淺談當(dāng)代大學(xué)生對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)與對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)知

柳慧英

摘要：韓劇傳播到國(guó)內(nèi)已近20年，國(guó)內(nèi)觀眾通過(guò)韓劇對(duì)韓國(guó)有了一定的了解。近年來(lái)韓劇受用研究與效果研究較多，但比較研究較為匱乏。以往比較研究大多以收視韓劇現(xiàn)狀及收視后人們變化為主題， 與此相比此文以延邊大學(xué)漢族與朝鮮族學(xué)生為樣本，采用了文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)查方法，對(duì)韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知進(jìn)行了比較研究。比較漢族與朝鮮族大學(xué)生收視韓劇形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、國(guó)家形象的認(rèn)識(shí)及相關(guān)關(guān)系。借鑒韓劇成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)應(yīng)努力制作更多深受廣大觀眾喜愛(ài)的電視劇，通過(guò)電視劇在亞洲乃至世界樹(shù)立良好的國(guó)家形象，在此過(guò)程中朝鮮族可發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 韓劇 國(guó)家形象

中圖分類(lèi)號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0113-02

一、提出問(wèn)題

早在1997年韓劇就深受中國(guó)國(guó)內(nèi)觀眾歡迎， 但在2006年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“抗韓流”現(xiàn)象，導(dǎo)致韓劇在國(guó)內(nèi)有所停滯現(xiàn)象， 直到2008年人氣又重返上升趨勢(shì)。在此過(guò)程中國(guó)內(nèi)觀眾通過(guò)韓劇對(duì)韓國(guó)有了一定的了解。韓劇傳播到國(guó)內(nèi)已近20年，在此期間較多以收視者為對(duì)象進(jìn)行了韓劇受用研究與效果研究，但還欠缺對(duì)收視者按民族劃分群體做比較研究。以往研究以收視韓劇與收視后給人們帶來(lái)的變化為主題比較研究了民族間差異， 與此相比此文將按民族劃分收視者對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知做比較研究。據(jù)此，本文要了解收視韓劇后的國(guó)內(nèi)觀眾會(huì)作出怎樣的評(píng)價(jià)，又對(duì)韓國(guó)國(guó)家留下了什么印象。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

此文在56個(gè)民族中選取漢族與朝鮮族兩個(gè)群體做比較研究。選擇漢族與朝鮮族為研究對(duì)象原因如下。首先漢族人口占中國(guó)人口的92%，帶有衡量其認(rèn)知程度普遍性的考察對(duì)象。而朝鮮族是自19世紀(jì)中期開(kāi)始因各種原因從韓半島移居到中國(guó)的人與其后代。人口數(shù)達(dá)183萬(wàn)的朝鮮族移民史較長(zhǎng)，但現(xiàn)仍持有自己的語(yǔ)言與文化，因此他們認(rèn)知國(guó)家形象會(huì)帶有受用韓劇特殊性。故有必要研究?jī)蓚€(gè)民族對(duì)韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象有何不同。本次調(diào)查共發(fā)放了282份，回收269份，在269份有效問(wèn)卷中漢族有115名（428%），朝鮮族有154名（572%）。

（二）研究方法

此研究以延邊大學(xué)漢族與朝鮮族學(xué)生296名為調(diào)查對(duì)象實(shí)施了問(wèn)卷調(diào)查。研究工具采用自編的“韓劇評(píng)價(jià)及國(guó)家形象研究問(wèn)卷”。該問(wèn)卷包括5部分：被試者的一般資料、收視者的收視形態(tài)、對(duì)韓劇評(píng)價(jià)程度、對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知程度。其中一般資料包括性別、民族、年級(jí)、訪問(wèn)韓國(guó)次數(shù)、韓語(yǔ)水平等。收視者的收視形態(tài)分為收視率、收視方法、收視原因。對(duì)韓劇評(píng)價(jià)程度分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，對(duì)國(guó)家形象認(rèn)知程度分為政治形象、經(jīng)濟(jì)形象、社會(huì)形象、文化形象、國(guó)民形象等。該問(wèn)卷共有77個(gè)問(wèn)卷題項(xiàng)，除個(gè)人資料外采用了5點(diǎn)量表記分，選項(xiàng)5，4，3，2，1，分別代表完全同意、同意、一般、不同意、完全不同意。

問(wèn)卷調(diào)查用SPSS170統(tǒng)計(jì)程序進(jìn)行分析。本研究通過(guò)分析延邊地區(qū)大學(xué)生的韓劇收視形態(tài)、制作與內(nèi)容評(píng)價(jià)、國(guó)家形象認(rèn)知間相關(guān)關(guān)系，比較研究了兩個(gè)民族國(guó)家形象認(rèn)知。故對(duì)人口統(tǒng)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行了頻率分析與交叉分析，對(duì)收視原因、制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)的分析實(shí)施了多因素轉(zhuǎn)換少因素時(shí)使用的因素分析法。還對(duì)收視形態(tài)與制作、內(nèi)容評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系、制作、內(nèi)容評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系主要采用了多變量分散分析法（MNONA）。最后對(duì)漢族與朝鮮族的收視形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、國(guó)家形象認(rèn)知的差異分析實(shí)施了t-text分析法得出了結(jié)論。

三、研究結(jié)果與分析

（一）收視韓劇評(píng)價(jià)與國(guó)家形象

1.收視量與收視原因

收視量分為平日收視量和周末收視量，T驗(yàn)證結(jié)果顯示漢族與朝鮮族大學(xué)生的周末收視量均高于平日收視量。平日和周末朝鮮族大學(xué)生收視量高于漢族大學(xué)生。對(duì)韓劇收視原因的T驗(yàn)證結(jié)果顯示漢族和朝鮮族的“關(guān)心韓國(guó)文化與現(xiàn)實(shí)需要”（114）因素、“社會(huì)影響”（089）因素相差不大，但“關(guān)心韓劇與演員”因素朝鮮族高于漢族。

2.對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)

收拾評(píng)價(jià)分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，比較結(jié)果漢族與朝鮮族收視者顯示有差異。制作評(píng)價(jià)因素1“制作技術(shù)因素”數(shù)據(jù)朝鮮族（356）高于漢族（291）（p<001）， 制作評(píng)價(jià)因素2“故事結(jié)構(gòu)”數(shù)據(jù)朝鮮族（297）高于漢族（249） （p<001）。內(nèi)容評(píng)價(jià)因素1“演員與主題”數(shù)據(jù)朝鮮族（316）還是高于漢族（280）（p<001）。內(nèi)容評(píng)價(jià)因素2“內(nèi)容特點(diǎn)”數(shù)據(jù)朝鮮族（271）還是高于漢族（235）（p<001）。從結(jié)果可以看出，漢族與朝鮮族對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)均表肯定的態(tài)度，但朝鮮族比漢族收視者對(duì)韓劇的評(píng)價(jià)更高。

3.國(guó)家形象認(rèn)知

國(guó)家形象比較研究結(jié)果顯示只有文化形象（005）有差異。此外政治形象（441），經(jīng)濟(jì)形象（877），社會(huì)形象（317），國(guó)民形象（855）等漢族與朝鮮族并無(wú)差異。文化形象（005）的差異概率顯示為p<001，兩民族有差異，朝鮮族數(shù)據(jù)高于漢族

（二）驗(yàn)證國(guó)家形象差異

1.收視形態(tài)與韓劇評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系比較

收視形態(tài)分為收視量與收視原因。調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的收視量、收視原因與制作評(píng)價(jià)相關(guān)關(guān)系并無(wú)差異，但“民族”“收視量”“收視原因”均影響“制作評(píng)價(jià)”。即朝鮮族的收視量、收視原因與制作評(píng)價(jià)的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)高于漢族，但漢族的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)增加趨勢(shì)，因此漢族與朝鮮族的“收視量”“收視原因”與 “制作評(píng)價(jià)”的相關(guān)關(guān)系并無(wú)差異。

2.制作評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系比較

調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的國(guó)家形象認(rèn)知并無(wú)差異，但“民族”“制作評(píng)價(jià)”均影響“國(guó)家形象”。即朝鮮族的制作評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)高于漢族，但漢族的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)增加趨勢(shì)，因此漢族與朝鮮族的“制作評(píng)價(jià)”與“國(guó)家形象”的相關(guān)關(guān)系并無(wú)差異。

3.內(nèi)容評(píng)價(jià)與國(guó)家形象的相關(guān)關(guān)系比較

調(diào)查分析結(jié)果漢族與朝鮮族的政治形象認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)形象認(rèn)知存在差異。即漢族與朝鮮族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與政治形象、內(nèi)容評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)形象的相關(guān)關(guān)系存在差異。結(jié)果還顯示漢族與朝鮮族的韓國(guó)社會(huì)形象認(rèn)知、文化形象認(rèn)知、國(guó)民形象認(rèn)知并無(wú)差異，但“內(nèi)容評(píng)價(jià)”均影響“國(guó)家形象”“文化形象”“國(guó)民形象”。即漢族與朝鮮族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與“社會(huì)形象”“文化形象”“國(guó)民形象”的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)并無(wú)差異。

研究結(jié)果顯示韓劇收視形態(tài)、韓劇評(píng)價(jià)、韓國(guó)文化形象認(rèn)知等數(shù)據(jù)朝鮮族比漢族略高。但收視形態(tài)與收視評(píng)價(jià)、收視評(píng)價(jià)與國(guó)家形象認(rèn)知間的相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)顯示兩民族相差不明顯。漢族與朝鮮族相比朝鮮族的收視形態(tài)與收視評(píng)價(jià)更加肯定，但因相關(guān)關(guān)系的關(guān)系模式相似兩者并無(wú)差異。此結(jié)果可推測(cè)因調(diào)查對(duì)象居住地相同與年齡相似，因此未顯示太大變化。但兩個(gè)民族的內(nèi)容評(píng)價(jià)與政治形象認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)形象認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系有差異，其結(jié)果顯示漢族比朝鮮族影響關(guān)系更為積極。因而可視為漢族收視者接受在韓劇中看到形象視為國(guó)家形象，與此相比朝鮮族通過(guò)對(duì)韓國(guó)的直接或間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)知韓國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)形象的現(xiàn)象較多。

四、結(jié)論

此研究通過(guò)朝鮮族與漢族受眾受用韓劇了解了韓國(guó)形象認(rèn)知，還對(duì)兩個(gè)民族做了比較研究，這在補(bǔ)充韓劇受用理論論方面具有一定的意義。與此同時(shí)能夠活用中國(guó)朝鮮族對(duì)韓劇受用與國(guó)家形象認(rèn)知的研究結(jié)果，在中國(guó)影視界可發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)影視文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 還有與其他對(duì)國(guó)內(nèi)韓劇收視者的收視評(píng)價(jià)研究有所不同的是把收視評(píng)價(jià)分為制作評(píng)價(jià)與內(nèi)容評(píng)價(jià)，這在擴(kuò)大其研究范圍上具有一定的意義。

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