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[摘要]生命是教育的邏輯起點，生命在場的課堂應該成為教育的不懈追求。然而，當前思想政治課堂經常出現生命不在場的現象，表現在生命主體缺失，師生之間、生生之間、生本之間缺少體驗分享。為了改變這種困境，可以通過接受性體驗與創造性體驗、期待性體驗與追憶性體驗等體驗模式來回歸教育本真。建構生命在場的體驗式政治課堂，是為了不忘初心，讓它成為詩意生活的驛站，成為師生共同體驗生命旅程的人文港灣。

[關鍵詞]生命在場體驗分享生命經歷生命價值

[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）340059

在功利主義盛行、工具理性思維彌漫的現實條件下，高中思想政治教育存在的問題有目共睹。從思想政治課教學的實踐過程來看，生命主體的完整性受到破壞，導致學生對政治學科學習興趣不濃，學習效率不高，尤其是情感態度價值觀目標完成得不盡人意。集中表現在：基礎教育的“基礎性”受到一定傷害，課程實施和教學過程已經出現背離學生身心發展規律的現象，并且“有學校無教育、有教室無教學”的現象也時有發生；學生學習方式比較單一，圍繞書本知識一味記誦、機械練習的傾向比較突出，教育內涵日漸縮水，時空外延相對封閉。這種課堂只能說對學生完成了灌輸學科知識的教學目標，無法達到真善美交融的生命在場境界。因此，探索充滿人文情懷和生命關懷的生命在場的政治課堂應該是每一個政治教師的不懈追求，也是對美麗中國的心靈回應，更是對中華民族偉大復興的生命吶喊。

一、回歸本真，關注生命在場

魯潔教授認為：“教育，究其實質是一種生命與生命的相互對接與交融，也是生命與生命之間的相互攝養。”生命是教育的邏輯起點，教育應該使生命主體更完美，

生命在場也就成了課堂回歸本真的體現。所謂生命在場的課堂是指在教育教學環境中，師生雙方都能夠擁有獨特的生命感受和體驗，在生命主體的分享和對話中，尋求包容性理解，以期獲得至真的生命經歷、唯美的生命體驗和向善的生命價值。生命在場的政治課堂上，要關注到每一個獨特的生命個體都有機會參與到課堂教學中來，這些個體包括師生雙方。不僅是將學生生命軀體放在教室之內，還需迸發靈魂相遇的生命智慧之光，照亮精彩的生命旅程，讓每一個生命個體都能夠基于自己生命經歷，積極思考；更重要的是要讓他們共同分享自己精彩生活中的點點滴滴，形成成長中的生命智慧與審美追求，促進他們健康成長。在促進學生實現生命精彩的同時，也應促進教師自身的生命出彩，升華自己的生命價值。

生命在場的政治課堂是一種主體間心靈對話和靈魂相遇的課堂。因此，體驗模式成了生命在場的政治課堂的忠實選擇。實施體驗模式的目標是增強生命意識，關注生命現狀，提高生存能力，提升生命價值，促進學生獲得真實的生命經歷、唯美的生命體驗和至善的價值追求。

二、體驗分享，立足生命在場

根據高中生自身的身心特點和生存時空特征，生命在場的體驗模式分成接受性體驗與創造性體驗，期待性體驗與追憶性體驗。

從體驗內容維度可以進行接受性體驗與創造性體驗。有意識地陶冶被稱為接受性體驗，這種體驗方式是基于學生已有的生活經歷和認知水平來進行的。例如經濟生活中談到價格變動對生活的影響時，很多學生分享了自己的生活經歷。有人認為漲價對大米的需求影響比較小，對珠寶飾品的需求影響較大。這為學生提供了真實的學習素材，讓課堂沉浸在主體共鳴之中，使學生進一步理解價格變動對生活必需品和高檔耐用品的影響。這比直接讓學生背價格變動對生活必需品影響小，對高檔耐用品影響大效果好多了。創造性體驗是在創造實踐中獲得的，它隨時都有可能產生。教師應承認學生在各種領域都有創造潛力，并且鼓勵學生進行創造。例如在有序參與政治生活的教學過程中，公民教育實踐活動小組的成員和大家分享了自己參與“關于常州深陷重度霧霾、探索有效突圍的研究”的經歷。講述他們研究分析了常州霧霾的現狀、成因和對策，談到給常州市環保局提建議，給市人大寫提案，津津樂道地回味著提案承辦單位來校和他們溝通解決方案，政風熱線高度評價他們的有效參與，這讓他們體驗到作為公民有序自覺參與政治生活是一種基本素養。

從體驗時間維度可以進行期待性體驗與追憶性體驗。根據文化人類學者們的考察，在一切重要的轉折關頭，人們總是傾向于集體地接受和體驗，如開學典禮、入團宣誓、畢業典禮、入黨、入團等。通過這些活動，絕大多數人都會用自己熱情來推動前行的生命之舟，這對一個人形成自己對未來的向往和追求有益處，可以讓人們意識到自己的地位、身份、角色發生改變，容易形成期待性體驗來成就未來。“全面建成小康社會的美好愿景”這部分內容的教學過程中完全可以采用期待式體驗，讓學生暢想未來社會圖景，并且邀請學生進行成果分享。他們的描述雖然有些幼稚，但已經閃爍著未來建設者的智慧之光。這樣不同學生之間的優勢互補完全可以生成美好愿景，學生也實現了生命在場的快樂。有一名學生至今讓筆者記憶猶新，他將師生合作成果進行了整理，他認為需要實現五位一體的構想，不能局限在經濟領域，這讓筆者感到非常興奮。追憶性體驗幫助人重新發現已逝生活的意義，把最好的、最值得珍視的情感經驗重新提取出來，以積極地享用人生。例如上文所述的霧霾研究問題，學生在到常州市氣象局接受采訪的過程中，只知道對著采訪提綱去讀，看都不敢看臺長的臉，說話的聲音都在顫抖，采訪結束時，衣服都濕了，還把人家的鞋套穿走了。他們說當時太緊張了。一周后，又去環保局接受采訪，這時他們總結上一次的經驗，過程進行得相當順利。在畢業道別時，關于此事大家還津津樂道。這種體驗的優點是活動空間更加自由，生命主體可以盡情享受生活，發現生命意義之所在，高揚著有溫度的生命主旋律，增加了生命的厚度，可以讓學生實現知行結合，形神兼備。

生命在場的整個過程充滿著對生命主體的人文關懷，蘊含著生命主體對自身的關注、對生存能力的培養和對生命價值的提升，更是在享受生命的審美追求和詩意渲染。生命在場的課堂上，學生與教師、同伴、作者思維碰撞、心靈溝通、情感融合，充滿著對生活的熱愛，對人性的尊重與回歸。正如葉瀾教授說過：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都可能發現意外的通道和美麗的圖景……”建構生命在場的體驗式政治課堂，是為了不忘初心，讓它成為學生詩意生活的驛站，成為師生共同體驗生命旅程的人文港灣。因此，在理論性、思想性強的政治課中，運用生命在場的政治課堂體驗模式更容易達成三維目標，提高學生的人文情懷。

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[4]林崇德.林崇德心理學文選[M].北京：人民教育出版社，2012.

（責任編輯柳紫）

[基金項目]本文為江蘇省教育科學“十二五”規劃2015年度重點資助課題“文化德育校本架構與實踐研究”的階段性成果之一，立項編號：B-a/2015/02/005。