讓兒童快樂：生命教育視角下的教師使命

[摘要]對兒童而言，快樂有著重要的生命意義。它是兒童生命需要適切滿足的體現(xiàn)，是兒童生命健康成長的一個重要標(biāo)識。成人是影響兒童快樂與否的源頭性因素，但現(xiàn)實中存在著成人“不懂”“不善”“不信”兒童的現(xiàn)象。生命教育視野下，教師應(yīng)“心力并用”為兒童生命快樂成長導(dǎo)航、助力。

[關(guān)鍵詞]兒童；以人為本；快樂；生命教育

[中圖分類號]C41 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]1005-6009（2017）71-0020-03

在重視以人為本、倡導(dǎo)回歸生命、關(guān)注兒童的今天。教師如何幫助兒童快樂成長是一個重要話題。兒童需要快樂，兒童生命的健康成長需要快樂。成人在兒童生命成長中扮演著重要角色，應(yīng)為兒童生命的快樂成長導(dǎo)航、助力。而作為教師，應(yīng)自覺引導(dǎo)家長共同為兒童生命的快樂成長作專業(yè)性引領(lǐng)。

一、兒童快樂的生命意義

1.快樂是兒童生命健康成長的一個重要標(biāo)識。

何謂快樂？快樂是人的需求得到滿足、感受良好時的一種情緒反應(yīng)，是一種美好的狀態(tài)，是人類精神上的愉悅，是心靈上的滿足。它會使一個人變得開心。快樂不是簡單的情緒反應(yīng)，其內(nèi)涵非常豐富，是精神與心靈的愉悅與滿足。

從能量的角度看，快樂是一個人生命能量為“正”的表現(xiàn)，是其生命正能量的“溢出”狀態(tài)。也就是說。一個快樂的人，他的生命能量“不缺”而且“為正”。若一個人生命能量為正，那么這種正能量必然能滿足其生命成長的需要。故而生命狀態(tài)表現(xiàn)為健康。快樂雖然不是健康的全部，卻是其重要組成部分和主要標(biāo)識。一個人生命健康，才會“散發(fā)”出快樂的氣息。

快樂不是不努力，不是不付出艱辛勞動。不是不面臨痛苦、矛盾、困惑，恰恰相反，真正的快樂正是努力達(dá)成目標(biāo)、戰(zhàn)勝挫折之后的精神愉悅、心靈滿足。這一過程也標(biāo)志著一個人的生命成長。沒有這樣一個過程，就沒有這樣一個結(jié)果，人也就不會感到快樂。所以，我們不能簡單地理解快樂，更不能簡單地否定兒童的快樂成長。

2.快樂是兒童需要適切滿足的體現(xiàn)。

需要的滿足對個體生命成長具有重要意義。個體生命的成長具有多種可能性，成長為哪一種可能，在一定程度上取決于他自身的遺傳特性與環(huán)境契合或環(huán)境激活了他生命內(nèi)在的哪種需要，以及這種需要滿足與否、滿足程度如何。一個人兒童時期的需要是否得到滿足，直接影響他未來的生命成長狀態(tài)與生命質(zhì)量。正如英國學(xué)者邁·凱梅·普林格爾在《兒童的需要》一書的開篇所寫道的：只有滿足兒童在物質(zhì)、情感、社會意識及智力發(fā)育方面的需要，才能使他們盡情享受生活、充分挖掘自身潛力成長為積極參與社會并為之做出貢獻(xiàn)的人。

在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)。兒童需要做自己。兒童的快樂也就在于做自己——做自己想做的事、感興趣的事、能做的事。哪怕這些事在成人看來再無趣、再無意義、再不可能，兒童也樂在其中。因為兒童活動的結(jié)果不是目的，過程才是目的。由此，面對兒童的需要，其周遭的人，尤其是與他有直接、密切關(guān)系的人，應(yīng)該盡可能地為他提供需要滿足的各種條件，為他輸入生命正能量。

3.成人是兒童快樂的源頭性因素。

兒童的快樂并非自然而然地就能實現(xiàn)，也不能完全由兒童自主決定，需要一定的外在條件與支持力量。雖然兒童期是生命過程中的一個獨(dú)立階段，不同于成人世界，有著自己的特點(diǎn)，但兒童是生長于成人文化中，生長于成人為他們搭建或提供的環(huán)境中。從一定意義上講，兒童是什么，并不取決于兒童本身，而取決于成人怎么認(rèn)識和對待兒童。一個人成長成什么樣，與他的人生經(jīng)歷、感受、體驗、經(jīng)驗密切相關(guān)。個體擁有什么樣的生活經(jīng)歷。就會引發(fā)什么樣的生命感受和體驗，個體就是其經(jīng)驗的“產(chǎn)物”。如果個體擁有快樂的經(jīng)歷、感受、體驗、經(jīng)驗，很難不成為一個快樂的人。為此，成人在兒童成長過程中，應(yīng)盡可能幫助兒童經(jīng)歷、感受、體驗快樂，形成快樂的經(jīng)驗，并為此提供所需的正能量。

二、兒童不快樂的成人歸因分析

現(xiàn)實中，兒童不快樂的一個重要原因就是成人沒有給予他們快樂成長的助力，反而是提供了阻力。成人以愛的名義，通過各種方式（途徑）限制、約束、壓制兒童，使兒童不能做他們感興趣的事、不能做他們能做的事、做不成他們靠自己的努力能做得成的事。那么，成人為什么要這樣呢？在考察現(xiàn)實生活中教師（成人）對待兒童的態(tài)度與行為后，我認(rèn)為主要有以下幾方面原因。

1.“不懂”兒童。

不能真正了解兒童，是目前很多一線教師身上的通病。我曾在全國多地對參加“國培”項目的教師進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對兒童的了解相當(dāng)缺乏。當(dāng)我問他們是否了解兒童時，許多老師“一臉茫然”：當(dāng)問及是否知道兒童需要什么時。八九成的教師“搖頭”：雖然有些教師能說出他們所知道的兒童的一些“需要”。但絕大多數(shù)是他們“想出來的”，而非真實的兒童需要。

盡管成人都有過童年，但他們步入成年之后對兒童的世界似乎均已陌生。面對兒童時，成人更多的是站在自身的立場、角度來看待和要求兒童。同時，在教師的職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)中，更多時候是關(guān)于學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，很少有關(guān)于兒童研究方面的培訓(xùn)，這就導(dǎo)致教師忙于學(xué)科教學(xué)，缺乏對兒童的真切關(guān)注、對兒童的認(rèn)真研究。

2.“不善”兒童。

當(dāng)兒童的行為不符合成人的要求時，當(dāng)兒童的言行出現(xiàn)錯誤時，成人常常會直接“推定”兒童是“故意作對”或“惡意所為”。但當(dāng)有機(jī)會走進(jìn)兒童內(nèi)心，了解到兒童行為背后真實的動機(jī)時，成人往往會感到慚愧，因為兒童所謂“違背”成人意愿的行為或“錯誤”的背后原因，完全不是成人所做的“惡”的判斷，往往有著成人所“意想不到”的美善。更可悲的是，成人往往不去了解兒童的真實需要、不愿傾聽兒童的內(nèi)心。只是依據(jù)自己的主觀臆斷對兒童進(jìn)行所謂的“正確的”教育。而在這個過程中，兒童的天性、美善的德性、獨(dú)特的個性，或被成人的偏見所扭曲、壓抑、泯滅。或被成人塑造成自己所期待的模樣，讓兒童失去了“做自己”的可能。

3.“不信”兒童。

不相信兒童，是造成兒童不快樂的深層次原因之一。在現(xiàn)實生活中，成人為兒童“做得太多”就是因為不相信他們。有一個校長曾憂心忡忡地說：“現(xiàn)在的孩子不會玩，就知道傻玩、瘋玩。”為了不讓他們?nèi)绱耍處熅汀氨M心盡力”地為兒童設(shè)計活動、組織活動，但過于成人化的設(shè)計，已遠(yuǎn)離了兒童。兒童在“被活動”中自然難以獲得真正的快樂。成人的職責(zé)就是為兒童服務(wù)，但建立在不相信兒童基礎(chǔ)上的以“成人的喜好”“成人的經(jīng)驗”“成人的標(biāo)準(zhǔn)”的為兒童服務(wù)，可能造成的結(jié)果就是事與愿違。對兒童的不信任，實質(zhì)上是對生命的不信任，是對生命的向上性、向善性、智慧性等本質(zhì)特性缺乏必要的認(rèn)知。若“深究”成人這樣對待兒童的根源。可以概括為成人對生命認(rèn)識與理解的有限，對人生認(rèn)識與理解的有限。對自己認(rèn)識與理解的有限，因而難以正確認(rèn)識與理解兒童。

三、讓兒童快樂：生命教育的應(yīng)有之義

2012年初，教育部頒布《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中一個基本理念就是以兒童為本，這是合格小學(xué)教師的必備條件。那么，怎樣才能實現(xiàn)“以兒童為本”呢？答案就是，教師要回到兒童生命本身、兒童的生活世界之中去正確認(rèn)識與理解兒童。所謂“回到兒童生命本身”，主要是指回到兒童的生命需要、兒童的天性和兒童期生命發(fā)育特性之中，而“回到兒童的生活世界”就是要回到兒童的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗、感受與體驗之中。如果僅僅站在成人的角度，教師是很難真正認(rèn)識與理解兒童的。

1.正確認(rèn)識與理解兒童的“身份”。

兒童進(jìn)入小學(xué)階段后。其身份是“小學(xué)生”還是“小學(xué)兒童”？對教師而言，這是一個非常重要的問題。在小學(xué)階段，兒童具有雙重角色——小學(xué)兒童和小學(xué)生，前者是從生命的角度上來講的，后者是從社會角色角度上來看的。兒童進(jìn)入小學(xué)后。需要通過一系列的、持續(xù)的學(xué)習(xí)才能成為一名小學(xué)生，在小學(xué)階段，他們是不斷學(xué)習(xí)成為一名學(xué)生的小學(xué)兒童。當(dāng)兒童僅僅被看成是小學(xué)生時。教師對他們的要求、評判與行動均是以“學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)來評價的，不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的就被視為“不應(yīng)該”“不對”，必須加以批評、指責(zé)和糾正。而過早、過嚴(yán)地以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來對待兒童，尤其是低年級的兒童，會給他們的身心發(fā)展造成不良影響，還可能會帶來意想不到的負(fù)面效果。只有當(dāng)兒童被看作兒童時，教師才可能理解他們在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種不符合小學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的“狀況”，才更可能以正確的態(tài)度與方式去對待兒童，不至于造成不良后果。作為教師，只有將兒童看作兒童。而不僅僅是小學(xué)生。才可能保護(hù)并實現(xiàn)小學(xué)兒童對學(xué)校、學(xué)習(xí)的期待與憧憬。同時，教師是兒童教育工作者，不僅僅是某一學(xué)科教學(xué)者。學(xué)校的本位是“兒童教育”，而不是“學(xué)科教學(xué)”，教師應(yīng)能突破“學(xué)科教學(xué)”本位，真正回歸以“兒童教育”為本位。才可能真正為兒童的快樂成長提供正能量。

2.為兒童生命快樂成長付出熱情和溫暖。

安全、溫暖的氛圍能讓人感到快樂，因此教師在與兒童交往中，要注意營造這樣的氣氛。德國教育哲學(xué)家O·F·博爾諾夫指出：“教育成功與否往往取決于生活環(huán)境中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態(tài)度。一般稱之為教育氣氛，并把它理解為情感、情緒狀態(tài)及對教育抱有好感或厭惡等關(guān)系的總和。教育氣氛對教育的成功具有極其重要的意義。”在教育活動過程中，教師生命所釋放出來的熱情與溫暖，會營造安全、溫暖的氣氛，這種氣氛會感染學(xué)生、溫暖學(xué)生。使學(xué)生獲得快樂的同時吸收到教師的生命正能量。兒童的潛能是無限的，只要教師相信兒童，肯給予他們熱情和溫暖，他們就會不斷釋放自己的生命能量，不斷創(chuàng)造一個又一個奇跡。

3.儲備幫助兒童快樂的能力。

生命精神的成長，猶如生命之軀的成長。既需要來自其生命內(nèi)在的動力。也離不開生命外在的支持。生命成長的過程是生命內(nèi)外的矛盾沖突的過程，也是不斷突破自身和環(huán)境限制的過程，這其中需要努力、堅持、毅力，即需要生命不斷地吸收外在能量。教師是兒童生命精神成長的重要“能量源”，教師要有心向和能力用兒童聽得懂的語言、理解得了的道理來開啟兒童尋找快樂的意識與能力。為此，教師應(yīng)掌握一定的研究方法，應(yīng)能通過問卷、談話、觀察、實踐活動等方式了解兒童的需要，積極探索一系列行之有效的工作方式與方法，從而在自己的教育生活中盡量多地為有緣“相遇”的兒童提供使其快樂的正能量。