面對(duì)不可知的未來(lái)，我們的教育做好準(zhǔn)備了嗎？

在我們身邊，不難看見這樣的場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)大人對(duì)著孩子們訓(xùn)誡，“你給我聽好了，按照我的方法做！你聽不聽話？！”“想當(dāng)年，像你這么大的時(shí)候，你爸爸都在……”“你能不能按照老師的要求，一步步地來(lái)，你要一口吃成一個(gè)大胖子？”

這些現(xiàn)象的背后折射的其實(shí)就是一個(gè)個(gè)的教育理念，這種教育讓孩子按照大人的要求做，孩子的自主學(xué)習(xí)和探索是不被允許的，大多時(shí)候還會(huì)被冠以“保護(hù)”“嚴(yán)格”和“慈愛”的名義。

著名的“奶爸”蔡朝陽(yáng)先生有一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)我們的教育常常是封閉的、荒謬的：

我們用40年前的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)教我們的孩子，然后用我們40年前的生活經(jīng)驗(yàn)，去指導(dǎo)我們的孩子們將要在30年之后才展開的生活。我們的教育觀念與孩子們將要面對(duì)的世界之間的落差，是70年。

著名教育家劉道玉說(shuō)，對(duì)比西方的教育，我們的教育是有問題的，這個(gè)問題的根源在于理念源頭上的差異。我們的教育是“塑造”，就是按照一種固定的模具，把原料注入到模具中，然后出來(lái)的就是流水線上規(guī)格相同的批量產(chǎn)品。于是，出現(xiàn)了“千校一面”“萬(wàn)人一格”的現(xiàn)象，從而使絕大多數(shù)中國(guó)人喪失了創(chuàng)造性。而西方的教育是“成長(zhǎng)”，是指一切有生命的個(gè)體（包括人的智慧）在一定的條件下，任其自由生長(zhǎng)，由幼小向著成熟的方向發(fā)展。西方的“成長(zhǎng)教育”受到法國(guó)著名教育家盧梭的影響：對(duì)兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性；成人不能不顧兒童的特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的所謂教育，干預(yù)或限制兒童的自由發(fā)展。

這樣的比較讓人深思。我們身處的這個(gè)時(shí)代充滿了變數(shù)，一切都在向未可知的方向發(fā)展。以前乘坐火車從北京到廣州，2000多公里的路，要花90個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在只需要8個(gè)小時(shí)。交通的發(fā)展改變了人們的出行方式，也改變著人們的思維方式，用我們過去的經(jīng)驗(yàn)判斷未來(lái)未免捉襟見肘。

前不久，有新聞報(bào)道，說(shuō)在東莞長(zhǎng)安鎮(zhèn)誕生了首個(gè)無(wú)人工廠，每天60臺(tái)機(jī)器手正日夜無(wú)休地打磨一個(gè)個(gè)手機(jī)中框結(jié)構(gòu)件。它們被分成10條生產(chǎn)線，每條生產(chǎn)線由一條自動(dòng)傳送帶上下料，這個(gè)過程不再需要任何人力，每條線只有3名工人負(fù)責(zé)看線和檢查。

以智能機(jī)器為代表的第四次工業(yè)革命正在來(lái)臨，越來(lái)越來(lái)多的工廠將淘汰人力，采用智能機(jī)器開展生產(chǎn)活動(dòng)。李開復(fù)在《奇葩大會(huì)》上甚至大膽預(yù)言，“十年內(nèi)，50%的工作將被人工智能取代，你們，要失業(yè)了！”

未來(lái)的變化將不可預(yù)知，我們的孩子將怎么辦？我們的教育將作何選擇？幸運(yùn)的是，人類最寶貴的能力，諸如創(chuàng)造力、想象力和情感力等都將得到進(jìn)一步的發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)更需要那些思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)、富有生活趣味的人，他們將重新定義世界。

面對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)，我們的教育做好準(zhǔn)備了嗎？