弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀筑牢中華民族之魂

李瑩

摘要：價(jià)值觀是文化的內(nèi)核； 核心價(jià)值觀是德，是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。”從理論層面分析，社會(huì)主義核心價(jià)值體系經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展完善的過程；從實(shí)踐層面看，必須從內(nèi)化于心、固化于制、外化于形、實(shí)化于行這幾個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢中華民族之魂，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)有力的精神支撐。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；踐行

一、當(dāng)下培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

（一）從幾個(gè)關(guān)系中認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀的重要性

1、文化與核心價(jià)值觀

人之為人，與其他生物的本質(zhì)區(qū)別在于人有思想。人的思想是從哪里來的？是從文化當(dāng)中習(xí)來的。正如人無頭不走，鳥無頭不飛，文化是主宰人頭腦、掌控人行為、驅(qū)使人行動(dòng)的決定性力量。

文化何以能主宰人的頭腦，讓人產(chǎn)生思想？因?yàn)槲幕怯晌镔|(zhì)層、行為層、制度層、精神層組成的多層面的有機(jī)統(tǒng)一體，而居于文化核心的是精神層，其中最重要的就是價(jià)值觀。什么是價(jià)值觀呢？Michael Prosser認(rèn)為：“價(jià)值觀是個(gè)人或群體主要通過文化交際構(gòu)成的模式。它們是最深層的文化，我們認(rèn)為所有的人都有價(jià)值觀。”

Clyde Kluckhohn則認(rèn)為：價(jià)值觀是“個(gè)人或群體所特有的一種顯形或隱形的認(rèn)為什么是可取的觀念，這一觀念影響人們從現(xiàn)有的種種行動(dòng)模式、方式和目的中做出選擇。”從上述所引定義可以看出價(jià)值觀決是文化具有終極意義的核心，對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，它具有持久、穩(wěn)定的特點(diǎn)，它決定人的自我認(rèn)識(shí)，并由此影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

“核心價(jià)值觀，則是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。” 第一個(gè)判斷：文化的內(nèi)核是價(jià)值觀。

2、文化軟實(shí)力與核心價(jià)值觀

軟實(shí)力“soft power”，最初是由美國學(xué)者約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代提出來的，是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對應(yīng)的一個(gè)概念。

一般說來，“軟實(shí)力”指的是能夠影響他國意愿的精神力量，包括政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力和文化的感染力等所謂的軟要素表現(xiàn)出來的一種能力，在當(dāng)今綜合國力競爭中的作用越來越突出。拿破侖曾經(jīng)說過，世界上有兩種力量，一種是精神，一種是利劍；從長久看，精神總能征服利劍。

特別是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，日益頻繁的文化交往，在推動(dòng)各種文明相互借鑒的同時(shí)，也加劇了文化的競爭和較量，為西方國家進(jìn)行文化輸出和文化擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷Ｎ幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。這三個(gè)越來越凸顯出文化軟實(shí)力的極端重要。

“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”第二個(gè)判斷：文化軟實(shí)力的靈魂是核心價(jià)值觀。

3、道德與核心價(jià)值觀

康德曾講過一句話，“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”

習(xí)近平：“古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。”“國無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。”

第三個(gè)判斷：核心價(jià)值觀是德，就是國家的德、社會(huì)的德。

通過以上分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：價(jià)值觀是文化的內(nèi)核， 核心價(jià)值觀是德，是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。 “人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”

因此習(xí)近平指出：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。”

（二）當(dāng)下積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

1、是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國，提升文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。

在“五位一體”的中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉、綜合國力競爭的重要因素和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。尤其隨著我國對外開放日益擴(kuò)大，西方的政治思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念不斷進(jìn)來。全世界每100本圖書，85本由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；全世界每100小時(shí)音像制品74小時(shí)由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；世界每天傳播的國際新聞?dòng)?0%來自西方；一個(gè)好萊塢，只占世界電影產(chǎn)量的6%，卻覆蓋了世界電影發(fā)行市場的92.3%。所有這些，從表象上看，傳播的是海量的信息，實(shí)際上傳播的是價(jià)值觀，通過價(jià)值觀的影響和改變，最終會(huì)影響人的思想行為和生活方式。

“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。”通過培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，提升文化軟實(shí)力關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。

2、是把握治國理政新思路，推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的堅(jiān)強(qiáng)基石。

“四個(gè)全面”是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理政新思路。按照“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我國已經(jīng)進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新常態(tài)發(fā)展時(shí)期。我們面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)非常之重，面對的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)非常之多。我國改革發(fā)展穩(wěn)定形勢總體向好，發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾凸顯，黨風(fēng)政風(fēng)也存在一些不容忽視的問題。面對和解決這些問題需要一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系來喚起民眾、凝聚人心、形成共識(shí)，規(guī)范行為，激發(fā)發(fā)展和改革的正能量。這個(gè)價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

因此習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。”

3、是凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的力量源泉。

“中國夢”進(jìn)一步概括了中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，為我們描繪了人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好藍(lán)圖。而中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求是中國夢的一個(gè)重要內(nèi)容。

今天的中國，已經(jīng)前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心；前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族誒的復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的能力和信心。這個(gè)信心，就來自文化軟實(shí)力尤其是價(jià)值觀的強(qiáng)大精神支撐，來自全民族共同堅(jiān)守的價(jià)值遵循凝聚出的力量。“中國夢的宣傳和闡釋，要與當(dāng)代中國價(jià)值觀念緊密結(jié)合起來。中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。”

4、是完善中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的有效途徑。

十八屆三中全會(huì)《決定》明確提出了“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必然需要最大可能的凝聚社會(huì)共識(shí)，而獲得共識(shí)的基本路徑就是將理論和實(shí)踐創(chuàng)新內(nèi)化為人們的“價(jià)值認(rèn)同”。 正因?yàn)槿绱耍?xí)近平明確指出：“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)行、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，是國家治理體系和治理能力的重要方面。”

5、是在復(fù)雜多變的局勢下積極應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要

隨著我國綜合國力不斷提升，國際地位空前提高，西方一些勢力雖然不能不承認(rèn)中國的經(jīng)濟(jì)成就，但從來沒有也不可能認(rèn)可中國的政治制度，認(rèn)為中國的成功會(huì)挑戰(zhàn)他們的霸主地位和強(qiáng)權(quán)政治，挑戰(zhàn)他們的政治制度和價(jià)值體系，于是炮制各種版本的中國威脅論、中國崩潰論、中國責(zé)任論打壓中國，抹黑我們黨和政府，制造矛盾和對立。

從國際上看，西方發(fā)達(dá)國家憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢，加緊進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，企圖把他們的政治理念和價(jià)值觀念推銷擴(kuò)張到世界各個(gè)角落。近年來，西亞、北非、中亞，一些國家動(dòng)蕩的背后，也正是意識(shí)形態(tài)的交鋒。國際反華勢力一直在不遺余力地推行西化、分化中國的戰(zhàn)略。最主要的一手，就是搞意識(shí)形態(tài)滲透，搞亂人們的思想。價(jià)值觀的改變會(huì)改變?nèi)藗兊纳罘绞剑幕那致钥梢圆挥靡粯屢慌诰透淖冾伾疤K聯(lián)的教訓(xùn)不能忘記。撒切爾夫人曾經(jīng)講，搞垮蘇聯(lián)主要就是兩個(gè)辦法：第一將蘇聯(lián)拖進(jìn)軍備競賽；第二就是意識(shí)形態(tài)的滲透。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來巨大挑戰(zhàn)。

從國內(nèi)形勢看，隨著我國社會(huì)深刻變革，對外開放不斷擴(kuò)大，在社會(huì)思想空前活躍、主流積極健康向上的同時(shí)，一些錯(cuò)誤的、消極的、頹廢的思想意識(shí)也有所滋長，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義日漸滋長，出現(xiàn)了思想困惑、信仰淡漠、誠信缺失、道德失范等等現(xiàn)象和問題，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成不容小覷的沖擊。

在這樣復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢下，我們要有效應(yīng)對激烈的國際文化競爭，抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透，維護(hù)國家文化安全，重塑思想道德規(guī)范，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，更好地凝魂聚氣，強(qiáng)基固本。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)涵

（一）從社會(huì)主義核心價(jià)值體系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀——?jiǎng)討B(tài)發(fā)展的理論脈絡(luò)

在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這是一個(gè)重大的理論問題。

“我國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”

十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大命題，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從制度層面深入到價(jià)值觀層面。

十七大報(bào)告作出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)的重要論斷；指出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國高度對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作了具體部署。《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》進(jìn)一步闡明了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容豐富厚重，但同時(shí)存在內(nèi)容多、難記的問題。

基于對社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向功能的認(rèn)識(shí)不斷深化，十八大報(bào)告提出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。并首次用三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字囊括社會(huì)主義核心價(jià)值的最本質(zhì)內(nèi)容，反映的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其所遵循的根本原則，是整個(gè)價(jià)值體系的精髓。從而豐富和發(fā)展了馬克思主義的價(jià)值理論，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

簡而言之，核心價(jià)值觀是體系的高度凝練和集中表達(dá)，反映了13多億人的最大公約數(shù)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在表達(dá)上的通俗版，內(nèi)容上的升級(jí)版，體現(xiàn)的是理論上的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，作為我們民族長期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，這種核心價(jià)值理念支撐著我們在建設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著全體國民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的思想方法與行為方式。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；“自由、平等、公正、法治”；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，明確回答了建設(shè)什么樣的國家、建成什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民三個(gè)層面的問題，三個(gè)層面的邏輯關(guān)系一以貫之、高度契合。

1、國家層面——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，既是我們的百年奮斗目標(biāo)，也是中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的要求：經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會(huì)和生態(tài)和諧。

富強(qiáng)是首要目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿。

民主其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主和黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一。

文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。

和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

2、社會(huì)層面——“自由、平等、公正、法治”，反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，既是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

社會(huì)主義的自由，不只是追求物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能人生出彩、夢想成真。

平等其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，是兼顧效率與公平的平等，是要讓人人都能公平行使社會(huì)權(quán)利、履行社會(huì)義務(wù)、分享社會(huì)成果，政治上平等參與、經(jīng)濟(jì)上共同富裕、文化上共建共享。

公正包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平。讓每一個(gè)人共享改革發(fā)展發(fā)展的成果，有更多的獲得感。

法治是治國理政的基本方式，就是按照全面推進(jìn)依法治國的重大決策，堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)社會(huì)行為，有效應(yīng)對和化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保我國社會(huì)在深刻變革中既煥發(fā)勃勃生機(jī)又運(yùn)行井然有序。

3、個(gè)人層面——“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

愛國是民族精神的核心。中國歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下，有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。當(dāng)下愛國就要以圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神職業(yè)道德。

誠信即誠實(shí)守信，是我們的老祖宗千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。

友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)以友好的態(tài)度、善良之心為人處世，互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，形成和諧的人際關(guān)系。

三、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 筑牢中華民族之魂

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，是必須始終抓好的國家戰(zhàn)略，需要國家大力倡導(dǎo)推動(dòng)，全社會(huì)共同參與。對此習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

（一）多策培育，內(nèi)化于心

劉云山指出：“核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。”因此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育和引導(dǎo)是基礎(chǔ)性工作。

1、嚴(yán)格保障社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫穿到國民教育全過程。

2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。具體落實(shí)方法就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)和攜手育人的強(qiáng)大合力。

2、更加注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的滋養(yǎng)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。上下5000年文明所孕育的中華文化就是中華民族的根，這個(gè)根已經(jīng)滲透到中國人的骨髓里，是我們文化的DNA。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。所以“今天，我們提倡和供養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”

3、充分發(fā)揮主流媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的宣傳引領(lǐng)作用。

主流媒體的導(dǎo)向作用非常重要，必須把社會(huì)效益放在首位，而不能只追求發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入；要大力宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)不斷改進(jìn)宣傳和教育方式，理直氣壯宣傳主旋律，給大眾以健康向上的明確的道德指向和精神滋養(yǎng)，幫助人們不斷增強(qiáng)三個(gè)自信。

4、分對象分層次地開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。對黨員干部這一關(guān)鍵群體，要在堅(jiān)定信念上下功夫；對知識(shí)分子群體，要在調(diào)動(dòng)積極性上下功夫；對普通群眾，要在形成共識(shí)上下功夫。

5、積極發(fā)揮大眾文化平臺(tái)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的擴(kuò)散效應(yīng)。積極借助大眾文化平臺(tái)，調(diào)動(dòng)群眾參與的熱情，通過普及紅歌會(huì)、講故事、紅段子等形式，唱出中國好聲音，激發(fā)社會(huì)正能量，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成擴(kuò)散效應(yīng)。

（二）多管齊下，固化于制

1、用法律推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。在全面推進(jìn)依法治國的過程中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，尤其注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。如完善信用代碼制、誠信記錄、誠信檔案等，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

2、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。從確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，到出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，都要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、社會(huì)效益，講守法經(jīng)營、公平競爭、誠信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。

3、研究制定社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)測評(píng)體系，推動(dòng)形成工作指導(dǎo)有力度、落實(shí)有參照、考核有標(biāo)準(zhǔn)的局面。

（三）多方倡導(dǎo)，外化于形

1、切實(shí)加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。作為世界上最大的社會(huì)主義國家，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值觀同資本主義價(jià)值觀的較量。作為執(zhí)政黨，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、引導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

2、把弘揚(yáng)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)文化環(huán)境營造的全過程。堅(jiān)持多層次多渠道地?cái)U(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力和覆蓋面。一是建好陣地。積極發(fā)揮主陣地作用，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論；同時(shí)大力打造新興媒體陣地；著力打造和拓展基層文化陣地，不斷完善市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村四級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和基礎(chǔ)平臺(tái)。二是樹好典型。典型宣傳是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和有效方法。三是用好載體。結(jié)合實(shí)際，廣泛開展節(jié)慶文化活動(dòng)、主題實(shí)踐活動(dòng)和讀書教育活動(dòng)、特色文化廣場活動(dòng)、公益電影放映等活動(dòng)，唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主旋律，營造出向善向上、崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍和環(huán)境。

3、高度重視發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的積極作用

截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到46.9%，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5億；微博、微信用戶都超過5億。互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的深度和廣度影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，深刻改變著媒體格局、傳播方式和輿論生態(tài)以及人們的思維觀念和生活方式。

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，是一種中性的信息通道和載體，這一特性加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的相互激蕩。目前互聯(lián)網(wǎng)信息資源80%來自美國，訪問量最大100個(gè)網(wǎng)站美國占了94個(gè)，在網(wǎng)絡(luò)信息中，90%是英文信息，中文信息只占1%。以美國為首的西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)，不斷向我國傾銷帶有其政治模式、價(jià)值觀念和生活方式的各類信息，以反對和消解社會(huì)主義價(jià)值觀。

再加上虛假信息、違法信息和各種謠言在網(wǎng)上的廣泛傳播，擾亂了人們的視線，導(dǎo)致很多人思想混亂，特別是對青少年危害嚴(yán)重，對中華民族的可持續(xù)發(fā)展可能形成釜底抽薪的威脅。

因此必須用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，善于把社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)有機(jī)結(jié)合。把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳，做大做強(qiáng)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站建設(shè)性作用，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。做好重大信息網(wǎng)上發(fā)布，加強(qiáng)有效正面引導(dǎo)，尤其是對青少年的引導(dǎo)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢。同時(shí)依法推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，通過整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪，懲治謠言制造傳播者，關(guān)閉非法微博微信用戶等規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，

（四）多方聯(lián)動(dòng)，實(shí)化于行

1、運(yùn)用多種載體。活動(dòng)是最好的載體，2015年4月，中宣部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》。這15項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這項(xiàng)基礎(chǔ)工程又向?qū)嵺`層面推進(jìn)一步。這些活動(dòng)項(xiàng)目都是從實(shí)踐中來的，是經(jīng)驗(yàn)的提煉，是各行各業(yè)長期開展的品牌項(xiàng)目。開展好這些活動(dòng)，既是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的推動(dòng)，也是對各行各業(yè)工作的推動(dòng)。通過這些活動(dòng)在企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校的持續(xù)廣泛展開，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)人人參與、全民行動(dòng)的生動(dòng)局面。

2、解決實(shí)際問題。一方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生聯(lián)系起來，讓群眾在共享改革發(fā)展成果的過程中理解認(rèn)同、自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，將解決實(shí)際問題與解決思想問題聯(lián)系起來。注重引導(dǎo)社會(huì)輿論，正確疏導(dǎo)公眾情緒，使廣大干部群眾形成并堅(jiān)持正確的思想觀念和價(jià)值判斷。

3、融入社會(huì)生活。習(xí)近平總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的過程中，核心價(jià)值觀的培育與踐行，需要貫穿始終，在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下功夫。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

（作者單位：中共許昌市建安區(qū)委黨校，河南 許昌 461000）