互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青年思想道德的影響及對(duì)策初探

張瀾馨

一、引言

互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)。在全球范圍內(nèi)，個(gè)人、企業(yè)、學(xué)術(shù)和政府等領(lǐng)域像蜘蛛網(wǎng)一樣互相聯(lián)接在一起的方式叫“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在此基礎(chǔ)上的覆蓋全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)就稱為互聯(lián)網(wǎng)。

2015年第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，截至2015年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88 億，全年新增網(wǎng)民共計(jì)3951萬(wàn)人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%。

青年時(shí)期是一個(gè)人性格、認(rèn)知和世界觀形成的重要時(shí)期。把握這個(gè)重要時(shí)期的獨(dú)特性，會(huì)對(duì)青年的人生產(chǎn)生重大影響。學(xué)校、社會(huì)、教育工作者不能只重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，創(chuàng)新思想教育方式，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體來(lái)幫助孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀以及能辯證看待問(wèn)題的輿論觀。

二、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展引導(dǎo)青年產(chǎn)生“蜂群思維”

2015年第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中第一個(gè)突出特征是網(wǎng)民最主要的上網(wǎng)設(shè)備是手機(jī)，其使用率為71.5%。截至2015 年12 月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.20 億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群的占比由2014 年的85.8%提升至90.1% 。

在青年總結(jié)網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的影響的文字資料中顯示，96%的青年是用手機(jī)使用互聯(lián)網(wǎng)，而調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果也顯示85%以上的學(xué)生明確表明手機(jī)是每天上網(wǎng)的主要設(shè)備，其中選擇手機(jī)和電腦兩項(xiàng)的人數(shù)共占總?cè)藬?shù)的11%（如表1所示）。

互聯(lián)網(wǎng)成為青年獲取知識(shí)的最好媒介，數(shù)據(jù)表明手機(jī)是青年拓展課外知識(shí)面的最好工具。特別是互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)入人類社會(huì)生活的方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，揭開了青年拓展知識(shí)范圍的序幕。特別是青年在學(xué)校的課堂一般是單向“灌輸式”“簡(jiǎn)單說(shuō)教”，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，青年的課堂教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾B透式”“豐富多元”的教育。

青年除在學(xué)校學(xué)習(xí)基本課程以外，其學(xué)習(xí)需求還能在在線教育中得到滿足。在教育部的積極引導(dǎo)下，“愛(ài)課程網(wǎng)”推出“中國(guó)大學(xué)MOOC”，清華大學(xué)發(fā)布了“學(xué)堂在線”，上海交通大學(xué)有了“好大學(xué)在線”，多個(gè)高校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)合開發(fā)出各種大規(guī)模在線教育平臺(tái)，在線高等教育開放課程平臺(tái)紛紛免費(fèi)開放，以此提高青年的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其樹立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方式，找到學(xué)習(xí)方向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，用學(xué)習(xí)的精神面貌體現(xiàn)出青年的文化素養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展幫助了青年從“個(gè)人意識(shí)”進(jìn)化到“群體意識(shí)”，可能使青年的思維層次達(dá)到更高水平，這就讓我們想到凱文·凱利提出的“蜂群思維”，也就是說(shuō)青年作為個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的接受、認(rèn)識(shí)、分析達(dá)到群體共識(shí)的一定數(shù)量之后，會(huì)從量變到質(zhì)變。

“蜂群意識(shí)”常給青年帶來(lái)環(huán)境適應(yīng)性、思想進(jìn)化性、新穎可能性等特性，這樣的特性有利于青年形成正確的思想意識(shí)，有利于培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的優(yōu)秀青年。但是由于青年思想的不確定性可能會(huì)出現(xiàn)“失控”并走入“迷宮”的現(xiàn)象。

三、互聯(lián)網(wǎng)信息導(dǎo)致青年步入“迷宮”

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，全世界范圍內(nèi)的人們既可以互通信息、交流思想，又可以獲得各個(gè)方面的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息。誰(shuí)能更迅速地接受變化、掌握信息，誰(shuí)就能更好地使用互聯(lián)網(wǎng)把握好明天。這樣的機(jī)遇對(duì)于青年來(lái)說(shuō)更是不可錯(cuò)過(guò)的，特別是以技術(shù)技能為主的高職教育來(lái)說(shuō)，“藍(lán)領(lǐng)”能夠掌控信息就意味著技術(shù)革命、技術(shù)創(chuàng)新，更是未來(lái)道路上通向成功的“敲門磚”?？墒穷A(yù)知世界的變化，追蹤信息傳播的網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代讓人們的生活慢慢改變，特別是思想意識(shí)并沒(méi)有得到很好固化的青年，更是必須不斷改變、不斷適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，跟上時(shí)代步伐，在生活中尋求新的生存法則。

青年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取知識(shí)不一定是學(xué)習(xí)的最終手段，應(yīng)在尋找、獲取、分析與理解之后，進(jìn)行思想意識(shí)的加工，轉(zhuǎn)換成有利于自己成長(zhǎng)成才的知識(shí)，以此來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。而信息超載、網(wǎng)絡(luò)負(fù)載都導(dǎo)致青年陷入網(wǎng)絡(luò)“迷宮”，隨著網(wǎng)絡(luò)鏈接而偏離目標(biāo)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性減弱、效率低下，更加拉長(zhǎng)了青年迷途的路程，不利于青年保持正確的人生觀等（見(jiàn)表2）。

在調(diào)查學(xué)生中，有一部分學(xué)生寫過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)的個(gè)人總結(jié)，筆者總結(jié)了其中有關(guān)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息產(chǎn)生迷茫的相關(guān)表述?？偨Y(jié)整理文字資料，主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn) ：①網(wǎng)絡(luò)信息的多元化，使學(xué)生感覺(jué)整個(gè)世界都糾纏不清；②上網(wǎng)時(shí)，學(xué)生會(huì)忘乎所以地投入；③豐富的互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)學(xué)生本人造成一定的“信息污染”；④比起高中的被迫學(xué)習(xí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界更能讓學(xué)生滿足；⑤互聯(lián)網(wǎng)言論發(fā)表過(guò)于自由，學(xué)生無(wú)法知道什么是真，什么是假；⑥有些信息的傳播會(huì)轉(zhuǎn)變學(xué)生原本堅(jiān)持的觀點(diǎn)；⑦長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻；⑧有了互聯(lián)網(wǎng)以后，學(xué)生覺(jué)得自己的人生觀變得不再簡(jiǎn)單、單純。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息多元化確實(shí)影響著青年一代的思想意識(shí)。

四、網(wǎng)絡(luò)給教育工作者帶來(lái)對(duì)青年開展思想道德教育的機(jī)遇

2016年5月27日，首屆北京高校輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)思想政治教育論壇在北京交通大學(xué)舉行，針對(duì)高校輔導(dǎo)員如何加強(qiáng)利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的當(dāng)代青年進(jìn)行思想道德教育展開。會(huì)議核心思想是高校輔導(dǎo)員呼吁：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要“供給側(cè)改革”。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和新媒體環(huán)境下的青年一代，作為教育工作者的我們一定要從政治思想、道德觀念等各個(gè)方面去引導(dǎo)他們，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。

1.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以“私人訂制”的方式重塑青年思想道德教育

現(xiàn)在的在校生多半是“95后”的大學(xué)生，根據(jù)調(diào)查，他們初次接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間在初中或者小學(xué)，這意味著他們是伴隨網(wǎng)絡(luò)一起成長(zhǎng)的一代人，這代人我們可以稱呼他們?yōu)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)原住民”。調(diào)查問(wèn)卷也體現(xiàn)出青年的這種特性。

既然這代青年是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，那么網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)必定是我們教育工作者開展思想道德教育的新陣地，特別是網(wǎng)絡(luò)以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)展，教師要順勢(shì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，展開有針對(duì)性、需求性的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)寫作、網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)等，基于數(shù)據(jù)化的統(tǒng)計(jì)可以了解個(gè)體差異，教育工作者要提升解析力、感染力和影響力開展個(gè)體化服務(wù)。

“私人定制”的方式不僅可以運(yùn)用在商業(yè)服務(wù)上，也可以用在對(duì)青年一代的思想道德教育上。即使我們不能把“私人訂制”用于課堂這樣的集體性的教育場(chǎng)所，但是“私人訂制”可以在青年日常生活中創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情境，更好地調(diào)動(dòng)青年的思維，使其更好更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，可以使教育工作者在課堂上營(yíng)造良好的氛圍，強(qiáng)化青年的思想意識(shí)，強(qiáng)化思想道德建設(shè)。例如，教育工作者從青年實(shí)際出發(fā)，以青年提出問(wèn)題、教育工作者解決問(wèn)題的方式來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)熱情。

2.搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立一體化的青年思想道德教育生態(tài)系統(tǒng)

互聯(lián)網(wǎng)信息如蜘蛛網(wǎng)般延伸到社會(huì)各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)數(shù)量多、內(nèi)容雜、傳播廣，但是非常突出的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，精準(zhǔn)分類少。面對(duì)這樣的狀況，我們教育工作者更要深入青年生活、深入青年現(xiàn)實(shí)、深入了解青年需求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)律，搭建符合青年思想特征的教育體系，聯(lián)合有能力的大學(xué)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的企業(yè)，打造優(yōu)質(zhì)精品、寓教于樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)品。雖然互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)層出不窮，但是建設(shè)具有協(xié)同性、一體化青年思想道德教育生態(tài)系統(tǒng)才是我們教育工作者的重要課題。

五、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活中十分重要的部分。2016年4月26日，習(xí)近平總書記在青年代表座談會(huì)上的講話中提出：“青年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。要堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)世界越來(lái)越成為億萬(wàn)網(wǎng)民的精神家園。青年一代需要在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)清時(shí)代主題，掌握時(shí)代的脈搏，肩負(fù)起時(shí)代賦予的任務(wù)，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀，傳播社會(huì)正能量，用青年的力量去感染社會(huì)，使人們追求講道德、尊道德、守道德的生活。

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