農(nóng)村孩子家庭教育觀念研究

陳琴琴+錢成香+鄧紅艷+李智靈+龔明君

摘要：家庭教育觀念影響著家長(zhǎng)教育孩子的方式，從而影響孩子的健康成長(zhǎng)。在當(dāng)前教育中，中國(guó)農(nóng)村家庭教育成效相對(duì)薄弱。本文主要以重慶市為例探討了農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，分析了影響農(nóng)村孩子成長(zhǎng)的家庭教育觀念，并提出了相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村孩子家庭教育觀念對(duì)策

一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程與科學(xué)技術(shù)及教育的發(fā)展有密切的關(guān)系，我國(guó)目前正處于教育改革的階段，而推動(dòng)教育改革的動(dòng)力就是教育觀念的根本改變。教育觀念是支配一個(gè)人教育行為的看法與思想，在一個(gè)人的成長(zhǎng)當(dāng)中影響最大的是其父母的家庭教育觀念。家庭教育觀念是父母在教養(yǎng)子女的過程中，對(duì)其未來的發(fā)展以及如何發(fā)展所持有的整體、基本的觀念。目前，尊重兒童的發(fā)展權(quán)利和自由天性的觀念越發(fā)普遍，表明家庭教育觀念已經(jīng)被重視并且隨時(shí)代的變遷也呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的變革，但農(nóng)村父母的家庭教育觀念仍存在一定問題。為了研究現(xiàn)在農(nóng)村父母的家庭教育觀念，我們以重慶市為例展開調(diào)查，主要選擇以云陽、奉節(jié)、梁平、黔江等為調(diào)查點(diǎn)展開調(diào)查，通過調(diào)查得出，重慶從1997年直轄至今，雖隨著教育改革政策的實(shí)施，家庭教育觀念得到很大的改變和提升，農(nóng)村父母對(duì)子女的教育觀念也隨之發(fā)生變化，大部分農(nóng)村父母教育孩子的觀念已可以跟上步伐，但仍有部分農(nóng)村父母在對(duì)子女教育方面教育觀念滯后，導(dǎo)致教育行為存在一定的盲目性和主觀隨意性，無法根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃瑥亩绊懞⒆咏】党砷L(zhǎng)。

一、農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)現(xiàn)狀

在調(diào)查中，農(nóng)村孩子的表現(xiàn)兩極分化，分為積極方面和消極方面。

（一）積極方面

農(nóng)村孩子相比城市孩子來說更加堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。我們?cè)谂c農(nóng)村父母的談話中了解到，他們不會(huì)溺愛孩子，從小就教育孩子“自己的事自己做”。更有36.4%的農(nóng)村孩子認(rèn)為如果父母、親人不在身邊，能料理自己的生活。他們很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了做一些自己力所能及的事情，從自己穿衣、洗臉、吃飯到自己做飯、做家務(wù)、干農(nóng)活。部分農(nóng)村孩子告訴我們，他們?cè)诿W(xué)業(yè)的同時(shí)，回家還會(huì)幫家人干農(nóng)活，遇到問題也會(huì)學(xué)著自己思考、自己解決，他們對(duì)父母既有依賴也有敬畏。這類家長(zhǎng)對(duì)待子女寬嚴(yán)有度，也對(duì)子女進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和有效的懲罰。

（二）消極方面

30%的農(nóng)村父母告訴我們，他們很擔(dān)憂自己的孩子。因?yàn)楹芏噢r(nóng)村孩子在學(xué)校的行為較差，聚集打群架的事件屢見不鮮；性格孤僻，內(nèi)向，不愛在外面表現(xiàn)自己，不喜歡參加集體活動(dòng)；心理比較敏感，農(nóng)村孩子特別是在接觸的人越來越多時(shí)，會(huì)形成強(qiáng)烈的自卑心理，當(dāng)外界的事物給他一個(gè)刺激時(shí)，就很容易導(dǎo)致矛盾的發(fā)生。

對(duì)于許多農(nóng)村孩子來說，父母帶給他們的壓力，往往適得其反。當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)村家長(zhǎng)在對(duì)孩子的期望上存在期望過高和過低兩種傾向：期望過高，家長(zhǎng)不能從孩子的天資、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、年齡特點(diǎn)、有無特長(zhǎng)等實(shí)際情況出發(fā)，為了實(shí)現(xiàn)其望子成龍的愿望，只憑主觀愿望脫離實(shí)際的對(duì)孩子提出不能實(shí)現(xiàn)或難以實(shí)現(xiàn)的要求，不然就經(jīng)常貶斥孩子，認(rèn)為孩子這也不行那也不行，導(dǎo)致孩子的自信心下降，最后與父母的期望相背離，變成毫無上進(jìn)心、這也不成、那也不就的人。期望過低，對(duì)子女很少提出教育的要求，這類家長(zhǎng)不是對(duì)子女澆灌溺愛，親子關(guān)系超越了適宜的限度，就是對(duì)子女經(jīng)常性的盲目稱贊、過度保護(hù)或過分遷就。正如宋代朱熹所說：“溺愛者不明”，家長(zhǎng)溺愛子女，不僅會(huì)促使子女形成幼稚、叛逆、依賴、懶惰等個(gè)性特征，而且有的甚至還會(huì)導(dǎo)致縱子從惡，造成悲劇。

二、影響農(nóng)村孩子健康成長(zhǎng)的家庭教育觀念表現(xiàn)

（一）自己的事，自己做

父母為了讓孩子更早的學(xué)會(huì)獨(dú)立，交給孩子一些力所能及的事情，從小培養(yǎng)他們的自我管理意識(shí)。在孩子面對(duì)困難時(shí)，不是立即幫忙解決困難，而是通過鼓勵(lì)等方法增強(qiáng)其克服困難的勇氣，以及敢于面對(duì)挫折而不放棄。孩子經(jīng)過自己的努力，克服困難，完成了家長(zhǎng)布置的任務(wù)，他們會(huì)從中體驗(yàn)到克服困難后獲得成功的喜悅，從而學(xué)會(huì)“自己的事情自己做”。在調(diào)查中35.8%的受訪者認(rèn)為如果父母、親人不在身邊，他們能夠料理自己的生活。正是由于父母擁有正確的教育觀念，對(duì)孩子有正確的教育方式，才使得他們逐漸養(yǎng)成了吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的生活習(xí)慣。其中有23%的受訪者屬于留守兒童，他們因父母的離開，迫于生活的壓力，更是從小就學(xué)會(huì)了做一些自己力所能及的事情。例如：從自己穿衣、洗臉、吃飯到自己做家務(wù)、干農(nóng)活。

（二）寬嚴(yán)有度

問卷中分析出有36%的受訪者認(rèn)為自己遇到困難、不幸、挫折或反對(duì)時(shí)，能夠坦然接受或積極應(yīng)對(duì)。許多農(nóng)村家庭都是傳統(tǒng)式的嚴(yán)父慈母教育方式。在家中，父親負(fù)責(zé)樹立威信，做到言必行，行必果，制定家規(guī)，管教孩子。而母親則負(fù)責(zé)給孩子關(guān)愛，在孩子遇到困難時(shí)給予有效的幫助，在孩子的成長(zhǎng)過程中給予信任和理解，孩子犯錯(cuò)時(shí)，給予包容和諒解。這樣的家庭教育，既堅(jiān)持原則，又具體問題具體分析。若凡事都嚴(yán)，是虐待，凡事都寬，是溺愛，寬嚴(yán)有度才是真愛。因此，相比在溺愛和重壓之下的城市孩子，農(nóng)村孩子更能勇于面對(duì)困難與挫折。在父親嚴(yán)格的家庭教育下，他們學(xué)會(huì)面對(duì)各種磨難，像父親一樣言出必行。遇到困難時(shí)總會(huì)想到母親的諄諄教誨，從母親那得到面對(duì)困難的信心和勇氣。

（三）重智輕德，唯分至上

部分家長(zhǎng)不關(guān)注孩子的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，只認(rèn)為：分?jǐn)?shù)=知識(shí)=智力=文憑=成才，所以他們只注重結(jié)果并不關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的過程以及其他方面的發(fā)展。因而導(dǎo)致學(xué)生思想德育方面欠缺嚴(yán)重。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在父母這種唯分至上的“高分”要求下，有35%的學(xué)生沒有把精力放在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，因而在沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的情況下，他們選擇在獲得結(jié)果時(shí)投機(jī)取巧：例如在考試中舞弊，請(qǐng)人代答試卷，再到直接篡改分?jǐn)?shù)等等。由于缺乏判斷是非的能力和人格熏陶的培養(yǎng)，他們對(duì)這些行為表示毫不在意，更有甚者認(rèn)為這也是他們的一種特長(zhǎng)。另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為教育在于學(xué)校，所以有27.6%的家長(zhǎng)只是徹底“承包”“衣食父母”的角色，沒有意識(shí)到或者甚至是忽略了孩子的早期教育，因而造成了孩子成績(jī)中等偏下和較差者的比例達(dá)到了70%以上。由于沒有良好的基礎(chǔ)知識(shí)，43%的學(xué)困生表示不受老師關(guān)注，學(xué)習(xí)吃力，所以他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活沒有熱情，沒有進(jìn)取心，自覺性不強(qiáng)，遇到問題容易退縮，缺乏再學(xué)習(xí)，再鉆研的意志。再加上父母的“高分”壓力，進(jìn)而導(dǎo)致了孩子厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重。

（四）重身輕心，精神獎(jiǎng)勵(lì)欠缺

多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)的文化素質(zhì)不高，對(duì)孩子的行為表現(xiàn)認(rèn)識(shí)不清，意識(shí)上更不夠重視，對(duì)于教育僅僅是把適學(xué)的兒童送到學(xué)校后，便認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，自己則只負(fù)責(zé)孩子的飲食起居并給予孩子最好的物質(zhì)生活。因而幾乎不與孩子進(jìn)行心與心的交流溝通，所以過分溺愛、遷就、事事包辦雖然使孩子對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生物質(zhì)上的依賴，但卻并沒有心靈的契合。進(jìn)而容易導(dǎo)致孩子貪圖享樂、不知事事，花錢如流水、不懂得珍惜等壞習(xí)慣的養(yǎng)成，以及自我膨脹形成不正確的價(jià)值觀，甚至產(chǎn)生不健康的心理。

在對(duì)一些小學(xué)生有關(guān)做家務(wù)的訪問中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分同學(xué)如果沒有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為前提，不愿主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，且對(duì)父母產(chǎn)生較嚴(yán)重依賴。經(jīng)過調(diào)查得出：18.72%的學(xué)生不參加任何家務(wù)勞動(dòng)，47.7%的學(xué)生每天只做1小時(shí)以下的家務(wù)活。正因?yàn)檫@樣，60.12%的學(xué)生不會(huì)做飯、洗衣，54.75%的學(xué)生需要家長(zhǎng)接送其上、下學(xué)。而產(chǎn)生這一系列數(shù)據(jù)結(jié)果的原因就在于他們怕艱苦、缺乏責(zé)任感、依賴性很強(qiáng)，根本原因則是家長(zhǎng)的溺愛和遷就讓這些“小皇帝”“小公主”們一直過著“衣來伸手，飯來張口”的逍遙生活，他們一旦離開父母，絕大多數(shù)就成了生活的低能兒：不會(huì)洗滌衣物，不會(huì)打掃整理房間，不會(huì)釘紐扣，也不會(huì)燒菜煮飯。除此之外，溺愛的父母還喜歡包辦孩子生活中的大小事務(wù)，情愿自己多累點(diǎn)，也不愿孩子辛苦。這樣做一方面讓孩子有“只有你們會(huì)做，我不會(huì)做”的自卑感，另一方面卻是讓他們理所當(dāng)然地認(rèn)為父母應(yīng)該為他做一切，不懂得感恩，甚至父母或別人做得不如他的意，還會(huì)表示強(qiáng)烈的不滿。

另一調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為孩子“只要身體健康就好”，很少關(guān)心兒童的心理狀況，“不知道孩子在想些什么”，有些父母從不參加家長(zhǎng)會(huì)也從未見過孩子的老師，更不了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系幾乎為零。他們只關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，孩子與父母缺乏正常的情感交流和親子互動(dòng)，其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無意識(shí)的剝奪。親子溝通及互動(dòng)缺失的同時(shí)，這些孩子正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折期，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多問題需要解決，尤其是遇到了挫折和委屈的時(shí)候父母不能充分給予精神上的鼓勵(lì)和支持以及知識(shí)上的解答，心里有話沒處訴說以及有煩惱沒有正常交流宣泄的途徑。于是父母的監(jiān)管缺陷、家長(zhǎng)角色的部分缺失，便成為農(nóng)村孩子心理健康的重要影響因素之一。

（五）過高期望，教育功利

在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，家長(zhǎng)不希望自己的孩子呆在經(jīng)濟(jì)條件落后的的農(nóng)村。于是給孩子施加壓力，逼他們用功讀書，灌輸考大學(xué)的觀念，逼他們將來成才。而且許多農(nóng)村父母把自己的孩子當(dāng)成炫耀比較的對(duì)象，與親戚的孩子作比較，使得家庭教育過度追求名利。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村父母關(guān)于對(duì)子女文化程度的期望，希望達(dá)到大學(xué)學(xué)歷的高達(dá)87.9%；而對(duì)子女成才的期望“能出類拔萃”、“能勝任工作”的比例在本次問卷調(diào)查中高達(dá)93.09%；而對(duì)孩子而言，有74%的孩子認(rèn)為父母對(duì)他們的期望高，而絕大多數(shù)孩子表示沒有達(dá)到父母的期望，81%的孩子表示其父母喜歡將其與其他孩子進(jìn)行比較，而其中71%不喜歡父母拿其與其他孩子進(jìn)行比較。從上述數(shù)據(jù)來看“望子成龍”、“望女成鳳”依然是絕大多數(shù)父母對(duì)子女的期盼，而父母自身由于受到環(huán)境、條件、機(jī)會(huì)等因素，自己無法實(shí)現(xiàn)，就把這些“成龍”“成鳳”的希望寄托到下一代身上。長(zhǎng)輩期待孩子這個(gè)行為本身是合適的，當(dāng)要具體實(shí)施時(shí)，要客觀、實(shí)際結(jié)合正確的教育引導(dǎo)，才有可能讓孩子繼承這種精神寄托，不然會(huì)引起反效果。而絕大多數(shù)孩子也認(rèn)為父母對(duì)其的高期望的壓力大于動(dòng)力，使他們?nèi)菀讍适ё孕判模@些經(jīng)常比較的孩子也更容易自卑、形成反抗、嫉妒等不健康心理，從而影響孩子的健康成長(zhǎng)。我們也訪談過幾位家長(zhǎng)，他們均表示把孩子與其他孩子作比較的目的是為了給自己家的孩子一個(gè)奮斗和努力的目標(biāo)。但事實(shí)上，這樣做不僅難以起到一種激勵(lì)的作用，還會(huì)損傷孩子的自尊心、上進(jìn)心，甚至影響孩子對(duì)父母的信任度，導(dǎo)致孩子對(duì)父母冷漠。

（六）家無溫暖，教育方式簡(jiǎn)單粗暴

“棍棒底下出孝子”、“不打不成材”等粗暴的家庭教育方式。用簡(jiǎn)單粗暴的方式教育孩子，讓孩子感受不到家人的關(guān)愛，得不到良好的家庭教育。還有許多農(nóng)村家長(zhǎng)外出，導(dǎo)致家庭教育的嚴(yán)重缺失，孩子在一個(gè)沒有家庭溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)，得不到父母的教育，不能正確認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)的價(jià)值。

懲罰性教育有很多方式，打孩子是極端暴力的一種方式。這使孩子對(duì)父母的信任和親近被焦慮、氣憤和害怕等情緒所取代。調(diào)查中有70%左右的問題兒童，其性格形成都與父母的打罵有關(guān)。由于父母動(dòng)輒打罵的教育，使得孩子的情感需求得不到滿足，遇到心理問題時(shí)得不到正常疏導(dǎo)，身心得不到健康發(fā)展，極大地造成了其身心健康形成人格扭曲的隱患，因此出現(xiàn)性格孤僻、偏執(zhí)、冷漠的行為，甚至染上煙癮、上網(wǎng)等不良行為。

三、建議及對(duì)策

（一）家校合作，增強(qiáng)家長(zhǎng)的教育意識(shí)

一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和習(xí)慣素養(yǎng)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)很重要，無論是學(xué)校還是家庭，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子不同成長(zhǎng)階段的年齡特征以及客觀條件，形成一個(gè)能夠讓孩子身心健康成長(zhǎng)的氛圍。在教育孩子時(shí)，不僅要教給他們知識(shí)、技能，更要加強(qiáng)其道德修養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們對(duì)世界的感知，對(duì)“是非”的判斷，對(duì)“艱苦樸素”的熏陶和對(duì)“愛”的澆濤，只有全面培養(yǎng)和發(fā)展，孩子的素質(zhì)才會(huì)提高，身心才會(huì)和諧，也才能逐漸形成健康正確的人生觀和價(jià)值觀。

因此，家庭應(yīng)和學(xué)校共同承擔(dān)培育孩子的任務(wù)。因?yàn)椋瑢W(xué)校不是培養(yǎng)孩子的唯一場(chǎng)地，它雖然是學(xué)習(xí)書本知識(shí)的主要場(chǎng)所，但家庭卻是孩子教育的大本營(yíng)，是施行早期智能開發(fā)，培養(yǎng)興趣點(diǎn)、引發(fā)求知欲，培養(yǎng)良好行為道德習(xí)慣、健康人格等的場(chǎng)所，具有啟蒙的功能。所以把教育孩子的希望全部寄托給學(xué)校，既不懂家庭教育的重要性，也沒有家庭教育的緊迫感，是極不明智的做法，也為時(shí)太晚。因此，增強(qiáng)農(nóng)村家長(zhǎng)的教育意識(shí)至關(guān)重要。

對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來說，無論是學(xué)校教育，還是家庭教育，都是不可或缺的。學(xué)校教育和家庭教育在目標(biāo)上是一致的，都是為了孩子健康全面的發(fā)展。因此，作為家長(zhǎng)，要保持與老師的聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況和各種表現(xiàn)，督促孩子參加活動(dòng)，完成作業(yè)；同時(shí)也要把孩子在家中的表現(xiàn)反映給老師，以求得老師的幫助和配合。而學(xué)校方面也應(yīng)該：加強(qiáng)學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系和經(jīng)常溝通，通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家訪，適當(dāng)?shù)拈_設(shè)講座，增設(shè)心理健康輔導(dǎo)站和心理輔導(dǎo)室，向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校的工作和班級(jí)情況，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)；以及給家長(zhǎng)傳授一些基本的心理學(xué)知識(shí)等，使學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)形成教育管理的合力，同心協(xié)力、齊抓共管，全面了解孩子生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，進(jìn)而為孩子的教育共同努力。

（二）加強(qiáng)溝通，改變父母教育子女的方式

一個(gè)健康、和諧和融洽的家庭關(guān)系對(duì)未成年人心理、行為的健康發(fā)展是必不可少的。父母應(yīng)該意識(shí)到與孩子交流和溝通的必要性及重要性，想方設(shè)法和孩子多交流、常溝通。但溝通和交流是雙向互動(dòng)的，并不是家長(zhǎng)的一言堂，要注意營(yíng)造良好的、和諧的談話氛圍，注意尊重孩子，不能以勢(shì)壓人，以為真理都在自己手里，教導(dǎo)孩子時(shí)要多引導(dǎo)，少訓(xùn)斥，鼓勵(lì)孩子把自己的想法說出來，少提空洞的要求，多談具體的建議。比如，不能只是抱怨孩子不細(xì)心，而是幫助孩子掌握檢查作業(yè)或者試卷的技巧。對(duì)于一些枝節(jié)問題、非原則問題，可以忽略不計(jì)，對(duì)于關(guān)鍵的問題，也要講求方式方法。多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活，多和孩子溝通、交流，不僅能幫助孩子解決成長(zhǎng)中的許多問題，而且還能增進(jìn)子女與父母的感情、促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，同時(shí)也能對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行有效的指導(dǎo)，進(jìn)而避免孩子產(chǎn)生某些心理障礙和學(xué)習(xí)障礙。

另一方面，父母在教育孩子的過程中，應(yīng)該從小就讓孩子做些家務(wù)，養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)孩子的愛心、責(zé)任心以及生活自理能力，都是非常重要的。而對(duì)于孩子提出的不合理要求，家長(zhǎng)不能遷就姑息，不能妥協(xié)退讓，更不能優(yōu)柔寡斷，要斬釘截鐵的給予回絕，不留任何與地。對(duì)待孩子的教育應(yīng)從小抓起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，父母給予的關(guān)心和照顧要適當(dāng)，符合兒童身心發(fā)展需要即可，愛子之情，人皆有之，但要注意不能過分溺愛，也不能要求過嚴(yán)。過分溺愛易使孩子產(chǎn)生依賴心理，缺乏積極主動(dòng)地進(jìn)取精神；過多指責(zé)則會(huì)捆住孩子的手腳，使其成為謹(jǐn)小慎微的人。

（三）合理定位，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的比較模式

合理定位是把過高期待轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度期待，適度期待是介于現(xiàn)實(shí)理想之間，具有一定難度，但通過努力也可達(dá)到的程度。父母應(yīng)合理定位孩子的成才目標(biāo)，以及適當(dāng)?shù)慕o予鼓勵(lì)，進(jìn)而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到最好的教育效果。

轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的比較模式：是主要將與其他孩子的比較轉(zhuǎn)變?yōu)樽约号c自己比、今天與昨天比、這次與上次比的“三比”模式。父母應(yīng)不斷引導(dǎo)孩子“自己跟自己比”、“今天跟昨天比”、“這次跟上次比”的想法，孩子一旦有進(jìn)步，就會(huì)積極向上，充滿自信，從而達(dá)到更好地教育效果，形成健康心理，進(jìn)而健康成長(zhǎng)。

要轉(zhuǎn)變父母的兩種觀念，主要要加強(qiáng)家庭與社會(huì)的建設(shè)，政府邀請(qǐng)專業(yè)教育人員開設(shè)講座，向農(nóng)村父母以及新婚夫婦講授過高期望與家庭教育功利化的危害，以及教家長(zhǎng)如何為孩子定位合理適當(dāng)?shù)钠谕担瑢W(xué)會(huì)如何運(yùn)用“三比”的方法。從為什么和怎么做兩方面入手，以此改變農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過高和家庭教育功利化的教育觀念。

（四）愛心教育，增加家庭教育的溫暖

早在上世紀(jì)初期，魯迅先生就曾經(jīng)講過：“長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者，協(xié)商者，卻不該是命令者。”動(dòng)不動(dòng)就“訓(xùn)”孩子的家長(zhǎng)，自以為“訓(xùn)”是為人之父的特權(quán)，動(dòng)輒打罵，往往事與愿違。除了給孩子增加抵觸情緒外，別無益處。孩子是單獨(dú)的生命個(gè)體，始終渴望關(guān)愛和受人尊重。切忌因?yàn)楹⒆臃噶隋e(cuò)誤，就把他看的一無是處；相反，家長(zhǎng)要以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待孩子，正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足，給予犯錯(cuò)誤孩子已改過自新的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)應(yīng)戒絕“打罵”的粗暴方式，代之以肯定、支持、鼓勵(lì)的多樣教育方式，用溫暖、寬容、真誠(chéng)的親情來教導(dǎo)子女，使家庭教育多樣化。面對(duì)留守兒童，村干部應(yīng)大力宣傳家庭教育的重要性，改變家長(zhǎng)認(rèn)為掙錢給孩子，讓他們吃飽穿暖就好的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。減少父母的外出，把缺失的親情還給孩子，把對(duì)孩子的關(guān)愛帶回家，把正確的家庭教育落到實(shí)處。對(duì)于家無溫暖這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該給農(nóng)村家長(zhǎng)灌輸正確的家庭教育觀念，不要用樹大自然直的放任自流的教育方式，也不要用動(dòng)輒打罵的教育方式。而是要改變教育觀念，采取正確的多樣的家庭教育方式，增加家庭教育的溫暖。

參考文獻(xiàn)

[1]李麗華，張夢(mèng)茜，邸加慧，蔣曉亞，回曉文.農(nóng)村家長(zhǎng)之家庭教育觀取向及其成因研究[J].河北企業(yè)，2014-10-20.

[2]李艷立.我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村子女家庭教育的危機(jī)與對(duì)策[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014-10-15.

[3]黎章.淺談農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].時(shí)代教育， 2015-05-23.

[4]鄭曉生.我國(guó)農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀、成因及其對(duì)策[J].福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2009-10-10.

[5]康招軍.當(dāng)前農(nóng)村留守學(xué)生家庭教育問題現(xiàn)狀及策略初探[J].中國(guó)校外教育，2015-02-02.

[6]楊常順.農(nóng)村家庭教育面臨的問題及對(duì)策[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2014-05-18.

[7]張曉亮.淺析中美家庭教育的差異[J].大眾文藝，2010-12-15.

[8]李盈.美國(guó)家庭教育的啟示[J].當(dāng)代教育論壇，2004-10-08.

[9]柳大智.初探中日教育家庭教育異同[J].出國(guó)與就業(yè)（就業(yè)版），2010-11-30.

作者簡(jiǎn)介

陳琴琴（1995.5-），女，重慶渝云，漢，本科，重慶第二師范學(xué)院。