高校思想政治理論課實效性的建構(gòu)主義分析

李風(fēng)

【摘要】建構(gòu)主義理論為我國高校的思想政治理論課實效性提供了一個思考的維度。建構(gòu)主義理論的核心著眼于事物背后的觀念因素，探究相互間關(guān)系的影響。因此，依托建構(gòu)主義的核心理念——身份定位和角色認同，從高校內(nèi)部因素間的關(guān)系出發(fā)，可以分析當(dāng)前對思政課實效性的阻礙因素，并在改進溝通機制的基礎(chǔ)上重構(gòu)新的身份認同。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 實效性 身份 認同

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0028-02

“高校思想政治理論課實效性是指對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題能力的實際效果。”[1]但是，根據(jù)當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）的實際情況來看，不僅尚未達到大學(xué)生運用思政課理論分析解決問題能力提升的目標(biāo)，甚至一些學(xué)生從開始就認為思政課“無聊”“沒用”，缺課成風(fēng)；高校的一些思政課教師也對學(xué)生的表現(xiàn)頭痛，有些甚至自我安慰“習(xí)慣就好”。高校思政課的實效性如何提升意義重大，也引發(fā)了諸多學(xué)者的思考，研究角度也可謂多種多樣，但是我們在研究其課程模式、方法等操作性要素的同時，更應(yīng)該深入背后，探究觀念上的成因。同時，除了研究教師的角色，還需要進一步探討思政課程本身的地位以及學(xué)生身份的認同。

一、建構(gòu)主義理論體系下的身份和認同

不同于現(xiàn)實主義的利益核心和自由主義對于成文規(guī)范的重視，建構(gòu)主義將身份建構(gòu)作為核心概念之一，強調(diào)在互動過程中的認同，它認為世界是人的群體構(gòu)成的世界，行為體在一定的社會背景之中對身份和利益的建構(gòu)構(gòu)成社會關(guān)系和世界。

對于高校思政課，也需要不同主體之間的身份重構(gòu)，在互動過程中實現(xiàn)認同。促進高校思想政治理論課實效性提高的方式和方法要真正發(fā)揮其功用，還需要學(xué)校教育管理者、教師、學(xué)生三方轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的固有觀念，給思政課程新的“身份”定位、內(nèi)化思政課教師新的身份，促進學(xué)生對思政課的認同并扮演好在思政課中的角色。因此，身份定位和觀念認同是本文依托于建構(gòu)主義理論探討思政課實效性建設(shè)的核心和關(guān)鍵。

二、當(dāng)前影響高校思政課實效性的身份定位問題

1.高校宏觀層面的學(xué)科“身份”問題

高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。高校思政課被賦予的政治任務(wù)重大，對思政課教師的綜合素質(zhì)要求很高，但是落實到實踐上，學(xué)科和課程的發(fā)展卻遠遠沒有達到理想的程度。思政課在全校學(xué)科中一般處于辦公條件較差、職稱評審較難、經(jīng)費不夠充足的地位，正因為高校內(nèi)部思政課的地位，“高校思政課教師的職業(yè)地位在在高校教育改革的進程中被日益邊緣化。”“高校思政課教師的現(xiàn)狀易產(chǎn)生‘群體價值威脅，進而影響到個體的社會認同威脅。”[2]基于此，一些高校思政課教師形成了思政課不受關(guān)注“弱勢”的身份定位。

2.思政課教師的舊有身份認知問題

（1）對于高校思政課教師身份定位的已有研究

從思政課教師的身份（或者說應(yīng)該承擔(dān)的角色）出發(fā)進行研究的較多，如探討思政課教師在學(xué)生心理健康中的心理角色（郭霞，2015），民辦高校中青年思政課教師應(yīng)當(dāng)塑造成為的課程領(lǐng)導(dǎo)者、雙師型、科研型和育人型角色（李輝，2015），在社會主義核心價值觀背景下應(yīng)該具備的學(xué)科建設(shè)與拓展者、大學(xué)生學(xué)習(xí)促進和幫助者的角色等（葛麗2015）。但是，越過研究具體身份的思路，從事物背后的觀念出發(fā)，又可以進一步挖掘高校思政課教師身份的認知問題。

（2）思政課教師“我”與“他”觀念下的身份定位問題

高校思政課實效性不高的外在具象的背后是觀念的問題，為什么一些思政課教師扮演不好上述研究中的諸多角色，其深層次“我”與“他”的固有觀念是一個重要因素。在西方的建構(gòu)主義理論中，身份具有兩種觀念：一種是自我持有的觀念，一種是他者持有的觀念。從一些思政課教師的傳統(tǒng)觀念來看，教師扮演著“我”的身份，思政課程本身的要求和學(xué)生的觀念則扮演著“他”的身份，而“我”和“他”之間是脫節(jié)的或者是有沖突的，沒有相互接受或者融合。

具體表現(xiàn)為：（1）一部分的高校思政課教師在傳統(tǒng)的固有觀念中，課程的要求高于自身接受的要求，是一種超出“我”的文化范圍之外的“他”的存在，特別表現(xiàn)在對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、宣講和創(chuàng)新方面，對思政課的科學(xué)研究，教師的“我”要么認為思政課難以研究，要么超脫于思政課的范圍選擇另外的方向，導(dǎo)致學(xué)科的建設(shè)不足；（2）在與學(xué)生的交往中，教師往往以“我”的觀念單方面輸送知識，不去了解學(xué)生“他“的觀念，較少進行與學(xué)生的互動及課堂課外學(xué)生的交流等，使得學(xué)生主體性作用較難體現(xiàn)。在“我”與“他”的觀念之下，思政課教師難以取得學(xué)科的新發(fā)展、科研的創(chuàng)新、教學(xué)的改進，也就難以提升課程的有效性。

3.學(xué)生所固有的身份認知問題

在影響思政課實效性的因素研究中，學(xué)生這一主體很少單獨作為一個研究的對象，基本上包含在教師主體研究之內(nèi)。但是學(xué)生主體卻是高校思政課實效性研究中一個不可忽視的因素，相反，從思政課的實際教學(xué)來看，學(xué)生不只是被動地對教師教學(xué)活動產(chǎn)生反應(yīng)，學(xué)生本身的觀念和身份定位同樣反作用于教師。目前思政課中學(xué)生所存在的身份問題主要有兩個方面，一是學(xué)生對于自身的身份定位，一是學(xué)生對教師的身份認知。

（1）思政課程中學(xué)生的自身身份定位問題

學(xué)生普遍存在的對于自身身份的認知問題表現(xiàn)為“弱相關(guān)者” 和“非受益者”。首先，一部分的學(xué)生持有思政課與我無關(guān)的觀念。認為思政課只要及格，拿到學(xué)分就可，不必認真聽認真學(xué)認真想，除了學(xué)分與自己毫無關(guān)系；認為思政課所授內(nèi)容與自己生活無直接關(guān)聯(lián)，也就形成了學(xué)生主體對思政課“弱相關(guān)者”的身份定位問題。其次，很大程度上，學(xué)生認為自身在思政課中沒有實質(zhì)性的收獲。簡單地將思政課完全當(dāng)成空洞的教條式理論，從觀念上先入為主，排斥思政課程；在技能及對未來就業(yè)指導(dǎo)方面遠遠不及專業(yè)課和課外兼職實踐，加深了學(xué)生在思政課中“非受益者”身份定位。

（2）學(xué)生對于思政課教師的身份認知

學(xué)生對于教師的身份認知主要集中于“灌輸者”，認為教師只是將馬克思主義理論等一系列的知識傳遞出來，但卻不關(guān)注傳遞的方式方法和傳遞的效果，更不注重傳遞中的創(chuàng)新和時代性。

三、建立溝通機制，重構(gòu)身份認同，提升高校思政課實效性

1.建立溝通機制的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義理論認為，觀念的分歧可以通過主體間的認真對話縮小，通過這樣的認真對話，利益和認同得以重新建構(gòu)，這是一種在互動中實現(xiàn)的相互建構(gòu)。因此，要轉(zhuǎn)變原有的觀念，就要重新定位課程本身、教師以及學(xué)生的身份，就需要運用主體之間多個方面的互動，建立起有效的溝通機制，形成對新的身份的認同。

2.互動的操作要義和實現(xiàn)途徑

建立溝通機制的過程是一個相互影響的過程，即要有一方主體首先主動建立溝通的渠道，在得到另一方主體的正面反應(yīng)中形成互動，在互動中雙方逐步改變既有觀念，形成對對方的新的身份認同，從而成功構(gòu)建一個良性的思政課學(xué)校、教師、學(xué)生之間的運轉(zhuǎn)氛圍，提升實效性。

對于誰先主動打破既有觀念建立溝通的渠道，我認為最關(guān)鍵的還是在教師方面。一是因為教師基于教學(xué)教改的研究需要和其他方向的科學(xué)研究，有教學(xué)方面體悟創(chuàng)新的需要；二是課程實效性的提升對于教師本身來說，對課堂氛圍和自身的成就感提升也是有益的；三是相對于學(xué)校管理者，教師直接參與教學(xué)，對問題的感觸最直接反應(yīng)更靈敏，而相對于學(xué)生來說又是課程的主導(dǎo)者，主動改變更為可行，也更有效果。

對于如何構(gòu)建溝通機制，創(chuàng)建互動的渠道和方法，許多學(xué)者已經(jīng)有過具體的研究，從教師對教學(xué)模式的變革（黃愛華，2015）、教學(xué)方法的改進（雷儒金，2012）、網(wǎng)絡(luò)時代教學(xué)內(nèi)容的時代性貼合（周敏，2012）、課內(nèi)外加強對學(xué)生的人文關(guān)懷（戴穎娟，2016）等方面提出了多方面的借鑒；一些學(xué)者也在探討思政課教師角色的文章中穿插提及其對于思政課實效性的作用。在此需要補充的是，高校本身也要真正從觀念上重視思政課，建立起思政課普通教師提供建議的渠道，改善硬件設(shè)施，營造學(xué)習(xí)氛圍，為思政課在校園范圍內(nèi)搭建更多平臺和宣傳的方式，如思政內(nèi)容的全校型的辯論賽、演講、講座、校園新聞等，也可以建設(shè)校級的思政實訓(xùn)項目和與思政相聯(lián)系的課外實踐。讓教師和學(xué)生將思政課定位為“受重視的課程”“身邊的課程”。通過學(xué)校、教師的溝通機制創(chuàng)建，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，將自身定位為“思政課受益者”“主動參與者”。

通過以上努力，課程、學(xué)校和學(xué)生三者之間實現(xiàn)舊有身份觀念的轉(zhuǎn)變，建立并在互動中逐步認同新的身份。當(dāng)然，需要重視的是，學(xué)生群體在互動中的回應(yīng)非常重要，教師需要根據(jù)學(xué)生回應(yīng)的情況不斷調(diào)整互動的方式，真正實現(xiàn)思政課實效性的提升。

參考文獻：

[1]鄭蕊.高校思想政治理論課實效性內(nèi)容的界定.沈陽航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報[J].2006（6）.

[2]周治中，周海燕.高校思想政治理論課教師角色沖突與調(diào)試[J].黑龍江育，2012（2）：988.