略論《三國(guó)演義》中關(guān)羽的形象

摘要：《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，是一個(gè)備受歷代仁人義士所推崇的偶像，他忠貞不貳、義薄云天、神 勇剛毅，但也有驕傲自大、剛愎自用等性格缺陷。

關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》；關(guān)羽；形象

《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物， 其中的關(guān)羽是一個(gè)忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿郏渖裼聞傄恪⒅邑懖毁E、義薄云天的形象使之成為歷代仁人義士所推崇的偶像，其驕傲自大、剛愎自用的性格缺陷導(dǎo)致兵敗身亡的結(jié)局又令人扼腕嘆息。下面對(duì)《三國(guó)演義》中關(guān)羽的形象進(jìn)行粗略的分析。

一、神勇堅(jiān)毅

關(guān)羽是一位智勇雙全具、威武神勇的將軍，一生南征北戰(zhàn)，每一戰(zhàn)都表現(xiàn)出他的智勇雙全、英勇無(wú)敵。諸如溫酒斬華雄、于千軍萬(wàn)馬中取顏良文丑之首、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍，等等。在斬華雄的戰(zhàn)斗中，當(dāng)時(shí)華雄連殺4將，眾人盡皆膽寒，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，曹操令人溫酒一杯，讓關(guān)羽飲了上馬，關(guān)羽卻說(shuō)：“酒且斟下，某去便來(lái)”。關(guān)羽斬了華雄，得勝歸來(lái)時(shí)酒還是溫的。足見(jiàn)其必勝的信心和威猛神勇的英雄形象。

關(guān)羽不僅武藝高強(qiáng)，他還有過(guò)人的魄力和堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。東吳想討回荊州，魯肅為此設(shè)下了鴻門(mén)宴請(qǐng)關(guān)羽赴會(huì)，關(guān)羽明知是計(jì)，卻不聽(tīng)關(guān)平等人的勸阻，以大無(wú)畏的氣概單刀赴會(huì)，并英勇機(jī)智地全身而退，顯示了關(guān)羽的大智大勇和過(guò)人的魄力。關(guān)羽在戰(zhàn)爭(zhēng)中被曹軍的毒箭所傷，毒已入骨，華佗為其刮骨療毒，悉悉的刮骨聲令帳下眾人掩面失色，而關(guān)羽談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。在沒(méi)有任何設(shè)備的情況下，刮骨療毒當(dāng)然痛徹心扉，而關(guān)羽強(qiáng)忍肌體疼痛，以笑容等閑視之，這需要多么大的毅力啊！

二、忠貞不貳

關(guān)羽對(duì)漢室赤膽忠心，對(duì)劉備忠貞不貳。他與劉備、張飛桃園結(jié)義時(shí)就立下誓言：“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。”在當(dāng)時(shí)群雄并起、天下紛爭(zhēng)不斷的情況下，“上報(bào)國(guó)家”就是匡扶漢室。他對(duì)于心懷篡漢之心的曹操義憤填膺，許田圍獵時(shí)甚至要在天子面前殺了曹操。一天，天子與眾臣到許田打獵，荊棘中趕出了一只大鹿，天子連射三箭都沒(méi)射中，就讓曹操射，曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭一下子將鹿射死。群臣見(jiàn)到金鈚箭，都以為是天子射中了，于是高呼“萬(wàn)歲”，而曹操卻跑在天子前面擋住天子接受眾人“萬(wàn)歲”的歡呼。關(guān)羽看到曹操如此“欺君罔上”，提刀拍馬就要出去斬殺曹操，劉備慌忙制止，關(guān)羽才作罷。充分表現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)漢王朝的忠心。

三、義薄云天

關(guān)羽身上呈現(xiàn)出義的多種形式：忠義、信義、恩義、仁義、道義，等等，為了義他可以豁出一切甚至生命。前面所述關(guān)羽兵敗暫時(shí)歸附曹操時(shí)的約法三章、不受曹操利誘既體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠，也體現(xiàn)了兄弟之間的義。尤其是曹操為關(guān)羽送戰(zhàn)袍、送赤兔馬的細(xì)節(jié)，更體現(xiàn)出他重義的品質(zhì)。曹操見(jiàn)關(guān)羽戰(zhàn)袍已舊，送給他一件新的，關(guān)羽卻將其穿在里面，上面仍用舊袍罩著。操笑曰：“云長(zhǎng)何如此之儉乎？”關(guān)羽說(shuō)：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見(jiàn)兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上。”曹操將呂布所騎赤兔馬送給關(guān)羽，關(guān)羽再三拜謝。曹操說(shuō)：“吾累送美女金帛，公未嘗下拜；今吾贈(zèng)馬，乃喜而再拜，何賤人而貴畜耶？”關(guān)公說(shuō)：“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長(zhǎng)下落，可一日而見(jiàn)面矣。”可見(jiàn)，關(guān)羽的心思全部專(zhuān)注在那生死未卜的結(jié)義兄長(zhǎng)身上，表現(xiàn)出濃濃的兄弟情義。

四、驕傲自大，剛愎自用

隨著地位的不斷上升，關(guān)羽逐漸產(chǎn)生了驕傲自大、剛愎自用的心理。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)自己與老將黃忠同列五虎大將后，不肯接受印綬，怒曰：“黃忠何等人，敢與吾同列？”其驕傲自大可見(jiàn)一斑。聽(tīng)說(shuō)馬超與張飛戰(zhàn)300回合不分勝負(fù)，在馬超歸降劉備后，關(guān)羽竟要離開(kāi)駐守荊州的重任入川與馬超一分高下，諸葛亮寫(xiě)信將他吹噓了一番才作罷。孫權(quán)派諸葛瑾以為兒子求婚的名義去荊州探聽(tīng)虛實(shí)，關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)諸葛瑾為孫權(quán)兒子求婚，勃然大怒說(shuō)：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”足以見(jiàn)其狂妄自大。

在失荊州的整個(gè)過(guò)程中，關(guān)羽驕傲自大、剛愎自用的性格暴露無(wú)遺。諸葛亮在安排關(guān)羽守荊州時(shí)，再三叮囑他一定要將 “南聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”作為根本的外交戰(zhàn)略，但關(guān)羽并沒(méi)有將此放在心上。他背棄了聯(lián)孫抗曹的大政方針，拒絕東吳使者的友好，破壞了聯(lián)合戰(zhàn)線。聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)拜名不見(jiàn)經(jīng)傳的陸遜為大將后，很是輕蔑，而對(duì)陸遜的假意恭維沾沾自喜，壓根兒瞧不起東吳。東吳正是利用他驕傲自大的輕敵思想，設(shè)計(jì)奪回了荊州，關(guān)羽落得個(gè)敗走麥城、被殺身亡的下場(chǎng)。并最終導(dǎo)致張飛遇害、劉備大軍被陸遜火燒連營(yíng)，劉備也死在白帝城，加速了蜀漢王朝的滅亡。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。關(guān)羽是人不是神，也有自身的性格缺陷和不足。但因?yàn)槠渲伊x、智勇的品格符合中華民族的民族精神和價(jià)值取向，人們忽略了他的缺點(diǎn)，使關(guān)羽最終成為了人們競(jìng)相崇拜的精神偶像。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱一玄，等.三國(guó)演義資料匯編[M].天津：百花文藝出版社，1983：580.

作者簡(jiǎn)介：魏俊桃（1976–），女，湖北漢川人，碩士，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究中國(guó)文學(xué)、高職教育。