這是一個稱作“學(xué)?！钡牡胤?/h1>
2017-04-29 00:00:00郁洪千
精品 2017年9期
各位同學(xué)：
嶄新的2017—2018學(xué)年度，從今天起正式開始了。
今天，我們在這里舉行隆重的開學(xué)典禮。按照慣例，開學(xué)典禮會和大家交流一個話題，今天的話題是：這是一個稱作“學(xué)?！钡牡胤健?/p>
有的同學(xué)可能會想：這還用你告訴我嗎？小學(xué)一年級我就知道，我所邁進(jìn)的這個地方稱作“學(xué)校”。
或許還有同學(xué)能告訴我：學(xué)校，在中國已經(jīng)存在3000多年了。夏代她叫“?！?，是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)之地；商代五百戶人家稱為“黨”，“黨有庠”，“庠”是專供人學(xué)習(xí)的地方；周王朝時，她叫“辟雍”，是專為貴族子弟設(shè)的大學(xué)；西周時她叫“泮官”，是諸侯所設(shè)的大學(xué)；戰(zhàn)國時代的齊國，她設(shè)于國都臨淄稷下故稱“稷下學(xué)宮”，是“百家爭鳴”的重要園地；漢魏時她叫“太學(xué)”，西晉時她叫“國子學(xué)”，隋朝時又稱“國子監(jiān)”，都是當(dāng)時的最高學(xué)府；唐宋至明清時又出現(xiàn)了一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，私人或官府在那里聚徒講授、研究學(xué)問，她叫“書院”——江陰高級中學(xué)就是由280多年前的暨陽書院發(fā)展而來的。
是的！這些都不錯。但是，你有沒有想過，這個稱作“學(xué)?！钡牡胤降降资且粋€怎樣的地方呢？
這個稱作“學(xué)校”的地方，可以充分享受自由，但只有嚴(yán)守規(guī)范的人才有特權(quán)。
自由是每一個人與生俱來的稟賦和權(quán)利，是人的本性。在這個被稱作“學(xué)?！钡牡胤?，每一個學(xué)生都有權(quán)充分享受自由。但是請你不要忘記法國十八世紀(jì)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭的名言，“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！?/p>
在集體生活中，你不只是一個自然人，更是一個社會人，是一個公民。盧梭認(rèn)為，只有公民才配享有自由。而所謂公民，就是在社會生活中服從基本的法律規(guī)則，道德生活中聽從良心的呼喚的人。盧梭的論斷告訴我們——
只有嚴(yán)守規(guī)則的人才能享有自由。高鐵能以每小時幾百公里的速度行駛，而不是幾十公里，因?yàn)槌塑囕v的性能超常之外，它還有更加嚴(yán)苛的運(yùn)行規(guī)程；飛機(jī)能在藍(lán)天自由翱翔，除了機(jī)械性能卓越之外，還因?yàn)樗鼈兪冀K遵循著各自的航線?！澳局敝欣K，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！苯逃呢?zé)任不只是要讓受教育者增加些什么，還要讓他們減少些什么。要減少的是什么？是為所欲為的放任！所以，如果你想充分的享有自由，就必須嚴(yán)格遵守規(guī)則。因?yàn)橹挥蟹ㄒ?guī)嚴(yán)整的地方，才在真正的自由。
只有真正自主的人才能享有自由。什么叫自主？心理學(xué)告訴我們，自主就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。什么叫對自己的行為負(fù)責(zé)？我認(rèn)為至少要做到不傷自己，不害別人。真正的自主離不開“自立”，就是要做到不等不靠不依賴，學(xué)會自己的事自己做；真正的自主離不開“自為”，就是要學(xué)會探索，懂得選擇，積極建構(gòu)，努力創(chuàng)造；真正的自主離不開“自律”，就是要懂得自尊、知道自愛、學(xué)會自強(qiáng)。
這個稱作“學(xué)校”的地方，可以感受真誠關(guān)愛，但只有真情付出的人才有資格。
學(xué)校之于學(xué)生，是第二個“家”，一年之中你有一半以上的時間生活在這里。但這個“家”與另一個你和生身父母共同組成的家并不完全相同。
老師是長者，他們有長者的慈愛之心，這與你的另一個家相同。但他們的慈愛不能脫離教育最基本的原則；他們要服務(wù)于你，但更要服務(wù)于幾十個甚至上百個學(xué)生，而不像另一個家那樣幾個人寵著你一個。
同學(xué)是兄弟姐妹，他們像你一樣純真淳樸，這與你的另一個家相同。但他們也有各自的興趣愛好，獨(dú)立人格；他們理應(yīng)尊重關(guān)心你，但他們也需要得到你的尊重和關(guān)心。
學(xué)校的一磚一瓦一草一木，要為你的發(fā)展而存在，這與你的另一個家相同。但她們也同時為別人的發(fā)展而存在，她們在為你呈獻(xiàn)上一種美的同時，也把這種美呈獻(xiàn)給別人，而且她們同樣希望你為之而呈獻(xiàn)另一種美，那就是呵護(hù)和尊重。
學(xué)校的每一項(xiàng)活動，都是你健康發(fā)展的平臺，這與你的另一個家相同。但這些平臺同時也為別人的健康發(fā)展而搭建；在所有的活動舞臺上，你可以挑大梁唱主角，別人也有資格登臺亮相扮演男一號或女一號。
都說家是最溫馨的港灣，但作為家庭的每一個成員，你在享受那份溫馨的同時，有責(zé)任和義務(wù)真誠地奉獻(xiàn)出你對她的關(guān)愛。否則，你就沒有資格和權(quán)利在這個港灣里坐享其愛。
這個稱作“學(xué)?！钡牡胤?，可以涵養(yǎng)優(yōu)良品德，但只有謙恭卑下的人才有可能。
人品是處世之基?！傲⒌聵淙恕笔切聲r期賦予學(xué)校教育的根本任務(wù)；涵養(yǎng)優(yōu)良品德，是每一個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的第一要務(wù)。
老子曰：“上善若水。”并說水“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”。
水“居善地”，它善下而不居于高處。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水之善下，時刻保持謙恭卑下的態(tài)度?？鬃诱f：“謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。”意思是說謙讓是高尚道德的基礎(chǔ)，是文明禮儀的主要部分。涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就是要懂得面對天地萬物和大眾，作為個體的人是非常渺小的。修養(yǎng)越高，面對天地萬物和大眾的時候就越是充滿敬畏，越是謙和。
水“心善淵”，它深沉寧靜，大度能容。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣的胸襟，容得下魚蝦，容得下蛟龍，甚至能將藍(lán)天白云納于胸。只有具有了這樣的胸懷，你才能擇善而從博采眾長，你才能成大器成大才。
水“與善仁”，它養(yǎng)山山青，哺花花美，育禾禾壯。涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就要有水一樣慈愛，澤被萬物而無聲，恩及八方而無求。只有這樣，你才會有仁德之行而甘愿默默無聞，你才能有助人之舉而不求回饋。
水“言善信”，它潮漲潮落如期而至。《老子》曰：“信不足焉有不信焉”，意思是為人誠信不足就不會有人信任他。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣重諾守信，只有這樣，你才能取信于人，成為一個受人尊重的人。
水“政善治”，它性情平正，能凈化污穢。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣純正。只有這樣，你才能以自己純正的德行感召別人，成為一個不斷為集體輸送正能量的人。
水“事善能”“動善時”，它形體雖柔卻不呆板、不僵化、不偏執(zhí)，它有時細(xì)膩，有時粗獷，有時嫵媚，有時奔放。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要有水一般的智慧，相時而動，因動而活，因活而進(jìn)。只有這樣，你才能處事有方辦事有法，你才能臨事不懼處驚不變；只有這樣，你才能應(yīng)天時，順地利，用人和，永遠(yuǎn)充滿著無限的生機(jī)。
這個稱作“學(xué)?！钡牡胤?，可以改變?nèi)松\(yùn)，但只有持之以恒的人才能實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校，自古以來就是教習(xí)知識，研究學(xué)問的地方。所謂“知識改變命運(yùn)”，并不是說你一擁有知識便有豪車別墅，嬌妻帥夫，而是指必須依仗知識改變個體及社會的命運(yùn)。只有800多萬人口，國土面積只比北京市略大的中東小國以色列，半個多世紀(jì)以來面對10倍于己的敵人，歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭而不倒，關(guān)鍵就是靠教育，靠知識。猶太人尊師如敬上帝，重教甚于父母。這個國家建國的第二天就爆發(fā)戰(zhàn)爭，但開國總理古里安把只有兩個工作人員的教育部留在后方起草義務(wù)教育法?？偨y(tǒng)納馮在卸任總統(tǒng)后，甚至甘當(dāng)教育部長。2010年9月18日《光明日報》載：每1萬名以色列人中，有140名科學(xué)家和技術(shù)人員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的80人和日本的75人。諸葛亮上知天文，下曉地理，所以能運(yùn)籌帷幄，決勝千里；毛澤東博覽群書，兼采眾長，所以能領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明；而輪椅上的霍金能成為全世界的驕傲，也正是因?yàn)榫哂袦Y博的知識。
千萬不要片面理解 “快樂學(xué)習(xí)”“愉快教育”這樣的口號！學(xué)習(xí)能凈化人的靈魂，增長人的才干，自然是件快樂的事情。但是，獲得知識的過程是艱苦的。在求知的路上，知識的廣度難度常常阻礙著你，你有限的體能腦力常常折磨著你，一次次成功和失敗常?？简?yàn)著你……每當(dāng)此時，唯有堅(jiān)忍不拔，持之以恒的人才能歷艱險克磨難經(jīng)受住考驗(yàn)。
人生有不同的階段，不同的階段有不同的使命。在校學(xué)習(xí)期間，你的使命就是通過接受教育不斷改變自己，完善自己，強(qiáng)大自己，這個過程中需要你學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄，學(xué)會付出，而忍耐、放棄和付出更是一個痛苦的過程。
“五四”新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一胡適先生在《關(guān)于大學(xué)畢業(yè)后的幾條路》中曾經(jīng)說：“墮落的方法很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代理想的人生的追求。”這話雖然是對大學(xué)畢業(yè)生講的，但對你們同樣有著警示意義。所以，學(xué)習(xí)之路有再多的艱難險阻，請不要拋棄求知的欲望，不要拋棄對理想人生的追求，不要在不知不覺中走向墮落。
這個稱作“學(xué)校”的地方需要你時時銘記——
當(dāng)求知的路上遇到困難時，不能忘記陽光總在風(fēng)雨后。
當(dāng)求知的路上遭受挫折時，不能忘記不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？
當(dāng)求知的路上經(jīng)歷痛苦時，不能忘記經(jīng)歷痛苦本身就是成長！
德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人康德曾經(jīng)說過，“人，只有通過教育才能成就為真正意義上的人。”這個稱作“學(xué)?！钡牡胤剑且粋€教育人的地方。我衷心的希望在這里的每一個人都能享受充分的自由，感受真誠的關(guān)愛，涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，從而改變?nèi)松\(yùn)，而所有這一切都離不開你的努力！
讓我們共同努力！
各位同學(xué)：
嶄新的2017—2018學(xué)年度，從今天起正式開始了。
今天，我們在這里舉行隆重的開學(xué)典禮。按照慣例，開學(xué)典禮會和大家交流一個話題，今天的話題是：這是一個稱作“學(xué)?！钡牡胤健?/p>
有的同學(xué)可能會想：這還用你告訴我嗎？小學(xué)一年級我就知道，我所邁進(jìn)的這個地方稱作“學(xué)校”。
或許還有同學(xué)能告訴我：學(xué)校，在中國已經(jīng)存在3000多年了。夏代她叫“?！?，是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)之地；商代五百戶人家稱為“黨”，“黨有庠”，“庠”是專供人學(xué)習(xí)的地方；周王朝時，她叫“辟雍”，是專為貴族子弟設(shè)的大學(xué)；西周時她叫“泮官”，是諸侯所設(shè)的大學(xué)；戰(zhàn)國時代的齊國，她設(shè)于國都臨淄稷下故稱“稷下學(xué)宮”，是“百家爭鳴”的重要園地；漢魏時她叫“太學(xué)”，西晉時她叫“國子學(xué)”，隋朝時又稱“國子監(jiān)”，都是當(dāng)時的最高學(xué)府；唐宋至明清時又出現(xiàn)了一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，私人或官府在那里聚徒講授、研究學(xué)問，她叫“書院”——江陰高級中學(xué)就是由280多年前的暨陽書院發(fā)展而來的。
是的！這些都不錯。但是，你有沒有想過，這個稱作“學(xué)?！钡牡胤降降资且粋€怎樣的地方呢？
這個稱作“學(xué)校”的地方，可以充分享受自由，但只有嚴(yán)守規(guī)范的人才有特權(quán)。
自由是每一個人與生俱來的稟賦和權(quán)利，是人的本性。在這個被稱作“學(xué)?！钡牡胤?，每一個學(xué)生都有權(quán)充分享受自由。但是請你不要忘記法國十八世紀(jì)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭的名言，“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！?/p>
在集體生活中，你不只是一個自然人，更是一個社會人，是一個公民。盧梭認(rèn)為，只有公民才配享有自由。而所謂公民，就是在社會生活中服從基本的法律規(guī)則，道德生活中聽從良心的呼喚的人。盧梭的論斷告訴我們——
只有嚴(yán)守規(guī)則的人才能享有自由。高鐵能以每小時幾百公里的速度行駛，而不是幾十公里，因?yàn)槌塑囕v的性能超常之外，它還有更加嚴(yán)苛的運(yùn)行規(guī)程；飛機(jī)能在藍(lán)天自由翱翔，除了機(jī)械性能卓越之外，還因?yàn)樗鼈兪冀K遵循著各自的航線?！澳局敝欣K，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！苯逃呢?zé)任不只是要讓受教育者增加些什么，還要讓他們減少些什么。要減少的是什么？是為所欲為的放任！所以，如果你想充分的享有自由，就必須嚴(yán)格遵守規(guī)則。因?yàn)橹挥蟹ㄒ?guī)嚴(yán)整的地方，才在真正的自由。
只有真正自主的人才能享有自由。什么叫自主？心理學(xué)告訴我們，自主就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。什么叫對自己的行為負(fù)責(zé)？我認(rèn)為至少要做到不傷自己，不害別人。真正的自主離不開“自立”，就是要做到不等不靠不依賴，學(xué)會自己的事自己做；真正的自主離不開“自為”，就是要學(xué)會探索，懂得選擇，積極建構(gòu)，努力創(chuàng)造；真正的自主離不開“自律”，就是要懂得自尊、知道自愛、學(xué)會自強(qiáng)。
這個稱作“學(xué)校”的地方，可以感受真誠關(guān)愛，但只有真情付出的人才有資格。
學(xué)校之于學(xué)生，是第二個“家”，一年之中你有一半以上的時間生活在這里。但這個“家”與另一個你和生身父母共同組成的家并不完全相同。
老師是長者，他們有長者的慈愛之心，這與你的另一個家相同。但他們的慈愛不能脫離教育最基本的原則；他們要服務(wù)于你，但更要服務(wù)于幾十個甚至上百個學(xué)生，而不像另一個家那樣幾個人寵著你一個。
同學(xué)是兄弟姐妹，他們像你一樣純真淳樸，這與你的另一個家相同。但他們也有各自的興趣愛好，獨(dú)立人格；他們理應(yīng)尊重關(guān)心你，但他們也需要得到你的尊重和關(guān)心。
學(xué)校的一磚一瓦一草一木，要為你的發(fā)展而存在，這與你的另一個家相同。但她們也同時為別人的發(fā)展而存在，她們在為你呈獻(xiàn)上一種美的同時，也把這種美呈獻(xiàn)給別人，而且她們同樣希望你為之而呈獻(xiàn)另一種美，那就是呵護(hù)和尊重。
學(xué)校的每一項(xiàng)活動，都是你健康發(fā)展的平臺，這與你的另一個家相同。但這些平臺同時也為別人的健康發(fā)展而搭建；在所有的活動舞臺上，你可以挑大梁唱主角，別人也有資格登臺亮相扮演男一號或女一號。
都說家是最溫馨的港灣，但作為家庭的每一個成員，你在享受那份溫馨的同時，有責(zé)任和義務(wù)真誠地奉獻(xiàn)出你對她的關(guān)愛。否則，你就沒有資格和權(quán)利在這個港灣里坐享其愛。
這個稱作“學(xué)?！钡牡胤?，可以涵養(yǎng)優(yōu)良品德，但只有謙恭卑下的人才有可能。
人品是處世之基?！傲⒌聵淙恕笔切聲r期賦予學(xué)校教育的根本任務(wù)；涵養(yǎng)優(yōu)良品德，是每一個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的第一要務(wù)。
老子曰：“上善若水。”并說水“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”。
水“居善地”，它善下而不居于高處。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水之善下，時刻保持謙恭卑下的態(tài)度?？鬃诱f：“謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。”意思是說謙讓是高尚道德的基礎(chǔ)，是文明禮儀的主要部分。涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就是要懂得面對天地萬物和大眾，作為個體的人是非常渺小的。修養(yǎng)越高，面對天地萬物和大眾的時候就越是充滿敬畏，越是謙和。
水“心善淵”，它深沉寧靜，大度能容。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣的胸襟，容得下魚蝦，容得下蛟龍，甚至能將藍(lán)天白云納于胸。只有具有了這樣的胸懷，你才能擇善而從博采眾長，你才能成大器成大才。
水“與善仁”，它養(yǎng)山山青，哺花花美，育禾禾壯。涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就要有水一樣慈愛，澤被萬物而無聲，恩及八方而無求。只有這樣，你才會有仁德之行而甘愿默默無聞，你才能有助人之舉而不求回饋。
水“言善信”，它潮漲潮落如期而至。《老子》曰：“信不足焉有不信焉”，意思是為人誠信不足就不會有人信任他。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣重諾守信，只有這樣，你才能取信于人，成為一個受人尊重的人。
水“政善治”，它性情平正，能凈化污穢。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要如水一樣純正。只有這樣，你才能以自己純正的德行感召別人，成為一個不斷為集體輸送正能量的人。
水“事善能”“動善時”，它形體雖柔卻不呆板、不僵化、不偏執(zhí)，它有時細(xì)膩，有時粗獷，有時嫵媚，有時奔放。涵養(yǎng)優(yōu)良品德，就要有水一般的智慧，相時而動，因動而活，因活而進(jìn)。只有這樣，你才能處事有方辦事有法，你才能臨事不懼處驚不變；只有這樣，你才能應(yīng)天時，順地利，用人和，永遠(yuǎn)充滿著無限的生機(jī)。
這個稱作“學(xué)?！钡牡胤?，可以改變?nèi)松\(yùn)，但只有持之以恒的人才能實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校，自古以來就是教習(xí)知識，研究學(xué)問的地方。所謂“知識改變命運(yùn)”，并不是說你一擁有知識便有豪車別墅，嬌妻帥夫，而是指必須依仗知識改變個體及社會的命運(yùn)。只有800多萬人口，國土面積只比北京市略大的中東小國以色列，半個多世紀(jì)以來面對10倍于己的敵人，歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭而不倒，關(guān)鍵就是靠教育，靠知識。猶太人尊師如敬上帝，重教甚于父母。這個國家建國的第二天就爆發(fā)戰(zhàn)爭，但開國總理古里安把只有兩個工作人員的教育部留在后方起草義務(wù)教育法?？偨y(tǒng)納馮在卸任總統(tǒng)后，甚至甘當(dāng)教育部長。2010年9月18日《光明日報》載：每1萬名以色列人中，有140名科學(xué)家和技術(shù)人員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的80人和日本的75人。諸葛亮上知天文，下曉地理，所以能運(yùn)籌帷幄，決勝千里；毛澤東博覽群書，兼采眾長，所以能領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明；而輪椅上的霍金能成為全世界的驕傲，也正是因?yàn)榫哂袦Y博的知識。
千萬不要片面理解 “快樂學(xué)習(xí)”“愉快教育”這樣的口號！學(xué)習(xí)能凈化人的靈魂，增長人的才干，自然是件快樂的事情。但是，獲得知識的過程是艱苦的。在求知的路上，知識的廣度難度常常阻礙著你，你有限的體能腦力常常折磨著你，一次次成功和失敗常?？简?yàn)著你……每當(dāng)此時，唯有堅(jiān)忍不拔，持之以恒的人才能歷艱險克磨難經(jīng)受住考驗(yàn)。
人生有不同的階段，不同的階段有不同的使命。在校學(xué)習(xí)期間，你的使命就是通過接受教育不斷改變自己，完善自己，強(qiáng)大自己，這個過程中需要你學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄，學(xué)會付出，而忍耐、放棄和付出更是一個痛苦的過程。
“五四”新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一胡適先生在《關(guān)于大學(xué)畢業(yè)后的幾條路》中曾經(jīng)說：“墮落的方法很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代理想的人生的追求。”這話雖然是對大學(xué)畢業(yè)生講的，但對你們同樣有著警示意義。所以，學(xué)習(xí)之路有再多的艱難險阻，請不要拋棄求知的欲望，不要拋棄對理想人生的追求，不要在不知不覺中走向墮落。
這個稱作“學(xué)校”的地方需要你時時銘記——
當(dāng)求知的路上遇到困難時，不能忘記陽光總在風(fēng)雨后。
當(dāng)求知的路上遭受挫折時，不能忘記不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？
當(dāng)求知的路上經(jīng)歷痛苦時，不能忘記經(jīng)歷痛苦本身就是成長！
德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人康德曾經(jīng)說過，“人，只有通過教育才能成就為真正意義上的人。”這個稱作“學(xué)?！钡牡胤剑且粋€教育人的地方。我衷心的希望在這里的每一個人都能享受充分的自由，感受真誠的關(guān)愛，涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，從而改變?nèi)松\(yùn)，而所有這一切都離不開你的努力！
讓我們共同努力！
