關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的哲學(xué)思考

張爭(zhēng)宇+蔣龑

【摘 要】 本文分析了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的突出問題，以馬克思主義哲學(xué)原理為指導(dǎo)，結(jié)合思想政治教育的實(shí)際，提出并分析了解決這些突出問題的基本思路：從馬克思主義唯物辯證法的角度出發(fā)，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的原理、內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理、主次要矛盾和矛盾的主次要方面的原理來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；思想政治教育；哲學(xué)思考

關(guān)于大學(xué)生的思想政治教育問題，高校歷來(lái)都是十分重視的，而且也是遵循中共中央、國(guó)務(wù)院、教育部對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有關(guān)意見、文件精神而展開的。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科技生產(chǎn)力為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，人們的認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生了變化，就高校大學(xué)生而言，大學(xué)生面對(duì)科技經(jīng)濟(jì)化的認(rèn)識(shí)和理解也是千差萬(wàn)別的，這必然會(huì)影響到大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也給高校的思想政治教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也給教育者和研究者們提供了新的機(jī)遇，在新形勢(shì)下，探索大學(xué)生思想政治教育的轉(zhuǎn)變規(guī)律，運(yùn)用哲學(xué)的思維方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育問題的關(guān)鍵所在。

一、當(dāng)前思想政治教育面臨的突出問題

1、忽視教育對(duì)象的主體性

在以往的思想政治教育教學(xué)中，教育者一直都是處于主導(dǎo)地位，課堂形式也是由教育者主導(dǎo)，整個(gè)課堂就是教育者一個(gè)人在講，所有的教育對(duì)象都是聽眾，就像是一個(gè)接收器，被動(dòng)地接收教育者傳授的知識(shí)。正如學(xué)者吳康寧所描述的：“教育對(duì)象成了課堂教學(xué)活動(dòng)的受控，教育者則成了課堂教學(xué)活動(dòng)的主宰，師生之間的行為多表現(xiàn)為控制與服從，教育者大多采用顯性的控制方法來(lái)約束教育對(duì)象，教育對(duì)象則服從于教育者的權(quán)威和群體的規(guī)范。”[1]這樣的教學(xué)模式存在的最大弊端就是忽視了教育對(duì)象的主體性，消減了教育對(duì)象的學(xué)習(xí)積極性，不能發(fā)揮教育對(duì)象自我教育的價(jià)值，教育對(duì)象接收信息和知識(shí)的效果也會(huì)大打折扣，從而也使得思想政治教育的實(shí)際效果是不佳的。

2、跟不上時(shí)代的變化性

隨著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、社會(huì)的快速進(jìn)步、科技的高速前進(jìn)，當(dāng)前思想政治教育處于一個(gè)全新的、十分復(fù)雜的、并帶來(lái)許多挑戰(zhàn)的新環(huán)境。在這樣大變化的背景下，有些教育者跟不上時(shí)代的步伐，不接受、不了解、不融入隨著科技發(fā)展而到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也不與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)時(shí)代的潮流，這樣必然會(huì)產(chǎn)生與教育對(duì)象之間的鴻溝，脫離教育對(duì)象的實(shí)在性。因?yàn)榻逃卟恢澜逃龑?duì)象喜歡什么，不知道教育對(duì)象平常在做什么，更不知道教育對(duì)象平常都接觸了什么信息，造成脫離教育對(duì)象的現(xiàn)象。教育者不能了解到教育對(duì)象們最新的思想動(dòng)態(tài)，也就不能準(zhǔn)確有效的開展思想政治教育，脫離教育對(duì)象，連教育對(duì)象存在的思想問題都不了解，還怎樣解決問題呢？

3、脫離實(shí)際的實(shí)踐性

在實(shí)際教育過(guò)程中，實(shí)踐方法是關(guān)鍵，正確的方法是認(rèn)識(shí)問題的關(guān)鍵，沒有正確的教育方法是不能正確解決教育過(guò)程中遇到的實(shí)際問題的。馬克思告訴我們：“不僅探討的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是合乎真理的，而且引向結(jié)果的途徑即方法也應(yīng)當(dāng)是合乎真理的。”[2]這里引向結(jié)果的途徑也就是方法，也就是想要取得合乎真理的結(jié)果，那么去尋求結(jié)果的方法也必須是合乎真理的。在思想政治教育的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)如此，要想達(dá)到教育的目的那就必須采用合乎實(shí)際的方法手段，這樣才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。當(dāng)前思想政治教育面臨著新環(huán)境，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，但許多教育者并沒有根據(jù)新情況新問題采用新的教育方法和手段去應(yīng)對(duì)，而是沿用舊辦法和舊手段來(lái)應(yīng)付，當(dāng)然不能解決問題，從而導(dǎo)致了人們對(duì)思想政治教育的質(zhì)疑，認(rèn)為思想政治教育沒有辦法解決問題，不具有實(shí)效性，是沒有價(jià)值的，是無(wú)用的。

二、解決當(dāng)前思想政治教育突出問題的哲學(xué)思想

1、堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一

馬克思主義的矛盾原理告訴我們，矛盾是普遍存在的，沒有矛盾就沒有世界。任何事物的存在和發(fā)展都是有矛盾的，矛盾無(wú)處不在、矛盾無(wú)時(shí)不有，這是矛盾的普遍性原理；而且在具體事物的變化和發(fā)展中也包含著矛盾，并且矛盾的各個(gè)方面各有其特點(diǎn)，不同的矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中的地位和作用也是不相同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。當(dāng)前，在解決大學(xué)生思想政治教育的突出問題時(shí)，要堅(jiān)持用矛盾普遍性與特殊性的方法原理去解決。首先，要重視大學(xué)生思想政治教育的普遍性。由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念也會(huì)隨之發(fā)生變化，而且呈現(xiàn)出來(lái)的問題也會(huì)越來(lái)越多。為此，高校在開展思想政治教育時(shí)可以用矛盾的普遍性原理來(lái)強(qiáng)化，如要加強(qiáng)“全員育人”、“全方位育人”、“全過(guò)程育人”的思想政治教育理念，可以進(jìn)行以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文化自信教育活動(dòng)，教育內(nèi)容可以多樣化、具體化。既可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化教育，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育。其次，要重視大學(xué)生的思想政治教育的特殊性。由于矛盾的普遍性存在于特殊性之中，一般離不開個(gè)別，在進(jìn)行個(gè)別大學(xué)生思想政治教育時(shí)要與具體實(shí)際相結(jié)合。在實(shí)踐中，要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性，大學(xué)生是特殊群體，是具體的人，如果不開展針對(duì)性的思想政治教育活動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的思想政治教育工作缺乏實(shí)效性。總之，在具體的工作中，要把大學(xué)生思想政治教育矛盾的普遍性與特殊性兩者相結(jié)合。教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，也要注意、照顧多數(shù)，畢竟優(yōu)秀的也只是少數(shù)，就需要把握層次原則，教育者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)差異，根據(jù)教育對(duì)象不同的思想情況，區(qū)別對(duì)待，因材施教，分層次進(jìn)行教育；既要鼓勵(lì)先進(jìn)，也要照顧多數(shù)。將先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。[3]

2、堅(jiān)持內(nèi)外因辯證相統(tǒng)一

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。從理論意義和實(shí)踐意義上看，內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理可以引導(dǎo)著大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)因在于大學(xué)生本身，大學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面的綜合素質(zhì)決定了對(duì)某種思想意識(shí)的認(rèn)同和接受的程度，大學(xué)生思想政治教育的外因在于客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域的發(fā)展變化，這些外部條件在某種程度上推動(dòng)或者抑制了大學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)通過(guò)內(nèi)外因的共同作用，才能促成大學(xué)生思想政治教育的新發(fā)展。教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，既要注意啟發(fā)教育對(duì)象自我教育，要實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的自覺，畢竟思想政治教育活動(dòng)和環(huán)境影響都是外因，教育要求只有通過(guò)受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化活動(dòng)，才能起作用，才能更主動(dòng)、更自覺、更有效地參與教育活動(dòng)，保證教育目的的順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，思想政治教育的工作者應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)，積極創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的外部條件和優(yōu)良環(huán)境，促使大學(xué)生內(nèi)在的因素發(fā)生變化。

3、堅(jiān)持主次矛盾與矛盾的主次要方面相統(tǒng)一

馬克思主義的方法論告訴我們，事物發(fā)展過(guò)程中主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起著決定性的作用，次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用；在矛盾的兩個(gè)方面中，矛盾的主要方面起主導(dǎo)作用，而矛盾的次要方面不起主導(dǎo)作用。開展大學(xué)生思想政治教育工作，必須先抓主要矛盾，解決好矛盾的主要方面。首先，在研究大學(xué)生思想政治教育問題的過(guò)程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾，要著重抓好大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾。比如針對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀和法制觀方面有所缺失的現(xiàn)象，要重點(diǎn)開展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華民族精神教育、道德教育、法制教育等多方面的教育活動(dòng)。其次，看待大學(xué)生的思想政治教育問題既要全面把握，又要善于分清主流和支流。因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育存在的問題，就必須要把握事物的本質(zhì)，就必須分清楚矛盾的主要方面和次要方面，重點(diǎn)解決大學(xué)生思想政治教育問題的主要方面。比如思想政治教育工作者可以采用循循善誘的合理引導(dǎo)方式重點(diǎn)解決社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響教育。[4]

總而言之，只有通過(guò)深入分析新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育存在的突出問題，找到客觀規(guī)律，才能探索具有針對(duì)性的解決措施，當(dāng)前從馬克思主義唯物辯證法的角度出發(fā)，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的原理、內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理、主次要矛盾和矛盾的主次要方面的原理來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方法是必要和行之有效的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳康寧等著.課堂教學(xué)社會(huì)學(xué)[M].臺(tái)北：五南圖書出版股份有限公司，2005.

[2] 張胥著.馬克思恩格斯民族理論及其當(dāng)代價(jià)值[M].北京：人民出版社，2014.

[3] 褚俊乾.思想政治教育的哲學(xué)思考[J].教育探索，2015（24）135-136.

[4] 孫付偉，劉念.哲學(xué)視閾下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的探討[J].教育現(xiàn)代化，2016（4）135-136.

【作者簡(jiǎn)介】

張爭(zhēng)宇（1985-）男，助教，主要從事馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究.

蔣 龑（1988-）女，助教，主要從事馬克思主義基本原理研究.