海明威小說《老人與海》的作品賞析

摘 要《老人與海》是美國著名作家海明威的經(jīng)典中篇小說，也是人教版高中語文教材必修3中重要的學(xué)習(xí)文章之一。本文以高中生視角來談?wù)剬@部作品的賞析感受，希望其對我們的文學(xué)素養(yǎng)提升有所幫助。

【關(guān)鍵詞】《老人與海》；海明威；作品賞析；藝術(shù)風(fēng)格；硬漢形象

我們在賞析《老人與海》這一作品時，常常被其中老人與海之間激烈的斗爭景象所折服，感嘆人的渺小與大自然的偉大，更感嘆人類敢于挑戰(zhàn)自然的精神勇氣。實際上這部作品以第一人稱的敘述角度來描述孤獨的主人公，刻畫它的內(nèi)心獨白與人物形象，這種簡單極致的風(fēng)格也讓作品的情感表達更加生動直接，字里行間中滲透著豐富的感情色彩，令人唏噓。為了進一步了解這部含蓄、優(yōu)美、偉大的作品，我們還需要從它的藝術(shù)風(fēng)格與人物形象兩方面來展開鑒賞剖析。

1 《老人與海》的藝術(shù)風(fēng)格賞析

在學(xué)習(xí)這篇文章之前，老師就為我們分析了海明威這位作家的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，即“冰山風(fēng)格”。他的作品可能會去除掉一些可有可無的東西，以少勝多，通過極簡的風(fēng)格來描述作品，而不是通篇鋪陳。客觀講，他的作品可能只有八分之一“浮于水面”，其余大部分則深藏于“水底”，需要讀者去揣測分析，整體作品創(chuàng)作呈現(xiàn)開放式，無論是開篇、過程還是結(jié)局。我們在課外閱讀牟強的《海明威美學(xué)思想初探》時，就明確了這一點，即海明威只為讀者展示八分之一的物質(zhì)世界，卻隱藏了八分之七的心靈世界。在傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派藝術(shù)環(huán)境中，這種隱約的藝術(shù)表達可能特立獨行，但卻讓人印象深刻。對于《老人與海》這部作品，它的藝術(shù)風(fēng)格正展示了海明威的這種文體特點，。令人回味深思。

在“冰山風(fēng)格”之下，海明威的文學(xué)創(chuàng)作手法卻相當(dāng)具象化和有氣勢，他的《老人與海》被譽為是一部贊美人類精神力量的贊歌，是對人類靈魂尊嚴(yán)的至高表現(xiàn)。雖然《老人與海》被人們歸類為古典悲劇，且在美國文學(xué)批判學(xué)界將老人與俄底修斯（古希臘史詩《伊利亞特》、《奧德賽》中的英雄）聯(lián)系在一起，但老人被人們認(rèn)為是戰(zhàn)后的失落者，他擁有天真的理想，而俄底修斯則被認(rèn)為是勝利的掠奪者，是天真但卻勇猛的英雄。可以見得，二人都有“天真”這一共同點，都是充滿了寓言性質(zhì)的人物形象。在不同的大家與文學(xué)作品中，有關(guān)《老人與海》的解讀非常之多樣，我們在課外閱讀過程中也深刻感受到這一點。比如亞里士多德就曾經(jīng)說過“他之所以會陷于厄運，不是因為他無法作惡，而是因為他犯了錯誤。”這句話很隱晦的揭示了老人為何要面對大海斗爭的原因。因為大海就是老人生存與活動的家，老人離不開大海，他以打魚為生，不得不面對大海。亞里士多德將其理解為錯誤，但卻也是生活中的一種無奈。關(guān)于這樣一種評判，對于我們來說也只能理解為仁者見仁智者見智了。

再一點，西方基督教也將《老人與海》放到《圣經(jīng)》的背景中來解釋，賦予了他宗教的內(nèi)涵。他們將老人比作是耶穌基督的化身，而捕魚的全過程則比喻為耶穌受難的全過程，這種解釋在西方世界是頗具代表性的。作者海明威認(rèn)為，這是一篇寓言故事，老人與大海、與鯊魚的斗爭就像海明威對評論家的態(tài)度一樣，敢于大膽直面不退縮，同時也接受任何批判的、不滿的評論與目光。實際上無論是哪一種解讀，它都是一種對寫作手法的詮釋，在我們看來，對《老人與海》中的所有象征內(nèi)容，它們都應(yīng)該被作為一種寫作手法存在，其意義可能不在于象征本身，而在于對小說文化氛圍、情緒基調(diào)的有效服務(wù)與奠定，這很重要。所以我們在閱讀和學(xué)習(xí)這部作品時，應(yīng)該理解海明威希望人們?nèi)ンw驗和感受作品的文化精髓，感受人類精神世界的強大。

2 《老人與海》的人物形象賞析

《老人與海》作品中的精髓自然是老人桑提亞哥，他是這部作品中唯一的人物形象，它也展示了一個不同于傳統(tǒng)的特殊硬漢形象。海明威對于老人的硬朗描寫也主要體現(xiàn)在他的精神力量與悲劇性上，這就完全區(qū)別開來了老人與傳統(tǒng)硬漢人物。老人雖然堅強、勇敢、執(zhí)著，但他也孤獨，海明威將老人置于被惡化的環(huán)境中，并從不同的角度觀察和檢驗他的生存能力，這也是他一貫的文學(xué)風(fēng)格。我認(rèn)為，這是海明威對于人類勇氣、膽識以及自我完整性的考證，正如老人自己的獨白那樣“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅它，但就是打不敗它。”這就告訴人們，人的夢想是頑強的，它有著最強盛的生命力，它可能會被現(xiàn)實打敗，但那只是暫時的，只要人不放棄夢想，夢想就不會被打敗。這種海明威所滲透給讀者的所謂“硬漢形象”更像是精神層面的“硬漢”，而并非是物質(zhì)層面的，他可以滲透到靈魂深處去深潛透析死亡意識與自強意識之間的博弈，這就是海明威創(chuàng)作《老人與海》靈感方面的源泉。

雖然在后人眼中，海明威《老人與海》中的老人充滿了悲劇與死亡意識，但是這種精神上的文學(xué)渲染卻深深輻射到每個讀者的靈魂之中，久久不會散去。在我看來，這是最具浪漫色彩的人類精神行為，是對自然主義宿命論的一種自憐。

參考文獻

[1]李瑛，萬靈.“冰山理論”與《老人與海》[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報，2006，22（02）：39-41.

[2]甘雪娜.海明威小說《老人與海》的作品賞析[J].青年文學(xué)家，2016（36）：117.

作者單位

湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué) 湖南省長沙市 410000