從朝廷天下到國家社會

摘 要在二十世紀(jì)，天下和朝廷兩個詞的出現(xiàn)使得政治言論也呈現(xiàn)出邊緣化趨勢。特別是天下的淡出更使得當(dāng)時的朝廷也失去了存在的價值，這也是辛亥革命爆發(fā)的主要原因。此次革命爆發(fā)并不是直接將政府進(jìn)行推翻，而是放棄了當(dāng)時的朝廷，所以在革命派力量走向回落的時候突然爆發(fā)也取得了極大的成功。民國建立之后，共和國政府依靠民主的話語權(quán)逐漸將原來屬于天下的自主權(quán)利進(jìn)行剝離，因此社會也逐漸被當(dāng)做應(yīng)該由國家進(jìn)行管制的領(lǐng)域，至此，政府和人們的關(guān)系正式被重置。為此，本文就將針對辛亥革命前后的思想轉(zhuǎn)折展開研究，希望對歷史教育和文化教育提供更大的幫助。

【關(guān)鍵詞】朝廷；天下；辛亥革命；思想轉(zhuǎn)折

據(jù)分析，天下在我國傳統(tǒng)文化思想體系中存在十分多樣的含義，不僅包含了華夏大地的地理空間，同時包含了和朝廷對應(yīng)的百姓。前者在理解上可以認(rèn)為是當(dāng)前社會中我們常說的“世界”，而后者則是“群眾”的含義。但是在二十世紀(jì)初這種意識也逐漸淡化。針對這種情況，本文就將對辛亥革命前后的思想轉(zhuǎn)折展開研究，進(jìn)一步對朝廷天下到國家社會的轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析。

1 政教體系下的朝廷與天下

在我國的本土政治傳統(tǒng)和文化概念中，政教思想已經(jīng)有了十分悠久的歷史，而領(lǐng)導(dǎo)者的治國正當(dāng)性則和“合道”有著極大的關(guān)聯(lián)，甚至起到了決定性作用。比如漢武帝尊儒的思想和政策在很大程度上也使得儒教對帝王的重要作用，弱化了政府在意識形態(tài)上的滿足感。在王室對儒術(shù)進(jìn)行尊崇之前，儒家思想其實已經(jīng)對施政產(chǎn)生了極大的影響。

在理想狀態(tài)下，政府和民間更應(yīng)該時刻接受“道”的指導(dǎo)和幫助。顧炎武曾經(jīng)明確提出指出，圣人之道在于其借助自己的身體，在學(xué)習(xí)和成長的過程中，不斷將知識應(yīng)用于天下，并將其受用于政令和教化中。這在一定程度上也說明了當(dāng)前經(jīng)典對于民間生活和當(dāng)時政府行為具備十分顯著的引領(lǐng)作用?；蛘咴谀撤N程度上說，由于中國自古就存在特殊性，特別是著政教結(jié)構(gòu)上的特殊，造成中國式的公共空間與當(dāng)時歐洲和日本相比也存在比較特殊的特點，當(dāng)時的中國已經(jīng)不在政府和民眾之間，而是在國家外和人民之間。由于明清兩個朝代逐漸對“社會士紳化”進(jìn)行貫徹，因此政府在明清時期也已經(jīng)悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

2 無用的朝廷是辛亥革命爆發(fā)的前提

在辛亥革命并未取得完全成功之時，已經(jīng)有很多人都認(rèn)識到了這場革命的快速性，特別是這場革命的爆發(fā)，無論是開始還是結(jié)束都以非常迅速的行動進(jìn)行，甚至使得人們難以反應(yīng)。由于在革命爆發(fā)之前，朝野各方的內(nèi)部情形出現(xiàn)的問題，對人們造成了極大的影響，因此在黃花崗暴動爆發(fā)以前，當(dāng)時的同盟會也正處于組織最為脆弱的階段，而武昌起義的出現(xiàn)也正在全國愈演愈烈。對于清政府當(dāng)時額的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)已經(jīng)不能對人民造成影響，因此這也反映出當(dāng)時王朝的昏庸，人民更是對政府失望透頂。

在辛亥革命的研究中，革命或是改良都存在較大的爭議，但是在某種程度上說這一問題并不嚴(yán)重。在一些地區(qū)的政權(quán)開展中，通常需要利用武力作為先導(dǎo)，一些地區(qū)則希望在和平的前提下進(jìn)行開展，總之不管手段如何，進(jìn)程仍然比較順利，這一特點在當(dāng)前社會中也很難得到充分的解釋。很多學(xué)者都認(rèn)為清朝之所以被取代是當(dāng)時社會軍事力量不足引起的。

3 國家逐漸呈現(xiàn)全能性，社會呈現(xiàn)無權(quán)性。

由于在國家社會的話語結(jié)構(gòu)中，社會的法權(quán)已經(jīng)被逐漸剝削，這也使得個人行為準(zhǔn)則的判斷標(biāo)準(zhǔn)和自然法的轉(zhuǎn)移過程中，社會已經(jīng)難以對自身進(jìn)行判斷和評價。此種問題的出現(xiàn)，也體現(xiàn)出了民間自然法權(quán)被剝削后造成的社會困境。

但朝廷天下的固有格局被打破以后，國家一詞已經(jīng)逐漸代指了政府和民眾，社會也開始呈現(xiàn)出不同的發(fā)展面貌。由于國家社會的話語權(quán)在民間已經(jīng)被剝奪，因此晚清朝廷中的民權(quán)也和政府的擴(kuò)權(quán)相同，這對于社會主義的提倡也將使得產(chǎn)權(quán)得到了極大的擴(kuò)大。在此前提下，天下本應(yīng)該是自立的，所以朝廷和天下也將在某種程度上將審斷作為表征的司法關(guān)系?？傊鐣拍钫秸Q生之前，話語結(jié)構(gòu)已經(jīng)全新轉(zhuǎn)變，因此這也要求我們在實際發(fā)展中要對朝廷天下到國家社會的轉(zhuǎn)變進(jìn)行正確審視，從而使這項工作的開展?jié)M足人民群眾的基本需求。

4 結(jié)束語

綜上所述，辛亥革命作為重要的歷史轉(zhuǎn)折點在我國社會發(fā)展中占據(jù)著十分重要的位置，其不僅將清政府的腐敗和無能進(jìn)行了踢翻，同時更是使得當(dāng)時的中國向著更為先進(jìn)的方向發(fā)展。雖然辛亥革命的成功比較短暫，但是不得不承認(rèn)其革命的開展對于當(dāng)時社會形勢和人們思想意識的轉(zhuǎn)變也有著極為積極的影響，將朝廷天下的屬性轉(zhuǎn)變?yōu)榱藝疑鐣男问?，所以在今后的研究工作中，我們更?yīng)該加強(qiáng)對這一階段歷史的研究，從而為社會發(fā)展提供更大的幫助和影響。

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作者單位

湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué) 湖南省長沙市 410000