讓美術教學插上理想的翅膀

摘要：美術作為人類繪制世界的重要工具，需要學生具有非常廣闊的想象力和創造力。如何在美術教學當中鍛煉、培養這些能力是一個非常嚴謹的課題。而陶行知先生作為我國偉大的人民教育家、思想家，提出的很多教育思想和教學理念對我們的小學美術教育具有非常深刻的指導意義。本文主要介紹了陶行知先生的教育思想以及如何將其應用到實際的小學美術教學工作當中。

關鍵詞：陶行知；小學美術；教學；教育思想

美術，作為人類描繪現實和理想世界的一個重要工具，對開創社會美好生活、喚醒人類內心最純真的心靈具有十分重要的作用。小學美術課程作為啟迪兒童想象力、創造力的重要基礎學科，更加占據著舉足輕重的地位。而陶行知先生作為我國偉大的人民教育家、思想家，提出了很多富有特色的教育思想、教學理念。諸如”平民教育”、”鄉村教育”、”生活教育”、”民主教育”、”創造教育”、”教、學、做合一”、”愛滿天下”等。在實施素質教育的大背景下，當前，我國新一輪基礎教育課程改革正轟轟烈烈進行中。新一輪課程改革在明確知識與技能這一課堂教學目標外，更加注重過程與方法的達成，情感態度與價值觀的培養。陶行知教育思想中的”生活教育”、”教、學、做合一”以及、”創造教育”等觀點與新課程改革的價值目標有契合之處，有共同的交集。因此，探求當前新課程改革，需要從陶行知教育思想中汲取營養，使之為新課改服務。就小學美術教學而言，如何將陶行知先生的教學思想、理念融入到小學美術教學工作當中，是小學美術教師深入思考的問題。

一、陶行知教育思想介紹

陶行知先生是我國近代偉大的人民教育家、思想家。他一生都在為我國的教育事業而奮斗，是廣大群眾百姓愛戴的教育改革締造者。“讀死書、死讀書、書讀死”一盲是我國當前的一大教育現狀，而陶行知老先生卻積極提倡學生要積極的去參加社會各項活動，在社會實踐當中學習，強調在實踐當中出真知的重要性。

他早年曾經在美國學習，師承杜威，并且接受了杜威的很多教育學思想，這為他后來所提出的教育理念提供了寶貴的資源。并最終演化為了“生活即教育”、“社會即學校”的教育理念。同時，陶行知先生也對我國的傳統文化了如指掌。他曾經是道教“知行合一”學說的追隨者，但又超越它的局限性，最終將其完善演變成了“教學做合一”的教學理念。除此之外，陶行知先生還提出了很多富有建設性和創造性的教育理念，如“平民教育”、“鄉村教育”、“生活教育”、“民主教育”、“創造教育”等。這些教育理念雖然是在上世紀提出的，但并沒有因為時間的流逝而暗淡失色，也沒有因為隨著科技的發展而顯得落伍不堪，反而仍就對當代的教學工作理念具有更加深刻的指導意義。

二、陶行知教育思想在小學美術教學中的具體應用示例

眾所周知，“美術”一詞來源于古羅馬的拉丁文當中，歐洲十七世紀開始廣泛使用這一名詞。它所涉及的對象不僅包括繪畫，而且還外延為很多“藝術”形式。而作為描繪世界的工具，如何培養學生的美術創作想象力、創造力，是每一個教育工作者所面臨的問題。我國著名教育思想家、改革者陶行知先生所提倡的“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的教育理念，對改變當前我國小學美術教育方法模式具有很深刻的借鑒作用。

1、“生活即教育”——讓美術教學潤物細無聲地融人生活

陶行知先生認為，生活與教育是同一個過程，兩者不是互相割裂的概念。教育無法脫離生活，生活也不能離開教育，二者是統一的。生活無處不在，則教育無處不在，要在生活中滲透教育，在教育中融人生活。具體到小學美術教學而言，美術教師更要清楚地認識理解“生活即教育”，并讓生活真正融人美術課堂。例如，生活中有大量的易拉罐、礦泉水瓶等常見廢棄物，這些廢棄物卻是美術教學中寶貴的教學材料。教師可以充分利用生活當中的這些廢棄物、可回收垃圾等引導、鼓勵學生制作手工制品，這就是生活素材與工藝美術的完美結合，真正做到了“變廢為寶”。如，利用易拉罐、廢紙片等可回收利用的廢棄物，通過巧妙的思想構造將其剪、切、拼裝、粘結制作成豐富多彩、構造巧妙的藝術品。美術課堂上開展這項活動，其意義是多方面的。一是活動讓學生意識到環保的重要性減少了環境污染，“變廢為寶”可以提高資源回收率；可以說，在美術教育中融合了環境保護教育，做到了一舉兩得。二是這項活動啟迪了學生的創造力，激發了他們的創新熱情。提升學生的創造力和創新能力是教育的一個重要內容，該活動喚醒了學生發散性思維，為他們以后的學習、工作提供了寶貴的思想創作種子。三是該活動讓學生有了發現美、探索美的眼睛。讓學生尋求易拉罐、礦泉水瓶的過程，就是鼓勵學生多從現實生活當中尋找工藝美術的創作素材，引導學生在身邊發現“美”的存在，讓學生體會到生活的美好。四是該活動鍛煉了學生的實踐能力。從廢舊易拉罐到工藝品的過程就是學生實踐的過程，教師要大膽的鼓勵學生將他們在生活中得到的素材進行大膽的創造，實踐。總之，這一過程培養了他們的實踐應用能力，也培養他們的觀察力和創造力。這一生動的例子正是陶行知先生所提出的“生活即教育”這一教學理念在小學美術教學工作當中的實際應用。我們還可以在今后的教學實踐中創造出更加豐富多彩的教學活動來踐行“生活即教育”這一教育理念。

2、“社會即學校”——讓社會環境無縫隙融入學校環境

社會就是由許多個體匯集而成的有組織有規則或紀律的相互合作的生存關系的群體。學校是是有計劃、有組織地進行系統的教育的組織機構，相對于社會這個全體而言，學校是一個小的，特殊的群體。“社會即學校”這一教學理念是“生活即教育”在另一個層次的延伸和發展。社會與學校是對立統一的關系，二者誰也無法離開誰。具體到小學美術教學而言，教師要帶領學生開展多層次寬領域的社會實踐活動，讓學校教育和社會教育有機結合起來。讓學生在社會實踐當中發現“美”的存在，讓“美”扮靚學生的生活，發現“真”的存在，讓學生具有一顆“真”心，發現“善”的存在，讓學生學會“善”待生活。這樣美術教育的一個功能便得以實現。例如，教師在美術實踐課之前可以精心給學生布置老人喜歡的繪畫，讓學生完成這些繪畫。然后教師可以帶領學生到養老院、福利院、敬老院當中為孤寡老人送去學生自己創作的這些圖畫，也可以在敬老院、養老院里以孩子的眼光來幫助老現場人繪制圖畫。不管是那一種形式，都是蘊含感恩教育的好的活動。這一活動一方面給老人們送去了歡聲笑語，送去了溫暖陽光；另一方面也讓學生們體會到了美術在社會當中的重要作用，體會到了自己具有用雙手美化世界改造世界的能力。這正是陶行知先生所提出的“社會即學校”這一教學理念在小學美術教學工作當中的實際應用。

3、“教學做合一”——讓三者在融合中契合

陶行知“教學做合一”這一教學理念就是要求學生將教育、學習、親自動手這三者有機的結合起來，借此來加深學習的內容。“教學做合一”思想將“做”放在教學的中心環節，突出“做”的重要性，同時又不否定教和學的作用，將知與行統一，教、學和實踐相結合，強調“教學做合一”。可以說，這一教育思想對當前素質教育所強調的關于學生創新精神和實踐能力的培養有著重要啟示作用。這就要求我們在日常的美術課程教學過程當中，要積極大膽的解放教學思想和方法，來提高學生的知識吸收能力；解放學生的頭腦，激發孩子們的創造欲望；解放學生的雙手，提高他們的創造能力。我們不能強迫學生去學習他們所不喜歡的知識，而應該誘導他們對此產生興趣，用興趣來驅動內心的求知欲。

具體的說，就是在日常教育工作當中我們要積極應用當今現代化的多媒體教學設備，充分利用多媒體的教學優點來展示美術課程的趣味性，吸引學生，讓學生在不經意間喜歡上美術。在繪圖當中，我們不要求學生的作品顏色搭配的多么和諧、形象多么逼真，而更加強調培養學生形成自由想象的翅膀，來解放學生的頭腦，激發學生的創造欲望。在解放學生雙手的環節，我們要鼓勵學生手腦并用，增加大量的泥工塑造、手工制作等各種各樣、豐富多彩的動手作業。讓學生的雙手來創作出“美”的作品，借此來增強學習美術的喜悅感，提高他們的創造能力。

三、陶行知教育思想對自身教學工作的啟迪

陶行知先生說過：“解放學生的時間，不把他們的功課表填滿，不逼迫他們趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要讓他們有些空閑的時間消化所學，并且學一點自己渴望要學的學問，干一點他們自己高興干的事情。”美術教育作為最具想象力、創造力的課程，需要培養的是學生發散性想象思維，而不是把他們的思想禁錮起來，作為一個學習的奴隸。

此外，陶行知先生提出的很多教育思想，不論是“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，還是“平民教育”、“鄉村教育”等，都具有深刻的哲理內涵。他所提出的教育思想其核心本質揭露的都是教學、學習的質樸原理。不因為隨著時代的發展而改變，也不會因為隨著科技的進步而變的落后。反而更加顯露出它的光芒。陶行知先生的教育理念讓我們明白，在實際的教學過程當中，我們應該以學生為教學中心，不斷解放學生的頭腦、眼睛、雙手，以此來煥發他們的創造力、想象力。

四、結語

總之，小學美術教學工作是一項非常細致、嚴謹的工作。在未來的教學工作當中，我們仍然應該不斷的深入研究和應用陶行知先生所提出的“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”以及其他先進的教學思想和理念。同時，也應該隨著時代的發展不斷改進具體的教學工作，引進新理念，拓寬新思路，將多種優秀、先進的教育理念結合在一起用以指導新實踐。以學生為教學中心，豐富美術教學手段，提高學生學習美術的興趣愛好，突出實踐教學的培養，將理論和實踐具體結合起來，為我們的國家培養出更加具有創造力和想象力的美術人才。