淺析在美術(shù)教學(xué)中對(duì)變體畫(huà)的認(rèn)識(shí)

王燕珍

【摘 要】本文主要通過(guò)變體畫(huà)與摹寫(xiě)的關(guān)系來(lái)理清概念，并且以畢加索的作品為例來(lái)解析其表現(xiàn)性的主要特點(diǎn)，并通過(guò)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐分析來(lái)體現(xiàn)它的意義。

【關(guān)鍵詞】變體畫(huà)；畢加索；美術(shù)教學(xué)；應(yīng)用

一、變體畫(huà)的概念及與摹寫(xiě)的關(guān)系

所謂變體畫(huà)是對(duì)同一張畫(huà)用不同的構(gòu)圖，不同的表達(dá)方式加以處理，以新的繪畫(huà)語(yǔ)言“表現(xiàn)”新的繪畫(huà)形式和主題思想。

談到變體畫(huà)不得不提到傳統(tǒng)意義上的摹寫(xiě)，它與“變體畫(huà)”不同的是以遵循“再現(xiàn)”前人的作品為要領(lǐng)。例如印象派早期的法國(guó)畫(huà)家馬奈鐘情于17世紀(jì)西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲，馬奈以相同的構(gòu)圖，相似的色調(diào)和筆觸對(duì)委拉斯凱茲的《扮菲利普四世的小丑》進(jìn)行了模仿如（圖1）。

這里我們可以定義為：摹寫(xiě)——“再現(xiàn)性”地呈現(xiàn)前人的作品；變體畫(huà)——“表現(xiàn)性”地呈現(xiàn)前人的作品。兩者呈現(xiàn)出各自獨(dú)立的審美特征，而“表現(xiàn)性”是對(duì)“再現(xiàn)性”的進(jìn)一步加工處理。

二、何為表現(xiàn)性與再現(xiàn)性

再現(xiàn)具有客觀還原物象的特性，表現(xiàn)則帶有主觀創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，以畢加索《公牛》（圖2上部分）這一題材的探索為例，（a）著重對(duì)公牛體量感及質(zhì)感的再現(xiàn)；（b）著重分析其內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的呈現(xiàn)已退居其次；（c）放棄對(duì)皮毛質(zhì)感的外在呈現(xiàn)，抓住整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以盡可能簡(jiǎn)練的形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；（d）繼續(xù)在可以識(shí)別的限度里，精簡(jiǎn)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提煉并夸張可表現(xiàn)整體的外形主線(xiàn)條，將細(xì)節(jié)減至最少。這一系列的造型變化，體現(xiàn)作者從具象再現(xiàn)到抽象表現(xiàn)的創(chuàng)作全過(guò)程。20世紀(jì)60年代的波普藝術(shù)大師羅伊·利希滕斯坦同樣以牛為題材（圖2下部分），（a）主要從色塊分布上呈現(xiàn)出奶牛與環(huán)境的整體關(guān)系；（b）對(duì)整個(gè)圖式進(jìn)行幾何化，并加以分割重構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)畫(huà)面中有趣味性的色塊分布，保留了奶牛的主要特征；（c）在此基礎(chǔ)上，為了更加簡(jiǎn)化，去除所有的曲線(xiàn)，抽象為純色塊的分布，但線(xiàn)條的分割仍體現(xiàn)了對(duì)奶牛整體結(jié)構(gòu)特征的把握，是典型的硬邊抽象范例。以上的兩個(gè)例子，不難發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)中“再現(xiàn)性”與“表現(xiàn)性”是主要的呈現(xiàn)方式，可以對(duì)同一物象從圖式中不斷地從具象再現(xiàn)到抽象表現(xiàn)進(jìn)行演變。

三、以畢加索的變體畫(huà)為例

變體畫(huà)是畫(huà)家“表現(xiàn)性”地再現(xiàn)他人作品的繪畫(huà)形式?？串吋铀鲗?duì)印象派早期畫(huà)家馬奈的作品《草地上的午餐》（圖3）進(jìn)行的三張變體研究，三張變體畫(huà)從以線(xiàn)條為主要呈現(xiàn)方式到以塊面為主的表現(xiàn)，對(duì)原圖式進(jìn)行了很大膽地破壞，最終畢加索用自己獨(dú)特的立體式語(yǔ)言對(duì)畫(huà)面進(jìn)行重新整合，體現(xiàn)出全新的繪畫(huà)圖式。

又例如畢加索對(duì)17世紀(jì)巴洛克時(shí)代西班牙宮廷畫(huà)家委拉斯凱茲的巨幅油畫(huà)（圖4左上方）的演變。原畫(huà)《宮娥》真實(shí)地再現(xiàn)了委拉斯凱茲為國(guó)王和王后畫(huà)像的場(chǎng)景：國(guó)王和王后并未占據(jù)主體畫(huà)面，而在鏡中出現(xiàn)，畫(huà)面里出現(xiàn)了正在作畫(huà)的委拉斯凱茲和正在觀看這一場(chǎng)景的小公主及其隨從們、侍衛(wèi)和愛(ài)犬。作者用高超的寫(xiě)實(shí)技法把這奇妙的構(gòu)思呈現(xiàn)在觀者面前。畢加索一直傾心于對(duì)此圖式的研究，并進(jìn)行重新演繹，前后進(jìn)行了30多幅變體畫(huà)的嘗試，如（圖4下方）就是其中的一幅。畢加索采用立體主義的語(yǔ)言，以一種新方法來(lái)解釋圖式所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。作者的著眼點(diǎn)已經(jīng)不是再現(xiàn)場(chǎng)景，當(dāng)表象的探索已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足需求時(shí)，有效的方法是把具象中的形體拆開(kāi)、分解。在此幅作品中，畢加索以多種不同的幾何圖形和層次分明的色塊來(lái)解構(gòu)人物、背景與空間，就像建筑師在構(gòu)筑平面那樣，重新對(duì)委拉斯凱茲的《宮娥》進(jìn)行表現(xiàn)，極具主觀色彩。從畢加索單獨(dú)對(duì)小公主肖像所做的變體（圖4右上方）不難發(fā)現(xiàn)，從黑白體現(xiàn)到色彩應(yīng)用，無(wú)不體現(xiàn)畢加索對(duì)《宮娥》這張作品進(jìn)行變體時(shí)的那份“表現(xiàn)性”的再創(chuàng)作。

四、變體畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

1、概括與提煉

在美術(shù)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于物象的觀察并不整體，往往過(guò)度關(guān)注細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，缺少對(duì)于畫(huà)面整體地把握，最終的作品讓人感覺(jué)是看到什么畫(huà)什么，畫(huà)面凌亂而花哨。

針對(duì)這一問(wèn)題，要求學(xué)生通過(guò)“概括、提煉”來(lái)學(xué)習(xí)如何提取重點(diǎn)，也是繪畫(huà)造型基礎(chǔ)所要具備的能力之一。

采用線(xiàn)條和體塊兩種方式進(jìn)行概括和提煉。線(xiàn)條是美術(shù)最基本的造型手段，平面、立體、具象、抽象均可用線(xiàn)條來(lái)表達(dá)。對(duì)學(xué)生而言，線(xiàn)條并不陌生，把它作為簡(jiǎn)化圖式的元素，簡(jiǎn)要明了，便于理解。

用線(xiàn)條作為概括與提煉的主要手段去簡(jiǎn)化圖式有以下幾個(gè)注意點(diǎn)：

①線(xiàn)條肯定；

②省略細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，表現(xiàn)大的形體及勢(shì)態(tài)線(xiàn)；

③明確交代線(xiàn)條之間的前后空間秩序。

用體塊去概括與提煉作品圖式，主要是加入了體量的概念，從而增加對(duì)空間深度的理解。這種訓(xùn)練方式可以有效提高學(xué)生的空間理解能力，訓(xùn)練時(shí)需要的注意點(diǎn)如下幾點(diǎn)：

①用簡(jiǎn)單的幾何體去塑造（如立方體、長(zhǎng)方體、圓柱體等）；

②省略細(xì)節(jié)刻畫(huà)，注重主體動(dòng)態(tài)分析；

③交代體塊之間的空間關(guān)系及大小體塊之間如何銜接。

摹寫(xiě)與演繹

摹寫(xiě)和演繹可理解為：用自己特定的造型語(yǔ)言仿效并編寫(xiě)大師的圖式，從而理出作品內(nèi)在的構(gòu)成形式。它的主旨是用繪畫(huà)造型語(yǔ)言中最基本的點(diǎn)、線(xiàn)、面來(lái)摹寫(xiě)和演繹大師的作品，從而了解點(diǎn)、線(xiàn)、面在圖式中獨(dú)有的審美特征。

演變與再創(chuàng)作

這一階段的訓(xùn)練重點(diǎn)在于求變及再次創(chuàng)作。演變的“變”是對(duì)原圖式的破壞，甚至摧毀；再創(chuàng)作的“再”是對(duì)原圖式的重新構(gòu)建。兩者有先后關(guān)系，即“先破后立”。原圖式與臨本之間并非毫無(wú)聯(lián)系，而是有著白石老人所謂的“似與不似之間”的妙趣。演變和再創(chuàng)作是創(chuàng)意臨摹的核心內(nèi)容，也是學(xué)生后期訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。

五、認(rèn)知變體畫(huà)的意義

變體畫(huà)可以說(shuō)是新“摹寫(xiě)”，是主動(dòng)且有意識(shí)的去破壞原圖式，探尋出個(gè)性化、多樣化的繪畫(huà)表現(xiàn)手法。通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀畫(huà)作的“變體”實(shí)踐，在再分析、再提煉和重新組織中架構(gòu)出新圖式的審美圖式和審美意識(shí)，有利于我們訓(xùn)練敏銳的觀察力、造型能力、創(chuàng)造力，從而提高綜合藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)未知世界不斷探索和研究的創(chuàng)作精神。

【參考文獻(xiàn)】

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