當代中國馬克思主義大眾化面臨的困境及對策

荊少萍

當代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化和時代化的最終目的。實現當代中國馬克思主義大眾化是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位的必然舉措，推進中國特色社會主義事業的客觀要求。因此，推動進行當代中國馬克思主義大眾化很是必要。

一、當代中國馬克思主義大眾化面臨的困境

（一）馬克思主義信仰的主體地位正在被弱化

馬克思主義是無產階級科學的世界觀和方法論，是人們認識和改造世界的思想武器，是社會主義國家的的指導思想。中國革命和建設的實踐經驗告訴我們：馬克思主義是使我們變得更好的科學的理論，只有在它的指導下，我們國家才能更好的向前發展。馬克思主義的傳入改變了我們國家的歷史進程，并成為中國廣大民眾的精神指南。但國際國內形勢在20世紀80年代以來發生了巨大變化，馬克思主義政治和思想信仰的主體地位逐漸被弱化，人們開始對馬克思主義的指導思想地位出現質疑，公眾對馬克思主義的認同度大大降低。

（二）理論宣傳教育與群眾當前生活實際脫節

馬克思主義大眾化，就是使馬克思主義理論為人民大眾所了解和把握、認同，并用以解決生活中的實際問題。從表層上看，這是有關理論通俗化的問題，但實際上是學風問題。

首先，理論宣傳教育中遠離生活的問題。實現馬克思主義大眾化，就是要把馬克思主義理論融入的人們的具體生活當中去，用以解決人民生活當中的具體問題。進行理論宣傳教育不能遠離群眾的生活，用自己主觀臆造的“理論”來教化人民，脫離現實生活。其次，理論宣傳教育中遠離實際的問題。依據當前我國最大的實際，理論宣傳要將馬克思主義理論同當前中國的具體國情相結合，要從我國建設和發展的實際問題考慮，不能與實際情況脫離，從理論與經驗出發，搞形式主義和經驗主義。

（三）理論宣傳工作的有效性、多樣化有待提高

“現有馬克思主義大眾化途徑的名目繁多，看似花團錦簇，實是虛有其表。大眾化途徑多種多樣，但實際上有效途徑少之又少”在進行馬克思主義理論宣傳教育時，往往采用單向的灌輸方法，其結果必然影響群眾的積極性和主動性。灌輸方法對馬克思主義理論的宣傳起到了十分有效的作用，但傳統的灌輸方式，受眾群體往往處于被動接受的地位，例如為了應付考試死記硬背、舉辦講座不分受眾單純喊口號、報刊書籍單純喊口號。隨著現代信息技術的發展，理論宣傳不能再被限制在傳統灌輸的狹小范圍內，而需要各色各樣的形式，并對人民群眾提出更高的要求。

（四）理論宣傳教育中的學風文風問題

理論宣傳教育中的學風方面的問題主要表現為：不能將理論與現實相結合，理論研究成果缺乏現實力量。一些理論工作者兩耳不聞窗外事，只注重書本的研究，在遠離群眾實際生活的基礎上提出問題解決的方案。

理論宣傳教育中的文風方面的問題主要表現為：該理論的語言晦澀難懂。語言是各種理論傳播的載體，馬克思主義理論要實現大眾化，就必須將理論術語轉變為大眾術語。然而現實中的一些學者認為馬克思主義理論研究是學者自己的事情，與人民大眾沒有關系，他們往往把創造一些新概念、新名詞作為重大的理論研究，使用的術語晦澀難懂。這嚴重割裂了馬克思主義理論與現實的聯系，打擊了公眾學習的積極性，導致大眾化的群眾的匯集和后備力量難以凝集起來。

（五）理論創新滯后，未準確反映群眾的時代和利益訴求

在十七大以前，對馬克思主義大眾化的研究少之又少，直到“大眾化”命題的提出，理論學者才將馬克思主義大眾化作為一個重點領域來研究。近年來雖然出現了不少關于馬克思主義大眾化的文章，但大多數局限于宣傳黨的政策方面，相較于馬克思主義時代化、中國化的探索成效來看，目前關于當代中國馬克思主義大眾化全面探究的專題論著可以說是毛鱗鳳角。從當前已有的研究成果來看，都不太適應新時期的變化，這是造成當前理論創新滯后的關鍵因素。馬克思主義理論創新的滯后，使得理論無法達到“從群眾中來，到群眾中去”的效果，對于關乎群眾切身利益的問題，無法從理論與實際、歷史與現實的角度做出行之有效的回答。所以，理論創新既要以人為本，尊重群眾的自身利益需求，又要解放思想、與時俱進，反映時代訴求。

二、推進當代中國馬克思主義大眾化的路徑研究

（一）加強思想道德建設

思想道德建設關乎全民族的精神支柱，是發展社會主義先進文化的中心環節。加強思想道德建設，要把道德建設和法制規范緊密結合在一起，堅持不懈地用毛澤東思想和中國特色社會主義理論來武裝廣大人民群眾的頭腦和思想，達到教育人民的目的。

第一，要完善社會主義思想道德體系，用道德、法治引導帶領群眾，加強對公民的道德教育，繼承傳統美德和弘揚時代的新風氣和新風尚。第二，要著力推進公民道德建設工程，弘揚社會正氣，引導人們自覺履行法定義務、承擔社會責任，努力營造適宜的社會氛圍，培育文明風尚。第三，要對道德領域中存在的有代表性的問題進行專項教育和防理，加強全社會誠信建設。第四，要改善思想政治工作，貫徹以人為本，注重人文關懷，使奮發向上的社會心態得到發展。第五，要開展精神文明創建活動，開展學雷鋒活動，發揮道德模范的先鋒榜樣效用。

（二）鞏固馬克思主義在社會意識形態領域的指導地位

馬克思主義是發展社會主義的根本指導思想，為中國社會主義的發展提供了科學的方法論和世界觀的指點引導，是中國社會主義核心價值體系的性質和方向的先決條件。當今社會，價值觀在世界范圍內呈現激烈交鋒的新態勢，思想意識在中國社會建設的新時期出現了多元化的新特點。雖然現在社會中，思想觀念更加多元化，但并不是說我們就要丟掉馬克思主義，相反，我們更要堅持其在指導領域的主體地位，堅決抵制和反對指導思想出現多元化。“不管社會經濟結構和社會思想多么復雜、多樣、多元、多變，我們都必須堅定不移地堅持馬克思主義指導地位不動搖。”

（三）加強黨風廉政建設

第一，要健全完善對黨員的監督機制。對該監督機制的完善主要靠民主與法制，兩者都不可或缺。具體來說，就是發揮人民群眾的廣泛性對黨員進行監督，切實保障廣大人民的表達權、監督權，使人民能夠有效地監督“人民公仆”。加強法制對黨員的監督，利用監督制度管黨員尤其是領導干部，健全各項監督制度。第二，加強對黨員廉潔從政思想的教育，首先要從黨員的思想入手，要求黨員干部樹立堅定的理想信念，發揮黨員的先鋒、帶頭作用。黨員要清正廉潔，確保始終做到自省、自律、自重，真正做好人民的公仆。第三，加大對黨內及社會腐敗現象的打擊力度，對腐敗分子嚴厲懲處，絕不寬恕。加快和完善對貪污腐敗行為法律法規的建設。第四，加強廉政文化建設，主張以道德倡導廉潔，建設清廉的政治思想文化。

（四）加強理論宣傳教育與群眾生活的關系

1.理論與現實相結合

只有與實際相結合的理論，才能被用來解決當前的實實在在存在的問題。只有與人們的現實生活發生了聯系的理論，才能被人們認同。要堅持實事求是的原則，注重調查研究，正確地反映客觀事物的原本就固有的樣子，做到不唯上、不唯書、只唯實，只有將理論聯系現實的馬克思主義學風運用到大眾化的各項工作、學習中，才能將我們所要做的事情辦好、辦實，才能使生活變得更美好。

2.創建馬克思主義理論的語言系統

所謂的理論宣傳教育，就是將群眾難以理解馬克思主義理論用簡潔易懂的語言表達出來，變成人民群眾能夠理解的措辭和語句。馬克思主義要為人民大眾所接受，除了用簡潔易懂的語言把晦澀難懂的道理講出來外，還可以積極創作接近群眾生活的馬克思主義大眾化作品，貼近生活實際的思想理論才能為人所接受。是以，馬克思主義大眾化的作品只有努力接近公眾，迎合人民群眾的需求，才能在社會主義現代化建設中發揮更大的作用。

（五）加強理論創新，做好理論創新工作

1.實踐特色是馬克思主義的根本特性

實踐特色是指馬克思主義的實踐無論其產生還是發展都要用實踐來檢驗。走社會主義道路，是近代以來的歷史和人民作出的正確抉擇。新中國成立后，中國共產黨領導全國各族人民開始了社會主義建設的實踐，并累積了大量的經驗。十一屆三中全會以后，我們黨和國家吸取教訓，做出了改革開放的正確決策，打開國門，建設社會主義，在實踐中建設現代化國家。理論來源于實踐，已經被實踐檢驗過的理論還要繼續接受實踐的檢驗，因此要實現長久的發展必須依托實踐，并不斷發展完善。

2.理論特色是馬克思主義的必然要求

求真務實是理論特色最集中的表現。求真務實，強調理論聯系現實。只有符合本國實際情況的理論，才是正確的、科學的理論，才能用以解決實際問題。改革開放以來，我們黨就是堅持從中國的具體國情出發，才能夠在中國特色社會主義建設中取得巨大成就。

馬克思主義大眾化從十七大以后就始終是理論工作者研究的一個重要熱點問題。當前，馬克思主義大眾化這一課題的提出，對新階段馬克思主義研究的提出新要求。目前對馬克思主義大眾化的研究還有很大的空間。由于自身的能力有限，只是簡單的論述了一些基本問題，希望對這一命題的研究能夠更加深入，對中國特色社會主義現代化建設做出貢獻。

（作者單位：運城學院經濟管理系）