論柳宗元的山水游記

謝雨茜

摘要：柳宗元在我國古代文學史上占據了十分重要的地位，是中唐時期文藝改革的領導者，其所倡導的“古文運動”對后代文人產生了深遠的影響。在柳宗元的文學作品中，其山水游記具備了極高的藝術價值與文學價值，并體現出了他本身的高潔志趣，本文結合柳宗元的人物經歷，從景、情出發，分析了其山水游記的重要藝術價值，以期為高中生提供參考幫助。

關鍵詞：柳宗元；古文運動；山水游記；藝術特點

柳宗元的作品在語文教材中占據了重要地位，他也成為了學生所熟知的一位文學家。從初中到高中，學生所學過的柳宗元作品包括了《黔之驢》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等，類型多樣，影響深遠。但是柳宗元的文學成就主要體現在其山水游記上，這些作品文筆流暢、語言優美，同時結合了駢文的形式，將駢文與散文相結合，為山水游記的發展開辟了新的道路。

一、柳宗元的個人經歷

柳宗元，字子厚，是中唐時期著名的文學家，與蘇軾等人被后世并稱為唐宋八大家，在我國文壇上擁有著舉足輕重的地位。柳宗元所處之時，經歷了盛世的唐朝已經逐漸沒落，面臨著內憂外患，唐王朝統治危機逐漸深化。而柳宗元為了一展政治抱負，投身到王叔文所發起的政治改革中，盡管他自身擁有著較高的政治才能，但是由于各方面的阻力，使得他的政治主張難以施展，最終隨著王叔文的倒臺而宣告失敗。在這種背景下，柳宗元的政治熱情受到了打擊，其自身也受到了牽連，被貶永州，滿心寂寥。被貶之后，柳宗元難免抑郁，于是寄情山水，借以抒發內心的失意。[1]

從柳宗元的山水游記中可以看到，盡管描寫的是山水之景，但是卻難以掩飾字里行間的失落與惆悵，他掛念社稷，卻無法施展抱負，卻又因為時代所限，無法暢快地抒發自己的不滿，因此只能將這些愁緒融入到文學作品中。正是因為在他的山水游記中包含了真情，因此這些作品被賦予了真正的藝術之魂，在浮夸文風盛行的當時顯得難能可貴。

二、柳宗元山水游記的藝術特點

（一）景物刻畫

1.真實性。在被貶謫的生涯里，柳宗元悲憤惆悵，滿心抑郁無處可訴，只得縱情山水，遍覽各處勝地，以抒情感。每當他尋找到一處景地，都會仔細觀察，用心體驗，因而在他的作品中，能夠將山水之態傳神地描繪出來，惟妙惟肖。他自己在《愚溪詩序》中也探討，“漱滌萬物，牢籠百態”，都會讓讀者產生一種置身實景的感覺。例如，他在《小石城山記》寫道：“自西山道口徑北，愈黃茅嶺而下……有積石橫檔其垠”，在這段描述中，柳宗元詳細地記錄下了小石城山所處的地方，其中所使用的數量詞、方位詞等都能夠強化作品的真實性，使讀者產生更加真實的體會。[2]

2.適宜性。在柳宗元的山水作品中，常常會對所見的眾多景物加以描繪，例如山石、水流、花草、奇木等，盡管描繪對象較多，但是卻不會給人一種雜亂的感覺，而是有詳有略，在他精心地描繪中一一呈現在讀者的腦海中。例如，在《袁家渴記》中，作者依次描繪了“渴中之景”，包括灘地、陸地、溪流等景物，并在描繪的過程中穿插了山石、花草等次要要素，“其旁多巖洞，其下多白礫；楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚；草則蘭、芷，又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。”同時還頗有情調地記錄下了風起時的情境，使得文章詳略適宜，具有較強的可觀賞性。

（二）情感蘊含

縱覽柳宗元的山水作品，可以發現其文中所體現的情感較為復雜，既有對自然萬物的欣賞之情，又有政治抱負難以施展的無限愁緒，也有孤身被貶凄涼之地的寂寥之意。

1.懷才不遇。柳宗元不但擁有傲視的文學才能，同樣具備了極高的政治素養，在見到唐王朝逐漸沒落之際，他極力主張改革，試圖通過改革來重現盛世局面。但是由于統治階層的腐朽，他的政治抱負失去了施展的余地，且自身被貶謫，因此在內心深處難以釋懷，只得寄身山水，縱情自然，試圖在自然之景中尋求到一絲慰藉。在他將山水之景記錄下來時，懷才不遇的情感也自然地流露在字里行間，例如《鉆鉧潭西小丘記》中就將此種情感表現得淋漓盡致，“灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日曾千金而愈不可得”，而正是由于小丘位于偏僻之所，盡管風景優美也無法吸引更多的游客。[3]

2.凄苦心境。柳宗元對自身的境遇難以釋懷，因此他感到不忿、不公，并將這些凄苦心境隱晦地融入到作品中，使得他的山水游記常常體現出寂寥之意。例如在《至小丘西小石潭記》中，他談到：“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”正是其心中所感的真實反映，為小石潭增添了空靈幽靜的神秘美感。

3.欣賞自然。盡管柳宗元寄情山水的初衷是為了放逐自我，是將其作為排解苦悶心情的一種手段，盡管始終難以釋懷，但是不能否認的是在欣賞美景的過程中他的內心也發生了一定的變化，偶爾也能夠忘記自身的悲慘遭遇，從自然萬物中尋覓到一絲的寧靜與閑適，在這種情況下更多的是對自然的欣賞。例如《始得西山宴游記》提到：“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其窮”，面對美景，他暫時放下了負面的情緒，寧靜融入到山水之美中。[4]

三、結束語

對于學生來說，柳宗元是一位眾所周知的文學家，在學習生涯中會接觸到他的許多山水作品，為了更好地理解這些文學作品，應當從整體入手，通過分析其山水游記來獲得新的認知，加深自己的理解與感悟。

參考文獻：

[1]覃小耘.淺論柳宗元山水游記的自我回歸意識[J].名作欣賞，2015，11：111-115.

[2]賈熠晨，李姝.論柳宗元山水游記中呈現的心理色彩[J].遼寧廣播電視大學學報，2015，02：92-93.

[3]梁美亞.柳宗元山水游記藝術特點鑒析[J].長春教育學院學報，2016，05：33-35.

[4]崔鳳珍.從柳宗元山水散文中讀出的幾重對比[J].內蒙古電大學刊，2014，01：30-32+36.