韶關市青少年學生生態道德意識存在的問題及對策

嚴興文，黃志傳，古彩蓮，劉秋娟，楊麗華

（1.韶關學院 馬克思主義學院，廣東 韶關512005；2.韶關市第二中學，廣東 韶關512022；3.韶關市湞江區建國小學，廣東 韶關512000；4.韶關市田家炳中學，廣東 韶關512026；5.韶關市第四中學，廣東 韶關512000）

韶關市青少年學生生態道德意識存在的問題及對策

嚴興文1，黃志傳2，古彩蓮3，劉秋娟4，楊麗華5

（1.韶關學院 馬克思主義學院，廣東 韶關512005；2.韶關市第二中學，廣東 韶關512022；3.韶關市湞江區建國小學，廣東 韶關512000；4.韶關市田家炳中學，廣東 韶關512026；5.韶關市第四中學，廣東 韶關512000）

通過對當前韶關市青少年學生生態道德意識現狀調查發現，廣大青少年學生的環保意識明顯增強，對綠色消費意識有較深的認識和理解，但也存在缺乏對自然的敬畏之心、生態道德理論知識薄弱等諸多問題。造成這種現狀既有學校、社會方面原因，也有家庭等方面原因。為此，需從家庭、學校、社會、政府四個方面協同推進生態道德建設，強化生態道德意識，為建設美麗韶關奉獻力量。

韶關市；青少年學生；生態道德意識；問題與對策

生態道德意識是發展生態文明的依托和精神動力來源, 它“體現了人們對人與自然之間的生態道德關系以及處理生態道德關系的原則、理論和規范的理解和認識。”［1］青少年是祖國的未來，民族的希望，是未來生態文明的建設者和決策者。建設生態文明，需要有良好的生態道德意識。是否具有良好的生態道德意識，是現代社會衡量一個人的全面素質發展的重要尺度，也是衡量一個國家和民族文明程度的重要標志。因此，大力培育生態道德意識，不斷提高青少年的生態文明素質，是促進人的現代化和社會現代化的客觀需要，也是實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求。

一、調查研究背景

隨著工業化進程的不斷推進，人類社會創造出前所未有的物質財富。與此同時，人口劇增、資源過度消耗、環境污染嚴重，給生態環境帶來了嚴重破壞。而生態環境破壞，制約著人類社會的發展，給人類社會未來的生存和發展構成了威脅。對此，黨中央非常重視人與環境關系問題，黨的十六大報告提出了可持續發展戰略，黨的十八大報告在十七大提出“生態文明”概念基礎上更加強調指出，要“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”［2］36，要“加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣”［2］38。在這種形勢背景下, 廣東省委、省政府特別注重生態文明建設，于2012年9月正式頒布了《廣東省主體功能區規劃》。我們韶關已被省委省政府規劃為生態發展功能區，并殷切期望韶關走上生態文明發展道路。《韶關市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》提出要把韶關建設全國生態文明示范市，要堅持走生態文明發展的道路。這不僅要求要實現生態產業文明和生態制度文明，而且還要求要實現廣大民眾的生態意識文明和生態行為文明。作為未來韶關生態文明建設的實踐者和執行者，韶關青少年學生在成長過程中能否在心靈深處播下生態道德意識的種子，直接關系到韶關生態文明示范市建設的成敗，因此，開展對韶關市青少年學生生態道德意識調查研究就成為迫在眉睫的重大事情。

進入21 世紀以來, 我國非常注重對青少年學生進行以環境為主題的生態道德教育。早在2003 年11月，教育部就頒布了《中小學環境教育實施指南（試行）》（以下簡稱為《指南》, 提出了“環境教育旨在引導學生關注家庭、社區、國家和全球面臨的環境問題，正確認識個人、社會和自然之間相互依存的關系；幫助學生獲得人與環境和諧相處所需要的知識和技能，養成有益于環境的情感、態度和價值觀；鼓勵學生積極參與面向可持續發展的決策與行動，成為有社會實踐能力和責任感的公民”［3］的總目標。這實質上就是要培養學生的生態道德意識。自此，各種以環保為主題的活動在中小學課堂內外迅速地開展起來。從那時至今已十有余年，當年處在幼兒園階段的幼兒已進入初中或高中，當年處于小學階段的兒童也已升入大學，但他們仍處在青少年時期，他們的生態道德意識如何？為此，我們以韶關青少年學生為對象進行調研，試圖通過了解該地區青少年生態道德意識教育狀況，找出制約青少年生態道德意識因素，提出解決問題的對策。

二、當前韶關市青少年學生生態道德意識現狀調查分析

2015年5月至7月，通過對韶關市青少年學生進行問卷抽樣調查，調查問卷的主體部分，包括生態道德理論知識、生態道德情感、生態道德觀念、生態道德意志、生態道德信念和綠色消費意識等六個方面。調查地點有韶關市第四中學、韶關市第一中學、韶關市田家炳中學、翁源中學、翁源縣周陂中學、曲江區曲江中學、樂昌中學和韶關學院。問卷樣本配額采用按初中、高中、大學分三個層次進行抽樣，問卷發放共600份，每個層次各發放200份，回收有效問卷594份，有效率占99%。另外，在問卷調研時，還對被訪者進行了訪談。現對當前韶關市青少年學生生態道德意識現狀調查作分析。

（一）生態道德理論知識調查分析

生態道德知識是指反映生態環境的主要本質、體現人類保護生態環境的道德要求，并成為人們的普遍信念而對人們行為發生影響的基本道德規范的理論知識體系。對于包含在生態道德知識的環境保護知識，由表1可知，幾乎100%的受調查學生都學過相關的環境保護知識，說明韶關市各層次學校都積極響應和貫徹實施了《指南》，并取得一定成效，主要表現為大多數學生都能正確回答綠色食品標志組成，能把“回收生物垃圾”作為分類回收、能循環再生作為正確選項有超過半數以上，但是對于世界環保日（6月5日）能準確回答的不到50%，對于“‘3E’消費原則”和“全球氣候異常的起因”能正確回答卻不到20%，這反映出當前青少年學生生態道德理論知識不夠扎實，仍有薄弱之處。

（二）生態道德觀念調查分析

在尊重保護自然、維護生態平衡的基礎上，能動地改造和利用自然，自主自覺地用生態倫理道德約束自身行為的觀念是為生態道德觀念。由表2可知，生態文明建設與我們每個人的關系極大，生態道德觀念如不亂扔垃圾的觀念，是我們從小就灌輸的觀念，但在沒有約束的情況下仍有24.92%的人不能肯定自己能自覺做到，對個人在生態保護中的作用也沒有多少自信。森林的減少與水土流失關系密切，但在調查中有近20%學生會隨意砍伐樹木，可謂是明知故犯。吃海鮮也較頻繁，一周吃一次者也不少，說明有相當一部分青少年學生缺乏對大自然敬畏和尊重，缺乏對生物應有的愛心和同情心。

（三）生態道德情感調查分析

生態道德情感是人們從心理上對某種生態道德義務所產生的好惡、愛恨等態度。只有具備高尚的生態道德情感的人，才會產生對大自然的熱愛，自覺形成關愛大自然的良好行為，履行保護大自然的義務和責任，褒揚生態道德的良好行為；反之，就會產生憎惡和嚴厲批評。據表3可知，青少年學生在學習生活中大多都會注意節約用電用水，愿意參加環境保護的公益活動，甚至愿意為保護生態環境而接受較高的服務成本，對隨意毀壞植被、亂扔垃圾者，大多數學生會感到憤慨。這說明青少年學生已形成一定的生態道德情感。但也有15%左右的青少年學生對隨意毀壞植被、亂扔垃圾甚至浪費水電者熟視無睹，這不能不引起我們的注意。

（四）生態道德意志調查分析

保護自然、履行對大自然的義務，抵制和排除各種因素的干擾，需要勇氣和堅忍不拔的毅力，這需充分發揮生態主體的道德意志。從表4可知，超過一半以上的青少年學生在目睹他人破壞環境或者做出一些不道德行為時，并不主動去制止或者譴責這種不文明的行為。出現此種情況的心態有二：一是他們明知此種行為不正當，但因社會大環境和個人能力局限，導致他們不敢或不想去多管閑事，這種心態反映出他們并未真正意識到生態環境破壞對人類造成的切膚之痛；二是他們在觀念上已對生態道德意識產生誤解或無意識，因而熟視無睹、麻目不仁，可以說是未真正參與到生態環境的保護中，如在植樹節植樹的只有36位同學能夠堅持。在調研中還發現，雖有一半的青少年學生對“你是否積極參與生態保護”選項中選擇了“是”，但當問及“當你看到有人在破壞環境是否去阻止”、“當你看到別人亂扔垃圾時會去勸誡對方”兩個選項時，回答“會”的卻不到27%，說明這種積極參與的實際情況并不樂觀。由此可見，青少年學生中大部分雖具備一定生態環境意識，但仍屬是低層次，低水平的，并未能積極有效地促使他們采取行動去參與到保護環境這個隊伍中。

表2 生態道德觀念調查情況

表3 生態道德情感調查情況

（五）生態道德信念調查分析

生態道德信念是人們為了正確履行某種生態道德義務而在內心深處迸發出一種強烈的責任感和堅定的信心。穩定持久的生態道德信念是評價自己行為和他人行為善惡的內部標準。從表5可知超過九成的青少年學生對于人和自然的關系持有正確的態度，他們認為人應該合理利用自然來謀求幸福，并認為要在這方面加強立法與執法，即使自己掏錢也將近九成的同學不同意浪費水電，對于當下的韶關環境狀況有71%同學持十分擔憂的態度，這說明韶關市青少年學生對生態道德信念比較強烈，具有強烈的責任意識，但當被問及是否主動呼吁大家保護環境時，只有30%左右人愿意，這說明大多數人對于環保宣傳還只停留在口頭上。

表4 生態道德意志調查情況

表5 生態道德信念調查情況

（六）綠色消費意識調查分析

隨著人們對環保問題不斷認識和深化，近年來人們在消費意識方面興起了一種更為理性的高層次的消費，即綠色消費。綠色消費，也稱為可持續消費，通常指無污染、無公害、低耗能的節約型消費，是崇尚自然和保護生態等為特征的新型消費行為。對于綠色消費，從表6可知，受訪中普遍都有一定的認識和了解，且九成以上的同學都提倡綠色消費，其中親自購買和踐行這種消費觀的就占87%以上。但也有小部分同學不能正確回答綠色產品標志，也不經常關注自己消費對環境的影響。

表6 綠色消費意識調查情況

三、韶關市青少年學生生態道德問題產生原因

盡管環境教育在我國大中小學已開展多年，取得了一定成效，也積累了不少經驗，對普及全社會環境保護知識、促進青少年綠色教育行動起到了積極推動作用，廣大青少年的環境保護意識明顯增強，但就韶關市青少年學生而言，仍存在缺乏對自然的敬畏和熱愛之心、奢侈浪費現象嚴重、生態道德理論知識薄弱等問題，產生這些問題原因主要有：

(一)制約青少年生態道德意識培育的學校因素

1.思想道德教育內容體系的片面化。長期以來，在我國青少年學生思想道德教育體系中一直把愛國主義、集體主義和社會主義教育作為主要內容進行教育,這毫無疑義是正確的，應發揚光大。但隨著工業化進程加快發展，環境污染問題突出，生態環境問題教育尤其是生態道德問題教育已成為思想道德教育迫在眉睫急需解決的突出問題，因為傳統的思想道德教育體系在內容上過于狹隘，未能跟上形勢發展需要而充實內容，從而導致教育效果不佳。即使近些年來，隨著建設生態文明觀念提出，學校開始注重了環境知識傳授，但往往只停留在環保的宣傳層面上，很少對青少年進行環境價值觀教育和環保能力培養，致使部分青少年學生參與環保建設的意識不強。有的學生認為，保護生態、治理污染是政府部門的事，與自己關系不大；也有的學生雖然對環保充滿熱情，但因缺乏技能和方法，他們參與環保活動也只能停留在概念化、表面化的認識水平上；而更多學生在學校時名義上是環保小衛士，出了校門卻亂扔紙屑，這種言行不一的表現也屢見不鮮。因而，加強青少年學生的生態環保觀念教育在當前是一項刻不容緩的任務。

2.教師生態道德知識缺失。目前的生態文明教育主要涵蓋在中小學自然課、生物課和高校思政課、生態選修課中, 也依靠這些課程的師資來擔任。從訪談得知，這些課程除中學生物課以及高校生態選修課是由少數生物專業畢業的師資擔任外，其他大多是半路出家，缺乏系統的生態知識，也從未接受過系統的培訓，且這些老師年齡大多在38歲以上，受我國傳統教育環境影響，大多存有“人定勝天”、“與天斗地斗”的思想觀念。缺乏系統掌握生態道德知識的師資以及殘存的傳統思想觀念影響，使青少年學生難以接受系統而正確的生態道德觀，從而影響他們對保護環境意識培養。

（二）制約當前生態道德意識教育的家庭因素

現在絕大多數的青少年尤其是城鎮青少年學生大多是獨生子女，享受著改革開放帶來的成果，他們在家庭生活中像小公主、小皇帝，得到無微不至的關懷，不少人養尊處優，自我中心意識強，以致于與他們談節約資源可謂是對牛彈琴，與他們講愛護環境、保護自然等無異是空洞說教。獨生子女的問題固然嚴重, 但作為孩子第一位老師的一些家長自身也存在不足和缺陷，包括有的家長不講究衛生、隨便亂扔垃圾、存在好逸惡勞和缺乏生態道德知識等，這無疑難以給青少年帶來良好的示范作用，反而會帶來極為有害的影響，以致于有相當一部分學生從小就不知節約愛護為何物。

（三）社會環境負面影響

1.市場機制的負面效應制約。市場經濟體制是一把雙刃劍，其優越性不容置疑，但其弊端亦非常明顯。就市場經濟弊端對青少年生態道德影響而言，一些人、一些企業為了攫住個人經濟利益，往往置社會效益于不顧，因而導致大量排放廢水廢氣、胡亂處理垃圾、肆意毀林開荒等破壞生態環境行為，這種不顧生態環境而追逐經濟利益行為自然而然會影響到校園的莘莘學子，使校園文化趨向庸俗化、商業化和功利化，從而影響著環境保護、資源節約、綠色消費等生態道德文化的構建。

2.大眾媒體輿論導向的錯失。大眾媒體是指大眾傳播媒體，包括電臺電視、報刊雜志和互聯網等，它具有交流信息、引導輿論、文化傳承和娛樂大眾等社會功能，但在當今，有的媒體為了追求廣告收入、商業利益，為了吸引觀眾眼球，在經濟利益驅動下大肆宣傳護膚、化妝、時裝、美食等商品廣告,誤導公眾去追求高檔消費和奢侈生活，甚至爆炒“明星”、“大款”緋聞，窺探他們的隱私，這種與職業道德相悖特別是與正能量相悖的媒體輿論導向，嚴重扭曲著青少年的人生世界觀，給青少年學生帶來了不良的影響。

四、加強青少年生態道德意識教育對策

提高青少年學生生態道德意識，教育和引導人們學會熱愛自然、熱愛生活、享用自然、享用生活，是一個極為有意義的工作，而這項工作是一個復雜的系統工程，需要社會各方面共同努力。

（一）轉變家庭觀念，發揮家長是孩子的第一位老師作用

家庭是社會的細胞，父母是孩子的第一位老師。青少年在成長過程中自覺不自覺地受到父母等家庭成員價值觀念影響，但在當下許多家庭及其成員或多或少地存在著與生態文明觀念不相適應的生活方式和消費理念，為此，需在全市城鄉廣大家庭中廣泛開展以建立綠色的家庭生活方式和消費理念為主題的系列活動，倡導文明健康、簡約環保的生活方式，弘揚節約光榮、浪費可恥的社會風尚。在轉變家庭觀念過程中，應發揮家長是孩子的第一位老師作用，通過家庭影響小孩，影響青少年學生，形成綠色的家庭生活方式和消費理念，營造良好的家庭生態道德教育氛圍，使綠色生活方式深入青少年日常生活中。

（二）強化學校生態道德教育的體制機制和創新教育教學方式

1.完善生態道德教育的課堂教學體系。第一，充分發揮中小學的自然課、生物課、思想品德課和高校思政課在生態道德教育中的主渠道作用。中小學的自然課、生物課可為學生掌握生態基本知識奠定較好基礎，中學的思想品德課和高校的思政課應把生態道德教育作為其教學內容加強滲透。為此，在中學的思想品德課特別是在高校的思想政治理論課教學中，教師在向學生傳授生態道德知識的同時，結合當今社會有關生態環境的熱點、難點問題進行討論，各抒己見，在鑒別和引導中使青少年學生樹立正確的環保意識，增強社會責任感。第二，在相關課程如化學、地理等課程教學中，教師應積極探索生態道德教育與這些相關課程之間聯系，如通過講授七年級地理上冊（2012年6月出版的人教版）第三章“天氣與氣候”第四節“世界的氣候”，使學生認識氣候對人類活動影響，形成“一方水土養一方人”的觀念，這樣就把生態道德內容融入到地理教育教學中。第三，無論是中小學還是高校要定期聘請相關專家或是環保人士來校為學生作生態道德教育方面專題講座或報告，以拓寬學生知識視野和學術視野，在享受生態道德教育精神大餐同時深刻認識到生態道德意識的重要性，以提升自身的生態道德素質。

2.積極開展校園生態文化活動，營造濃厚的生態道德教育氛圍。校園文化活動是對學生進行生態道德教育的重要載體，是強化學生的生態道德意識重要平臺，為此，在開展校園生態文化活動設計上要突出生態道德教育的主題，主題要喜聞樂見、內容鮮活的；在方式選擇上要形式多樣，如征文比賽、演講比賽、小品表演等來提高學生參與度和認可性，使學生在參與校園文化活動中主動接受生態道德教育，從而轉變學生觀念，內化為自覺行為。

3.健全生態道德教育的保障機制。一個良好的生態道德教育體系需要有組織領導、教師培訓和日常監管等機制來保障，為此，一是學校領導班子要統一思想，把生態道德教育工作作為學校的一項重要內容來抓，同時要明確分工，責任到人，形成齊抓共管的局面，形成全員、全程、全方位生態育人的氛圍，才能為生態道德教育推行提供強有力的組織保證。二是加大對任課教師培訓力度，使任課教師能系統地接受專題培訓，以提高教師生態教育水平，為生態道德教育的開展提供強有力的師資力量保證。三是健全規章制度，包括建立完善的教學計劃，確保生態道德教育課時充足等，同時建立相應的檢查考核制度，定期檢查并通報校園生態文明建設情況，為生態道德教育順利開展提供強有力的日常監管機制。

4.創新教育教學方式。實施生態道德教育，不僅要強化生態道德教育的體制機制，而且還要探索新的教育教學方式，如接觸式教育、體驗式教育、探究式教育等方式，通過形式多樣活動讓學生走進自然、接觸自然和體驗生活，在親身體驗學會判斷正誤基礎上，內化為自身認可的生態價值觀，再外化為生態文明行為，達到知行統一，從而提高青少年學生的生態保護意識。

（三）發揮社會力量在生態道德教育中的作用

1.支持鼓勵民間環保組織，保護生態環境。近年來，民間環保組織數量不斷增加，直觀反映了我國公民社會環保意識的提高。作為學生特別是青年學生，支持鼓勵民間環保組織的一個切實可行的方法就是充當民間環保組織的環保志愿者，從而以實際行動參與生態環境保護。

2.發揮輿論的監督力量，提高青少年學生的環保意識。發揮媒體的輿論監督，一方面是運用新聞報道的形式，對破壞生態環境的行為進行公開曝光，利用輿論的壓力，進行監督和糾正破壞生態的行為；另一方面是運用媒體輿論來提高學生保護環境、愛護大自然的意識。如電視在晚上黃金時間打出“節能減排，從家庭做起”、“保護環境、人人有責”等有關內容的滾動字幕，利用一家人圍坐在一起看電視的機會，使家庭成員共同接受宣傳教育。與此同時，還可以利用如QQ群、微信、微博等新媒體就某一生態意識問題進行深入討論，以提高青少年的生態環保意識。

3.深入開展社區生態實踐活動，貫徹落實生態環保意識。加強生態道德教育，不僅要從國家做起，還要從社區做起。根據調查，大部分的社區很少會舉辦有關保護生態環境的活動，他們至多是請一些清潔工來清理社區的垃圾就草草了事。為此，建議有關部門深入社區開展社區生態實踐活動，如呼吁業主們包括青少年學生進行垃圾分類、節省水電等活動，讓他們行動起來，過低碳生活，培養社區業主們的生態道德意識，共同營造美麗的生態環境。

（四）發揮政府生態道德教育職能，為改善學校生態道德教育創造條件。

一方面，政府教育部門要重視生態、增設生態道德教育課程，聘請和配備足夠的專業老師授課，以引起學生們的重視。另一方面，政府要組織大講壇，邀請相關專家給青少年學生進行生態方面講座，以拓寬青少年生態知識面。如韶關“道德論壇”、始興“九齡大講壇”等都值得借鑒。

參考文獻：

［1］楊立新，屠鳳娜，張新宇.論生態道德意識［J］.環渤海經濟瞭望，2009(7)：31-34.

［2］本書編寫組.中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2012.

［3］教育部.中小學環境教育實施指南（試行）［EB/OL］.［2016-12-20］.http://www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s7053/200310/t20031013_181773. htm l.

Prob lem s and Coun term easures of the Ecological Conscience of Teenager Students in Shaoguan

YAN Xing-wen1, HUANG Zhi-chuan2, GU Cai-lian3, LIU Qiu-juan4, YANG Li-hua5
(1. Department of Politics Theory Teaching, Shaoguan University, Shaoguan 512005; 2.Shaoguan No.2 Middle School, Shaoguan 512022; 3. Shaoguan Jian Guo Primary School, Shaoguan 512000; 4. Shaoguan Tian Jiabing Middle School, Shaoguan512026; 5. Shaoguan No.4 Middle School, Shaoguan 512000, Cuangdong, China)

According to a survey among teenager students of Shaoguan City on their ecological conscience, while the majority of the teenage students show substantially raised awareness of environmental protection as well as more knowledge and more profound understanding of the concept of green consuming, there still exist some concerns. Such worrying issues include lack of feelings of love, respect and fear towards nature, extravagance and wasting, and unclear ecological conscience. Contributing to these issues are the combined influences of school, societal environment and family. Therefore, it is required that family, school, government and society join forces to promote the cultivating of ecological conscience and strengthen the awareness of ecology, in our effort to build a Beautiful Shaoguan City.

Shaoguan; teenager students; ecological conscience; problems and countermeasures

G41

A

1007-5348（2017）02-0001-07

（責任編輯：廖筱萍）

2016-12-25

廣東省2015年度高等教育教學改革項目“以‘中國夢’為主題的高校思想政治理論課‘體系轉化’探索”（546）；2014年度韶關市社科規劃共建課題“韶關市青少年學生生態道德意識教育研究”（GJ201401）;廣東省哲學社會科學規劃項目“新形勢下廣東高校主流意識形態影響狀況的實證研究”（GD15XMK18）

嚴興文（1966-），男，廣東翁源人，韶關學院馬克思主義學院教授；研究方向：馬克思主義中國化理論。