朱傳一：公益領路人（上）

在他晚年的20多年里，他把自己的所有精力和時間都獻給了中國慈善公益事業

【編者按】

2015年3月9日凌晨，中國社會科學院美國研究所的創所元老之一、資深研究員朱傳一先生與世長辭，享年90歲。

朱傳一先生是中國社會保障領域的著名學者，被譽為“中國社會保障改革研究的第一人”；同時，他還是我國公益事業的重要倡導者和參與者，不但著書立說積極傳播公益理念和公益文化，還身兼數家公益組織的董事、理事和顧問等職務，身體力行，推動我國公益事業的發展。

在中國公益慈善界眾多引領者的心里，朱傳一先生是他們的領路人，對他們在公益慈善道路上的指引，讓他們難忘終生。

中國青少年發展基金會副理事長顧曉今說：“2014年，朱先生已經89歲高齡，但他仍然保持著勤于思考的習慣，對慈善與公益一如既往地關注。此時的朱先生，更關注的是社會組織在社會治理環境下的價值和成長……一位耄耋老人，將他畢生的精力投入社會變革。他的思想影響了許多有志于以慈善和公益促進社會變革的人。”

恩派公益組織發展中心創始人、主任呂朝說：“朱傳一老前輩對行業理解非常透徹，跟我談的東西也跟別人講的很不一樣，包括行業的重要性、國內國際發展趨勢等等，他與我的談話基本奠定了我對這個行業的一個全面或者深刻的認識。”

愛德基金會常務副理事長兼秘書長丘仲輝說：“回想起10年前，每一期愛德的簡訊都有先生的批準和評論。2015年3月6日，是我見到先生的最后一面。坦白講，那時候我已經很清楚先生的身體狀況了。即便是這樣，先生還是努力招呼我。我對先生說，愛德基金會今年要做幾件大事：30周年、非洲、北美行。先生很高興地豎起三根手指，并叮囑說：‘中國NGO要走出去，這個過程中步子有快有慢，應該腳踏實地、一步一步。我對先生的話銘記在心。”

“希望工程”創始人、南都基金會理事長徐永光說：“朱先生退休后，就行業問題常常寫信給我……我第一次知道‘社會企業這個概念就是朱先生跟我講的。”

中國社會科學院社會政策研究中心副主任、研究員楊團說：“在他晚年的20多年里，他把自己的所有精力和時間都獻給了中國慈善公益事業。為了讓還處于襁褓之中的慈善組織尤其草根組織快一點成長，他不遺余力地四處奔走、大聲疾呼，推動政策改變，傳播慈善理念和文化；為了培育慈善人才，形成團隊力量，他屢屢與各種年齡、各類組織、不同崗位的人交流談心，幫助解開心中的疙瘩，春風化雨、誨人不倦。90歲高齡的朱老，就像一座照亮我們前行的燈塔。”

先生之風，山高水長。還有眾多公益慈善界人士也曾深受朱傳一先生的家國情懷和人格魅力的影響、激勵和啟發。在先生去世之后，宣揚和傳承其思想和精神也就成為了他們共同的心愿和紐帶。

2016年7月，陳越光、顧曉今、黃浩明、呂朝、丘仲輝、商玉生、徐永光、楊團等八人共同倡議，發起以朱傳一先生名字命名的“傳一公益文化基金”。這個基金的初衷是紀念先賢，宗旨則是筑造中國公益思想文化的建設、傳承和推廣平臺，引領慈善公益事業發展，促進社會創新，推動社會建設。目前，該基金已確定設立為愛德基金會專項基金，全名為“愛德基金會傳一公益文化基金”，簡稱“愛德傳一基金”。

為響應公益慈善界的這一行動，《中國慈善家》特約請參與愛德傳一基金籌備的徐會壇女士，根據朱傳一先生生前著作、書信、錄音等資料，整理出以下自述體文章，希望能夠讓更多讀者了解朱傳一先生的經歷、實踐、人格和精神，并立志參與到以慈善和公益促進社會變革的行動中去。

由于篇幅所限，本期雜志先行刊登全文的前半部分，主要介紹朱傳一先生的出身、青年歲月和赴美初期的經歷及思考。其中，第四節《參與創建美國所》的主要內容曾由先生生前親筆修訂，并發表于《美國研究》2011年第2期。

一 出身破落官僚家

我一直認為自己出身于破落官僚之家。祖父朱養田曾任清朝山東省高官（知府或道臺之類），居濟南市現歷城區。父親朱熙齡，元配肖氏無子，于是中年時買來只有15歲的我母親唐宛宜為妾。她是廣東中山縣（現為中山市）農民之女，家庭非常貧困，在無以為生時賣掉長女即我母親為全家五口求生。被賣來我家次年，母親即生下我大哥朱傳榘（后為世界上第一臺電子計算機“埃尼阿克ENIAC”的六位創始人之一，曾獲得電子和電氣工程師協會頒發的“電子計算機先驅獎”），此后，幾乎每年一個兒女，連續生下我兄弟姐妹六人，我排行第五。

在我初生后的記憶中，從未見過祖父母。幼年時，只知道家道中落。捉迷藏時，見樓頂房內堆積許多箱柜，內有大量古書和家具，包括善本二十四史等珍貴書籍，還有衣物細軟等等。后來遭遇戰亂，書籍幾乎丟失殆盡，剩余的由我父親運往上海，存姑姑家，解放后，書籍全部捐贈上海市圖書館，現館內仍存有朱熙齡老人捐贈書籍專柜。

清末或民國初年，父親被送往日本留學，就讀于日本早稻田大學，是中國最早期的留學生之一，同學中不少人此后擔任國民黨政府要職。歸國后，他曾擔任民國時期剛建成的津浦鐵路局（天津至南京浦口）局長。這是他一生中擔任過的最榮光的職務。此后，由于華北地區軍閥混戰，鐵路寸斷，大部時間他只能賦閑天津家中。此后，據我所知，似曾在石油公司或開灤礦務局擔任閑職。

由于家道中落，我有印象的是家中常變賣樓頂箱柜內祖父遺物、家什、細軟為生。日軍發動侵華戰爭后，舉家遷住上海，只留下我一人繼續就讀于英租界的天津公學（后更名為耀華學校）。父親一直認為，男孩必須在一個教學優良的學校讀書，此后才能振興家業。

太平洋戰爭爆發前，父親決心自費送大哥赴美留學。我在天津時聽說，父親幾乎傾全家積蓄供他赴美。由此，家庭生活再難維持。在敵偽統治下，他說自己不得已充任了戒煙局局長（戒煙，即戒鴉片煙毒癮）。抗日戰爭勝利前，他辭去戒煙局職務，與母親遷往青島，聽說做過麻袋、大米生意。

二 親歷苦難中國

我讀中學時代的天津市，是中國最典型的列強半殖民地，一直存在“八國聯軍”侵華后割讓的各國租界。我讀的中學，開始是英國租界當局辦的，移交中國地方士紳后，由愛國人士趙天麟任校長。他的抗日愛國辦校思想一直感染著全校師生。一聲槍響，當他被日本特工打死在住宅胡同臨街的倫敦道上，我和同學們趕去，還看到路邊上的血跡斑斑。這就不能不迫使我們萌生投身抗日救國隊伍的想法。

1941年太平洋戰爭爆發后，租界和學校淪為日本軍隊統治，使我永不能忘懷的恥辱，是作為學生在每天入校前，必須對站崗的日本兵先脫帽致敬鞠躬才能入校，出校回家時也必須如此，稍有疏忽不敬，當即挨揍！恥辱埋在心中的我和同學們，一直在策劃著離開淪陷區，奔往抗日的中國。

終于熬到1943年中學畢業。我從一直獨自居住的天津先回上海的家探視，經短期入圣約翰大學暑期班學習后，即冒充小商販闖過日軍的“封鎖線”進入國民黨統治區，目標是赴經分配入學的昆明西南聯大學習地質學。萬想不到的是途中遇到日本侵略軍發動“湘桂戰爭”，這段路竟然走了4個多月。

那是我一生首次看到兵荒馬亂飽受苦難和恥辱的中國—萬分窮困的農村，饑餓和衣不蔽體的農民被麻繩捆綁成串，被抓來的“壯丁”，被日軍馬隊追逐潰不成軍而四散奔逃的國民黨士兵，潰退燃燒著的長沙大火，幾乎成為空城的桂林。我孤身一人歷經尚未完工的黔桂鐵路時，還經歷日軍飛機的轟炸，見到爬登客車頂上的難民被山洞頂橫掃下車的慘劇。

經步行、乘漁船、爬貨車、搶登火車頭上的煤車，繞經江蘇、浙江、江西、廣東、湖南、貴州、四川，我終于到達重慶，但是，卻因疲勞過度發40度高燒，又患指腸潰瘍，最后只能停留在重慶大學。在“工業救國”想法的支配下，我選擇了今后工作最艱苦的礦冶系入學。記得進入沙坪壩大學區的第一天，參觀了主題為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的展覽，它以鮮明的對比描述揭露了“蔣營區”在抗戰期間的黑暗。那之后短短半年多的經歷，成為我青年時代最值永恒記憶，并始終激勵自己成為一個“民族主義”和“理想主義”者的決定因素。

1946年我返回上海圣約翰大學讀書，幾乎立即參加了進步學生組織的“團契”活動，此后積極參加了地下黨組織的“救饑救寒”、“反饑餓反內戰”、“反美扶日”和各項反迫害學生和民主人士的運動，終于在1948年上了國民黨軍警追捕的百名“黑名單”之中。為躲避被捕入獄的危險，由黨組織安排，潛逃至福建繼續從事地下學生運動，直至迎來上海解放。

三 遭遇運動廿四載

1949年上海解放。1950年，因長期勞累、生活不穩定，我被查出患了肺結核，肺部已形成空洞。調往北京后不能工作，只能入醫院長期療養。1952年，我調入北京鐵路工會全國委員會，任主席秘書。

此后，父母從青島遷來北京。由于父親在民國早期擔任過津浦鐵路局長與敵偽統治時的戒煙局長，我認為應與他們“劃清界限”，來往很少。但未聽說政府對他們有過公開批判、定罪、判刑或“戴帽子”，相反，聽說讓父親擔任過文史館員。我曾估計，這是由于他擔任的并非政要職務。

當時，我認為沒有必要隱瞞什么家庭成員歷史，包括大哥在美參與創始世界第一部電子計算機的經歷。國家科學有關機構一直找我密切聯系，期望我能動員他返回祖國，為國效勞，我積極照辦。當我想到曾聽家人說父親在青島時寫過一本自傳，也向我工作單位報告，更找他交出供組織審閱。

萬想不到的是，就是父親這本回憶錄竟禍延本人，成為此后我一再被審查、被批斗的重大罪狀。歷次“運動”來臨，都把我當成“對象”，一而再、再而三地譴責我為什么不早向組織交待這本回憶錄中的內容，我每次的回答都是：“回憶錄中大多記載的都是我未出生或孩提時代的事，與我本人又有什么關系呢？”“我過去不清楚也未看過這本回憶錄，我如何能交待呢？”“據我所知，父親未曾參加過什么匪特組織，母親只是家庭婦女。我不了解他們和反動官僚之間究竟有過什么來往和關系。”專案組人員則厲聲譴責說：“你不交待，我們也能定案！”我則回答說：“那你們就定罷。”

如此這般，自1956年“鎮壓反革命”開始直至1980年“文化大革命”終止，我前后經歷了二十四年被“審查”、“批判”和被“控制使用”的歷史。時斷時續，但卻讓我以無頭無盡的時間和精力耗費在低頭回憶、書寫“檢查”、被召“談話”和再寫“檢查”之中。剛熬過了一次“運動”，喘過一口氣，又不得不苦思冥想地“翻案”，常在“案”還沒來得及“翻”過來前，又面臨下一個“運動”。

1969年，我隨同機關下放，先是到黑龍江肇東的農場，再是到河南沈丘的農村。去農村，確實又是一場考驗，勞動時分配的大部分活就是與糞便打交道，從清潔人的廁所到清除馬和牛的糞便，再到豬圈內起糞便用于施肥。這里與我做伴的各種“對象”大都長著一條“尾巴”，與它們為伴也未嘗不是一種快樂，因為這里沒有歧視的眼光，你對它們好，它們也會對你親密無間。我曾想到，將來在農村落戶也未嘗不是一種出路。因而，對養牲畜、學做木工和修理農具曾十分專注。

“文化大革命”終于真正結束時，我幾乎不敢相信。1980年，這對我是值得大大懷念的一年，機關審查人員對我當面宣布“平反”，指著高高的調查、審案記錄、報告、結論，告訴我將統統燒毀，我大大地長噓一口氣，表示感謝。心里只遺留下一點疑問：燒毀所有檔案，也即同時燒毀所有歷史依據，包括那些領導人當時的意見和批示。對我這么多年的審查和結論，憑他們豐富的經歷和政治水平，難道真的看不出一點問題？對當時出現那么多的虛假錯案，他們是否主持過正義？又是否做到認真檢查和良心上的譴責？

對于我自己，二十四年全都浪費過去了。“平反”以后，我下定決心，要以余生補償自己喪失的這二十四年寶貴的青春年華。

四 參與籌建美國所

1980年我已是55歲垂老之年。起初，我因對美國并不熟悉，對去（社科院）美國研究所工作有所猶豫。但在改革開放國策的鼓勵下，最后還是下定決心，作為籌建美國所的一員投入到工作中。

當時美國所籌備組組長李慎之與中國社會科學院有關領導商定，派我先期赴美國進行考察，原因是我曾長期從事國際問題研究，有兄長早期留學美國并獲得重大科學研究成果，還有不少同學在中國駐美使領館和聯合國工作等方便條件。更重要的是，不需要美國所或院方提供任何經費資助；當時，美國所尚未成立，沒有經費預算，也還未有國際組織資助。

問題是我到美國后究竟應該研究什么課題？討論中眾說紛紜。主管社科院外事工作的宦鄉副院長傾向于研究美國這個國家社會發展的趨勢。當時他有個觀點，認為美國這個國家的實際發展“腐而不朽、垂而不死，還有一定生命力”。這在當時是非常大膽的想法，在國內討論時曾引起軒然大波，遭到不少批評和意見。但是，我衷心欽佩。

李慎之提出，要我研究美國中小企業的發展問題，以便和當時國內發展私營工商業的需求相適應。我自己則傾向于研究美國對亞洲的政策，這是因為我曾任東亞研究所學術秘書，容易駕輕就熟。

討論中意見不一致，最后，籌備組對我到美國后的研究課題暫不做決定。這樣，正適合當時最流行的思路，就是鄧小平所說的“摸著石頭過河”。

1981年3月4日，我作為波士頓大學的訪問學者登機赴美國考察。初到美國，能想到的就是先得找塊靠得住的“石頭”。生活在美國的科研環境中，腦子中有問題，最方便的就是請教那里的同行，特別是那些早年定居在美國的華裔教授們，再有就是美籍猶太裔學者們。以色列這個國家，與中國有類似的古老歷史背景，猶太人更有豐富的知識和智慧，容易與中國人相處。何況，我在國內曾經探訪和研究過中國的猶太人。我在美國就這個題目舉辦的講座獲得美籍猶太裔學者們的極大歡迎，與他們相聚時，更有許多共同語言。我決定，就摸著他們這些新交和親友的“石頭”，嘗試著“過河”。

這個嘗試果然見效。到1981年中旬左右，我向美國所籌備組寫出了第一份報告：《與美國學術界人士談研究美國問題》。這份報告綜合了大約十次座談的情況，參加者是來自波士頓大學、哈佛大學、馬薩諸塞州立大學、布蘭代斯大學、勒社會福利大學、東北大學等院校的教授和學者們。此外，還邀請了波士頓市南端區社區和民間社團的負責人一起討論。這些參加座談的美國人熱情、友好，富有社會經歷，參加對美國社會與經濟問題的討論時，常有精辟的意見和建議。

每次座談的主題都不同，美方參加的人物也不同。大家經常爭論激烈，但氣氛始終是熱烈而融洽的。十次座談最集中反映的建議都是要我們“在發展中看待美國”。他們要中國人“充分估計美國社會在歷史發展中的變化”，看到其“多樣性與復雜性”，從各種不同角度觀察美國，聽取各種不同意見和反映，以“區別現象和本質”，并在學習美國經驗的同時不忘接受其教訓。他們還提醒我們：在看到美國資本主義的高度發展時，也要看到社會主義思想與世界觀在世界上的出現對美國所產生的巨大影響。在研究方法上，倡導“走出書齋，跳出學術界的狹隘圈子，到實際生活中接觸各個階層、各種不同人物，力求得出較完整的概念”。“要用比較的方法，區別不同的環境和背景，根據中國自己的特點，選擇重點，進行研究與借鑒。”

使我想不到的是，國內的人們，包括政府的主要領導人，非常重視我反映的美國情況。1981年12月，參考性刊物《經濟消息》第48期刊登了我寫的總標題為《美國人士注視中國的經濟變革》的一組四篇文章，這些文章的內容是我根據在美國的座談整理出來的。時任國務院副總理薄一波看到后，對我的文章做了十幾處批語，說美國人的一些意見“對”、“中肯”、“說到了要害”，并認為中國的改革開放“不能只在小改、小革上下功夫”。

1981年12月19日，我寫了一封信給薄一波副總理。信中說，“為什么一些美國學者能透視到中國經濟發展中的問題，并能提出一些比較中肯的意見呢？我想答案可能是：社會與經濟的變革，正如自然科學與技術發展一樣，有它自身的客觀發展規律。如果人們（不管是無產階級還是資產階級）的作為，合于自然規律發展，它就會獲得成就；相反，逆于自然規律發展，它就會碰壁而失敗。在資本主義高度發展的美國，它付出了高昂的代價，特別是犧牲勞動人民的利益，取得了科學技術和經濟等方面一定的進展。至今，其細胞仍具有一定的生命力。這說明它的所作所為，包括社會與經濟發展，有其符合客觀規律的一方面。我們應該正視和承認這一點。美國人士能看到中國經濟發展中的一些問題和能提出一些建議，我認為，并非是他們對中國經濟問題有些什么真正透徹的研究，主要的只是，他們是一些‘過來人，是一些熟練的駕駛員，能從一輛汽車轉彎的傾斜度，判斷出這輛車能否順利地行駛在大道上。”

我說明：“在美國，加強了我這樣的決心，這就是必須學習著名科學家牛頓，要學會站在前人的肩上高瞻遠矚（無論這個前人是些什么人）；否則，我們自己就是蠢人。我正是這樣理解我們為什么要保持一個‘開放社會的。”