《三國演義》中知識分子的命運與文化心態(tài)

郭文強

內(nèi)容摘要：《三國演義》描寫的眾多文士，或忠心或奸佞，或智慧超群、權(quán)傾朝野為萬世敬仰，或誤上賊船、喪命天涯不為人知，在羅貫中如椽巨筆的刻畫下，三國時代的知識分子的眾生相栩栩如生，其命運走向與其政治選擇和文化心態(tài)有極大的關(guān)聯(lián)性，諸葛亮等三國時期的知識分子，在傳統(tǒng)儒家思想影響下所表現(xiàn)出的政治覺悟和個性特征，在中國古代歷史上，最具代表性意義，研究《三國演義》中文士謀臣的命運歸宿，是對歷代文士政治選擇與文化心態(tài)最好的注解。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 知識分子 命運 文化心態(tài)

文士謀臣是推動社會變革的重要力量，也是安邦定國、治理國家的倚重，是古代知識分子階層核心人群，他們志向遠大，忠君愛國、守正惡邪、澤及百姓、名留后世，他們博學(xué)多才、運籌帷幄、輔佐名君、平定戰(zhàn)亂、成就大業(yè)，他們能言善辯、勇敢果毅、從容應(yīng)變、智謀過人，一幕幕慷慨激揚的歷史畫卷，一張張栩栩如生的群士臉譜，《三國演義》為我們揭示的不止有作者的政治理想，還有更多的歷史規(guī)律和文化傳承，通過對三國時期知識分子所具備的文化心態(tài)與其政治命運的研究，能夠闡明哲理，警示后人，也能夠在文化傳承上對現(xiàn)代人進行教育熏陶和知識構(gòu)建，從遙遠的三國戰(zhàn)亂，到如今的民族復(fù)興，尋找文化與歷史傳承的規(guī)律，為社會進步積蓄更多的文化能量。

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