摘要:《三國演義》中的關羽,是一個備受歷代仁人義士所推崇的偶像,他忠貞不貳、義薄云天、神 勇剛毅,但也有驕傲自大、剛愎自用等性格缺陷。
關鍵詞:《三國演義》;關羽;形象
《三國演義》塑造了一大批叱咤風云的英雄人物, 其中的關羽是一個忠義智勇兼備的英雄,其神勇剛毅、忠貞不貳、義薄云天的形象使之成為歷代仁人義士所推崇的偶像,其驕傲自大、剛愎自用的性格缺陷導致兵敗身亡的結局又令人扼腕嘆息。下面對《三國演義》中關羽的形象進行粗略的分析。
一、神勇堅毅
關羽是一位智勇雙全具、威武神勇的將軍,一生南征北戰,每一戰都表現出他的智勇雙全、英勇無敵。諸如溫酒斬華雄、于千軍萬馬中取顏良文丑之首、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍,等等。在斬華雄的戰斗中,當時華雄連殺4將,眾人盡皆膽寒,關羽主動請戰,曹操令人溫酒一杯,讓關羽飲了上馬,關羽卻說:“酒且斟下,某去便來”。關羽斬了華雄,得勝歸來時酒還是溫的。足見其必勝的信心和威猛神勇的英雄形象。
關羽不僅武藝高強,他還有過人的魄力和堅強剛毅的性格。東吳想討回荊州,魯肅為此設下了鴻門宴請關羽赴會,關羽明知是計,卻不聽關平等人的勸阻,以大無畏的氣概單刀赴會,并英勇機智地全身而退,顯示了關羽的大智大勇和過人的魄力。關羽在戰爭中被曹軍的毒箭所傷,毒已入骨,華佗為其刮骨療毒,悉悉的刮骨聲令帳下眾人掩面失色,而關羽談笑弈棋,全無痛苦之色。在沒有任何設備的情況下,刮骨療毒當然痛徹心扉,而關羽強忍肌體疼痛,以笑容等閑視之,這需要多么大的毅力啊!
二、忠貞不貳
關羽對漢室赤膽忠心,對劉備忠貞不貳。他與劉備、張飛桃園結義時就立下誓言:“上報國家,下安黎庶。”在當時群雄并起、天下紛爭不斷的情況下,“上報國家”就是匡扶漢室。他對于心懷篡漢之心的曹操義憤填膺,許田圍獵時甚至要在天子面前殺了曹操。一天,天子與眾臣到許田打獵,荊棘中趕出了一只大鹿,天子連射三箭都沒射中,就讓曹操射,曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭一下子將鹿射死。群臣見到金鈚箭,都以為是天子射中了,于是高呼“萬歲”,而曹操卻跑在天子前面擋住天子接受眾人“萬歲”的歡呼。關羽看到曹操如此“欺君罔上”,提刀拍馬就要出去斬殺曹操,劉備慌忙制止,關羽才作罷。充分表現了關羽對漢王朝的忠心。
三、義薄云天
關羽身上呈現出義的多種形式:忠義、信義、恩義、仁義、道義,等等,為了義他可以豁出一切甚至生命。前面所述關羽兵敗暫時歸附曹操時的約法三章、不受曹操利誘既體現了他對劉備的忠,也體現了兄弟之間的義。尤其是曹操為關羽送戰袍、送赤兔馬的細節,更體現出他重義的品質。曹操見關羽戰袍已舊,送給他一件新的,關羽卻將其穿在里面,上面仍用舊袍罩著。操笑曰:“云長何如此之儉乎?”關羽說:“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜,某穿之如見兄面,不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜,故穿于上。”曹操將呂布所騎赤兔馬送給關羽,關羽再三拜謝。曹操說:“吾累送美女金帛,公未嘗下拜;今吾贈馬,乃喜而再拜,何賤人而貴畜耶?”關公說:“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見面矣。”可見,關羽的心思全部專注在那生死未卜的結義兄長身上,表現出濃濃的兄弟情義。
四、驕傲自大,剛愎自用
隨著地位的不斷上升,關羽逐漸產生了驕傲自大、剛愎自用的心理。當他聽說自己與老將黃忠同列五虎大將后,不肯接受印綬,怒曰:“黃忠何等人,敢與吾同列?”其驕傲自大可見一斑。聽說馬超與張飛戰300回合不分勝負,在馬超歸降劉備后,關羽竟要離開駐守荊州的重任入川與馬超一分高下,諸葛亮寫信將他吹噓了一番才作罷。孫權派諸葛瑾以為兒子求婚的名義去荊州探聽虛實,關羽聽說諸葛瑾為孫權兒子求婚,勃然大怒說:“吾虎女安肯嫁犬子乎!”足以見其狂妄自大。
在失荊州的整個過程中,關羽驕傲自大、剛愎自用的性格暴露無遺。諸葛亮在安排關羽守荊州時,再三叮囑他一定要將 “南聯孫權,北拒曹操”作為根本的外交戰略,但關羽并沒有將此放在心上。他背棄了聯孫抗曹的大政方針,拒絕東吳使者的友好,破壞了聯合戰線。聽說孫權拜名不見經傳的陸遜為大將后,很是輕蔑,而對陸遜的假意恭維沾沾自喜,壓根兒瞧不起東吳。東吳正是利用他驕傲自大的輕敵思想,設計奪回了荊州,關羽落得個敗走麥城、被殺身亡的下場。并最終導致張飛遇害、劉備大軍被陸遜火燒連營,劉備也死在白帝城,加速了蜀漢王朝的滅亡。
“金無足赤,人無完人”。關羽是人不是神,也有自身的性格缺陷和不足。但因為其忠義、智勇的品格符合中華民族的民族精神和價值取向,人們忽略了他的缺點,使關羽最終成為了人們競相崇拜的精神偶像。
參考文獻:
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作者簡介:魏俊桃(1976–),女,湖北漢川人,碩士,湖北職業技術學院講師,主要研究中國文學、高職教育。