中國畫教學對社會主義核心價值觀的詮釋與弘揚

張勤

（江蘇師范大學，江蘇徐州，221116）

摘 要：近一個世紀以來，“全球化”的進展、網絡時代的到來，使當代高校中國畫教育面臨著諸多隱憂。而社會主義核心價值觀提出，給迷茫的學子以指南與方向。本文以江蘇師范大學美術學院為例，陳述在中國畫教學中如何融入傳統文化精神，通過成立讀書社誦讀經典、成立青年美術家協會、舉辦專題畫展、志愿服務、獻愛心等活動，讓經典熏陶、主題學習、公益活動與技能學習相結合，致力于培養德藝雙馨，擁有核心價值觀的社會主義建設人才。

關鍵詞：中國畫 社會主義核心價值觀

德國哲學家恩斯特·卡西爾曾說：“藝術可以被定義為一種符號語言，美必然地，而且本質上是一種符號；這類包含著藝術和美的‘符號體系，在對可見、可觸、可聽的外觀中給予我們以秩序，使我們看到的是人類靈魂最深沉和最多樣化的運動。”近一個世紀以來，從蔡元培提出“以美育代宗教”，到徐悲鴻引進西方古典主義與學院藝術，確立寫實主義美術教育體系，到“二為”“雙百”方針的提出，取得了長足發展，尤其是新世紀以來，藝術作品亦可謂“百花齊放”、異彩紛呈。然而，隨著經濟的發展、文化交流的加強、“全球化”的進展、網絡時代的到來，當代中國畫教育，尤其是在高校面臨著諸多隱憂：

在當代，青年學子面臨著物質主義、消費主義、享樂主義等各種消極思潮的影響；在道德困境、信仰缺失、人情淡漠、誠信危機面前感到非常迷茫；長期以來，實用主義的思想也讓學生重視中國畫技能的習得超過對中國民族精神的渴求。中華文化、民族精神正面臨全球化多化文化思潮的沖擊與西方強勢文化的消解。

在傳統文化被教條化為“原始、落后、專制、壓抑、貧困”等異類時，我們國家領導英明地、創造性地提出了社會主義核心價值觀，將中華民族的優秀品格與時代發展相結合，為中國民族精神的傳播與中國經濟文化的健康良性發展指明了方向。為中華民族偉大復興提出確立了坐標。2014年習近平總書記在北京大學的師生座談會了發表了重要講話，指出社會主義核心價值觀充分體現了中華優秀文化的傳承和升華，弘揚中華優秀傳統文化對培育和踐行核心價值觀具有重要作用。這也為高校中國畫專業人才培養指明了方向。

一、通過歷代優秀中國畫作品的賞析與臨習，在中國畫教育中詮釋富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的建設目標。

國家情懷、愛國主義，是社會主義核心價值觀的核心內容。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”每一位青年學子，都當有一份“國家興亡，匹夫有責”的擔當。陳師曾曾著文《中國畫是進步的》，指出早在舜的時代，“山川、鳥獸、神怪、人物、華蟲、藻火形象居然表現出來，這是一種進步的能力。”而兩漢至六朝，更加廣征博收，遂名家輩出，唐宋以來更是佳作紛呈。在藝術品鑒方面，“暢神”說、“臥游”說、“六法論”、“書畫同源”等等諸多理論組成一個龐大的藝術理論系統。南朝姚最在《續畫品序》中說：“立萬象用于胸懷，傳千祀于毫翰。”而唐代張彥遠在《歷代名畫記》中很清楚地論及中國畫的功能：“成教化、助人倫。”東漢王延壽在《文考賦畫》中云：“圖畫天地……忠臣孝子，烈士貞女。賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示后。”三國時期曹植撰《畫贊序》，論山如妝，冬山如睡”的審美引導，曰“觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣周賊嗣，莫不切齒；見高節妙士，莫不忘食；見忠節死難，莫不抗首；見放臣斥子，莫不嘆息，見淫夫妒婦，莫不測目；見令刀順后，莫不嘉貴。是知存乎戒者圖畫也。”藝術緊密結合現實并不斷創新的傳統在中國畫論體系中體現得淋漓盡致。

歷代優秀美術作品的現實主義傳統給學子們以指引與熏習，如《搗練圖》、《宮樂圖》、《韓熙載夜宴圖》、《聽琴圖》、《清明上河圖》、《貨郞圖》、《文姬歸漢圖》等無不向人們展示了歷史的真實狀況。如北宋的風俗畫巨制《清明上河圖》，全畫高25.5厘米，長525厘米，規模十分宏偉，對北宋晚期都城汴梁的繁榮盛況、對市民生活作了詳細、復雜、細致的描寫，圍繞精巧的虹橋，描繪了水陸運輸和店鋪買賣等活動，在這幅歷史長卷中，一方面體現了勞動人民的勤勞與艱辛，一方面描繪了剝削者的殘酷與奢侈。而《千里江山圖》、《溪山行旅圖》、《早春圖》、《清明上河圖》、《廬山高圖》、《富春山居圖》等為我們描繪了祖國的壯闊與美麗。蘇軾、文同、趙孟頫、石濤、惲壽平、鄭燮、任頤、吳昌碩、齊白石、潘天壽、郭味蕖、李苦禪等歷代優秀的花鳥畫家給后人留下了或托物言志、或表現現實的花鳥畫佳作。學子們通過對這些作品的賞析、臨習、研究，精神上也得到洗禮與蕩滌，歷代中國畫作品跨越時空給同學以教化。通過對這些經典畫作學習，讓學生們樹立愛國之志，愿為有國家奉獻自己的青春與力量。

易英先生說“藝術價值的判斷最終以形式的創造為依據，但藝術家對于形式選擇探索和創造并不是一個單純的藝術問題，而是一種文化現象。”而當代許多專題畫展也為青年學子指引了方向，如“慶祝建國65周年的中國畫作品展”，如“‘七彩云南中國畫作品展”等，在大型展覽中常引導以愛國素材，如《晚風》表現了人民對黨和國家的領導人的愛戴之情有，如《總理與人民》表達了人們對周總理的懷念與哀思，如“紀念何香凝百年作品展”表達了對革命志士兼優秀中國畫家的崇敬之情等等。

通過對優秀作品的賞析與學習，以及專題活動與展覽，在中國畫教育為學生詮釋富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的建設目標。

二、通過建立讀書社、成立青年美術家協會，結合中國畫教學，弘揚自由、平等、公正、法治等社會層面核心價值觀。

牢牢把握弘揚中華優秀傳統文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。習總書記強調，傳統文化是基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養。

江蘇師范大學美術學院成立芝蘭讀書社，《孔子家語》：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”清代范璣在《過云廬論畫山水》中云：“士夫氣磊落大方，名士氣英華秀發，山林氣靜穆淵深，此三者為正格。”蘇東坡在《文與可畫墨竹屏風贊》中稱贊文人畫家文同：“與可之文，其德之糟粕。與可之詩，其文之毫末。詩不能盡，溢而為書，變而為畫”中國文人畫注重文化底蘊、人格精神的塑造。讀書社的成立，每天帶領學子誦讀《論語》、《詩經》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》等優秀經典，旨在“以藝載道”，通過長期經典誦讀與結合中國畫教學相結合，立為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為成萬世開太平之大志。如在《詩經》《葛覃》篇詠曰：“葛之覃兮，施于中谷！維葉萋萋，黃鳥于飛！集于灌木，其鳴喈喈。”描述了多么美妙的自然美景，這份文學熏陶給學生們以靈性的滋養；其后又詠曰“言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄澣我衣；害澣害否，歸寧父母。”則讓我們了解一位勤勞的女子兼有的謙恭與尊師之節，通過一唱三嘆的經典讓青年學子在不知不覺中樹立了美好的品德。

另外，融入傳統文化于中國畫教育，課堂上我們一邊練習書畫，一邊一起聽古典音樂，讓學子們對自己祖國的優秀文明生起信心，建立起欣賞的習慣，從而立體地了解中國藝術，讓學生從內心深處喜愛自己的祖國文化，如古琴《平沙落雁》，曲調悠揚流暢，如群雁盤旋顧盼，翔而后集，驚而復起，時隱時現，正如《天聞閣琴譜》所言：“蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，云程尤里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志。寫逸士之心胸者也。”學生們在古典音樂的熏陶下，不僅技能進益了，并且也將作品中優秀人格與志向印刻進自己的生命中來。經過讀經反省與欣賞古典樂曲等立體熏陶，青年學子們從而漸漸遵從“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的次第，建立起熱愛祖國文明，乃至通過中國文明的強大而為世界和平安寧做一份貢獻的志向。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這份“知止”讓我院學生有了進取的方向與動力。教學之余，繪畫系的教師同心協力，以我院為龍頭成立了“徐州市青年美術協會”，同時受到了江蘇省美術家協會、江蘇省國畫院、團市委與團校的大力支持。師生一起以銳意進取、樂學互助的精神成功舉辦了第一屆青年美術展覽，呈現了正能量的作品主題與較為扎實的技法錘煉。如一等獎獲獎作品工筆花鳥《憩》，通過對捕獵對生態環境破壞的描述，以及鳥類無處憩息的嘆息，呼吁禁止加大對野生動物濫殺；二等獎作品工筆人物《田園》，描述了一位孤獨的女童，孩子獨坐在紅楓樹下，暖暖的色調卻無法掩蓋內心失落與對親情的渴望，作品均以敘事的手法表達了畫外之言，有一種此地無聲勝有聲的震憾。三等獎作品之一的寫意人物畫《潮》則表現了一位街頭玩滑板的青年的青春與活力，作品潑墨淋漓，表現了新一代中國畫學子的敏銳的觀察力與技法表現力。首屆青年美術家協會的展覽不僅加強了學生學以致用、回饋社會的意識，提升了創作能力、學習熱情，受到各界人士的好評，也帶動了全省青年美術家協會的活動，在建立自由、平等、公正、法治的社會方面起到了領引的作用。

三、結合中國畫教學實踐，培養愛國、敬業、誠信、友善的社會主義建設人才。

“天行健，君子以自強不息。”有志者當發奮圖強、勇于拼搏、永不停息。孟子說“仁者愛人，有禮者敬人。”指出仁者就是充滿慈愛之心、滿懷愛意的人。又言：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”指要待人善良、樂于助人。《論語》中講：“君子喻于義，小人喻于利。”要求人們當加強自身道德修養，以德修身。”正如習總書記所的強調，青年學生培育和踐行社會主義核心價值觀，要在“勤學”“修德”“明辨”“篤實”四個方面下功夫。

如江蘇師范大學美術學院在中國畫教學中嘗試每次課前靜坐調息，讓學生靜思幾分鐘，，澄明身心，加強腦部伽馬波的活動，減少抑郁、嫉妒、自卑、焦慮等負面情緒的作用，逐漸建立自信、樂觀的自我形象。課前還誦讀《朱子家訓》，通過家訓的學習，抵御懶散、貪玩、追名遂利甚至邪淫風氣對大學生的毒害，將來為人師表，亦將帶動學生乃至學生家庭樹立正確的人生觀、確立良好的生活、學習習慣，為建立中華民族之復興而盡綿薄之力。

通過成立讀書社誦讀經典、家訓學習、成立青年美術家協會、舉辦專題畫展、做義工獻愛心等活動，傳統文化與中國畫技能的教學相結合的方式，讓中華民族的優秀基因在同學心中慢慢蘇醒！許多學生考取了南京大學、南京師范大學、中國人民大學、北京師范大學、中國藝術研究院等多所高校的研究生，攻讀碩士甚至博士學位；后在高校或中學任教，成為中堅力量，還有學子前往青海、陜西等偏遠地區支教，全體師生更是紛紛捐款助學。另有學子投筆參軍，以優良的專業技能豐富軍旅生涯。周末、節日、春運的義工服務，假日的公益活動，都有學子的身影，為徐州大地帶來無限溫馨。地震、海嘯、龍卷風當前時，同學們紛紛捐贈作品、捐贈零花錢，募款賑災。當同學或同學家族遇到災難，車禍、重病等等不幸面前，同學們又紛紛解囊、轉發眾籌、安慰鼓勵，奉上自己微薄之力……林鳳眠說：藝術，是人生一切苦難的調劑者。而在藝術教育中，融入了堂正之氣、浩然之氣、愛國情懷、護邦之志，以藝弘道，這些青年學子正在努力成長為愛國、敬業、誠信、友善的社會主義建設人才。

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