的現象,學生在放學后往往要等一兩個小時才能坐上車。校車的多拉快跑在一年四季中周而復始地重復著,如何保證學生的安全呢?
相較學生每天往返于家校之間,寄宿無疑是最安全的,因為它可以最大程度地規避了風險的發生。
二、寄宿制彌補了留守兒童家庭教育的缺失
當前在教育中還存在著一個難題,那就是關于留守兒童的教育問題。留守兒童是社會現代化進程中的產物。大量農村勞動力向城市轉移,使得一些本該在父母監護下成長的孩子遠離父母,成為留守兒童。目前,我國留守兒童大多是由隔代人來監護,而隔代人監護的一個特點就是教育管理不足。在日常生活中,祖輩監護人更多關注孩子的吃穿問題,忽略孩子的心理與情感問題。內在關注的缺失使留守兒童在很多方面都有令人擔憂的問題,如果得不到有效解決,就會逐漸加深,愈演愈烈。
寄宿制在一定程度上可以緩解家庭教育在這一方面的不足。學生在學校里與老師、同學朝夕相處,互相之間可以交流思想,從而使內心情感有了傾吐的對象,有效地緩解了學生的心理問題;教師同樣向學生施加有益的影響,使學生尤其是留守兒童獲得更多的正能量。
三、寄宿制有利于凈化孩子的心靈
隨著信息技術的普及,家長管理上的缺位,孩子們基本上每天都能觸到各種信息。但是,他們缺乏對信息的甄別能力,容易受到不良信息的影響。另一方面,農村一部分家長外出務工,導致孩子缺乏對不良環境的“防御系統”,這對學校的教育提出了極大的挑戰。
培根曾說:“如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。”學生住宿在學校,每天陶冶于濃濃的文化氛圍之下,耳濡目染于良好的校園文化之中,減少了與社會不良風氣接觸的機會,無疑凈化了自己的心靈。根據21天的法則,住校的學生形成一種好習慣并非難事。
諸葛亮在《誡子書》中寫道“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠……”就是說,一個人只有不專注于名利,心境平穩,專心致志,才能厚積薄發,有所作為。學生擁有一顆寧靜的心,同樣需要一個凈化心靈的氛圍。如果心靈得不到凈化,又如何寧靜與致遠呢?
四、寄宿制有助于提高學生的生活能力
健全的管理制度對學生的行為起到約束的作用。學校教育和家庭教育最大的區別在于組織性與紀律性。住校學生的生活都是在學校的統籌安排下進行的:早晨起床的鈴聲響起了,學生就要起來開始一天的生活;晚上就寢時間,學生要遵照制度上床睡覺,保證睡眠。學生在學校生活,所有事情都要自己負責,親力親為,提升了自我管理能力和生活能力。美國作家莫頓·享特在《走一步,再走一步》中有過一段很經典的話:“我曾屢次發現,每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時,只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗,我便能應付一切。我提醒自己,不要想著遠在下面的巖石,而要著眼于那最初的一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達我所要到的地方。這時,我便可以驚奇而自豪地回頭看看,自己所走過的路程是多么漫長。”當孩子們在集體生活中一點一點地獲得成功時,內心也會逐漸地發生著變化,在不斷的自我暗示中不斷進步。
誠然,在當前的經濟環境下,學生們的住校條件還存在這樣或是那樣的不足。但是,從當前的教育大背景來看,學生住校應該是求學過程中最好的選項。實踐證明,學生住校不但減輕了學生與家長在出行上的壓力,而且更利于學生的發展和學校的管理。
(作者單位:昌圖縣太平中學)
(責任編輯:楊寧)