客家童謠在幼兒園教學中的繼承與創新

蘭萍

[摘 要] 客家童謠是流傳在客家文化中的歌謠，客家人從牙牙學語時就開始聽童謠、念童謠，在潛移默化中傳遞著客家文化。以銅鼓縣為例，銅鼓是客家縣，為了讓客家童謠走進孩子們的生活，幼兒園教師一方面要有針對性地對客家童謠進行搜集、整理，另一方面借鑒選取一些經典的客家童謠進行創新，編寫圖文并茂、地方特色濃厚的園本課程，從而將客家傳統文化傳遞給孩子，讓孩子們去感受客家童謠的獨特魅力。

[關鍵詞] 客家童謠；園本教材；教育價值

客家地區素有文化之鄉的美稱， 客家童謠是流傳在客家孩童中的歌謠，它是客家文學的奇葩，是中華傳統文化的瑰寶。以銅鼓縣為例，銅鼓是客家縣，全縣人口的70%為客家人，是贛西北客家人聚居中心。銅鼓客家文化源遠流長，客家童謠形式多樣，有寓教于樂的功能，是客家人教育兒童的重要手段。

但隨著普通話教育的推廣普及，客家童謠作為口頭創作、口頭傳播的地方文化形式正在逐步淡出人們的視野。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“充分利用社會資源，引導幼兒感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉有變化和發展，激發幼兒愛祖國、愛家鄉的情感”。“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。”因此，幼兒園一方面要有針對性地對客家童謠進行搜集、整理，另一方面借鑒選取一些經典的客家童謠進行創新，編寫圖文并茂、地方特色濃厚的園本課程，從而將客家傳統文化傳遞給孩子們，讓孩子們去感受客家童謠的獨特魅力。

一、編寫園本教材

為了更好地發揮客家童謠價值，筆者幼兒園廣泛搜集內容豐富多彩、地方特色鮮明的童謠史料，在保留和發揮童謠結構單純、形象生動、韻律優美、節奏和諧的基礎上，編寫了圖文并茂易誦易記的園本教材：《銅鼓客家童謠》。

如繞口令童謠《鼓與虎》：“墻上掛面鼓，鼓上畫只虎；老鼠咬破了鼓，剪塊布來補；你哇是布補鼓，還是布補虎，請問裁縫老師傅。”此童謠是將若干雙聲、疊韻詞或者發音相近的詞語集中在一起，組合成簡單有趣的韻語，鍛煉幼兒表達能力，如童謠《點點篤篤》《羊子咩咩》，孩子可以在游戲中邊玩邊念。

二、激發幼兒興趣

結合近些年來的教學實踐，筆者認為，要讓客家童謠走進幼兒的生活，向廣大客家的孩子普及客家文化，最重要的是引起幼兒對客家童謠的興趣，讓孩子們在朗讀與游戲時，感受并喜歡上這些優美、有趣的客家童謠。

（一）從了解、欣賞入手

班級每天晨間進行“說客家話比賽”讓幼兒熟悉并能學說客家話。如出示某件物品，看誰能用客家話說出，說對獎勵一顆星，每周評出“客家話之星”，為學念童謠打基礎；結合欣賞其他園本教材，如《銅鼓客家美食》《銅鼓客家民俗》《銅鼓客家民具》等，加深幼兒對客家生活的了解；錄制一些客家人朗誦童謠的視頻，讓幼兒經常欣賞優秀的客家童謠作品。

（二）家園合作

發動家長資源，鼓動家長帶孩子去鄉下體驗客家生活，在了解客家生活的基礎上學習客家話；尋找會念客家童謠的老人和孩子說客家話、念客家童謠，讓孩子們對客家童謠有進一步的了解；向家長推廣園本教材，讓家長和孩子一起看園本教材中的圖朗誦歌謠，看錄制的相關童謠的視頻，多聽多看，在潛移默化中感受客家話。

三、根據幼兒年齡選擇不同的客家童謠

有了欣賞和初步接觸的經驗，孩子們學習起客家童謠來就會容易得多。但在選擇童謠的時候，應根據幼兒年齡特點，選擇不同的客家童謠，如小班幼兒，可選擇短小簡單易理解的童謠，如《搖搖搖》：“搖搖搖，搖到外婆橋”；又如《排排坐》：“排排坐，分果果，你一軋，挨一軋，老妹毛來留一只”。中班幼兒語言表達和理解能力比小班幼兒稍強，可選擇童謠《騎白馬》：“騎白馬，過殿堂，殿堂背，割韭菜，韭菜香，好種姜，姜比卟，好種竹，竹開花，好種瓜，瓜冇太，孫子偷去賣，阿公打，阿婆爭，爭得個氣盯盯”。《樹上馬格叫》要求幼兒邏輯思維能力較強，則更適合大班幼兒。

四、采用不同的教學方法

用不同的教學方法，能引導孩子更快更好地掌握客家童謠。

1.把童謠編成故事，制作有關童謠的課件，讓孩子“一目了然”，理解童謠中每一句的內容，引導幼兒在理解內容的基礎上學習客家童謠。

2.把童謠編成一套有趣的動作，可以老師表演，幼兒表演，老師和幼兒一起表演相結合。

3.游戲中學習。如可把童謠編成游戲，和幾個幼兒組成一隊，邊游戲邊學習歌謠。讓孩子們感受到童謠帶來的樂趣。

4.“你問我答”加創編。童謠《樹上馬格叫》是首問答式的童謠，一連串的追問，環環相扣，刻畫出兒童“打破砂鍋問到底”的好奇心理，別有情趣：“樹上馬格叫？蟬子叫。蟬子做馬格會叫？肚下有庵。田螺有庵做馬格又唔會叫？水中之物。老拐水中之物做馬格又會叫？口闊。撮箕口闊做馬格又唔會叫？”……教師把這首童謠配上相應的課件，每個提問后就讓幼兒先猜測，再出示答案，孩子們觀看課件時特別感興趣，在不斷的猜測中興致勃勃的學會了這首童謠，在孩子學會后，教師以競賽的方式讓幼兒嘗試進行創編，比比看誰編的最多，從而激發孩子們的想象力、創造力。

五、通過組織相關比賽推進客家童謠的傳承與創新

為增強客家童謠歌曲的吸引力和影響力，筆者園里組織進行了全園的“傳承客家文化，吟誦客家童謠”比賽，此次比賽在園里、本縣甚至在外工作的客家人群體里都引起極大的反響，一些家長、社會人士紛紛給教師提供素材，有祖輩流傳下來的，也有家長自己創編的，如新編童謠《艾系銅鼓客家人》：“莫搭言，莫搭茬，聽我講短銅鼓話，銅鼓話是懷遠聲，尼燈、艾燈更好聽，人家哇打高天下聲，難打銅鼓的還遠聲，哇個只管話，聽得莫去聽。銅鼓山，銅鼓城，艾系銅鼓客家人，客家人，客家人是最熱情，銅鼓寧是真恰價，講義氣是冇的話，嗯怕累，嗯怕苦，通情達理走天下，表叔咪，真恰價，進門一碗客家茶，客家人，客家茶，蘿卜干子配菊花，翻薯片，翻葡干，楊梅干，嗯怕辣嗯怕酸；好食好食，艾喜歡”。還有的童謠具有非常濃厚的鄉土氣息，語言瑯瑯上口，妙趣橫生，把客家人的熱情好客體現的惟妙惟肖，如《銅鼓人到乃都行》：“北京太，上海富，不如東湖的太樟樹，中英街；南京路，不如銅鼓的三八路；桂花香，桂花樹，不如銅鼓的辣椒香；奧的車，寶馬車，不如銅鼓的自行車；茅臺酒，路易酒，不如溫泉的撐酒；葡萄干，鮑魚干，不如銅鼓的蘿卜干；天有請，地有情，不如銅鼓人民的好心情；天無情，地無情，銅鼓人到乃都行”。引導幼兒學習這些童謠，激發了幼兒愛家鄉的美好情感，班級微信群里每天都有家長孩子在學童謠、念童謠，在全園掀起了一股學客家童謠的熱潮，縣宣傳部的微信平臺也轉發園內的客家童謠活動。可見，通過開展童謠吟誦大賽、家長客家童謠創作比賽等相關活動能擴大客家童謠的吸引力和影響力，家長孩子都感受到客家童謠的獨特魅力，為傳承發揚客家文化，傳播客家童謠文化起到了極大的作用，并發現、推出了一批具有客家特色的優秀客家童謠。

參考文獻

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責任編輯 滿令怡