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以社區(qū)居民為本談社區(qū)教育中學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)

2017-05-04 10:16:42吳君顧晨霞
中國(guó)市場(chǎng) 2017年10期

吳君+顧晨霞

[摘 要]社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源是社區(qū)教育正常開(kāi)展的基本條件。當(dāng)前,社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)上取得了一些成效,但在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的大背景下,社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)中最突出的問(wèn)題是社區(qū)居民學(xué)習(xí)需求與社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源的矛盾,如何解決此矛盾成為社區(qū)教育理論中的熱點(diǎn)課題。文章試以江陰市澄江街道的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行探索突破。

[關(guān)鍵詞]社區(qū)居民;社區(qū)教育;學(xué)習(xí)資源

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.10.243

1 社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)的重要性

1.1 是滿(mǎn)足社區(qū)居民對(duì)社區(qū)教育資源需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源是社區(qū)居民獲取知識(shí)的重要來(lái)源,是實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的重要載體和依據(jù)。由于社區(qū)居民年齡差距、教育背景、價(jià)值觀(guān)念、社會(huì)地位、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、自身愛(ài)好等不同,社區(qū)居民對(duì)社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源的需求存在差距。近幾年來(lái),防盜防詐騙、運(yùn)動(dòng)健身、廣場(chǎng)舞、飲食養(yǎng)生、書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化、急救防護(hù)常識(shí)等這些貼近生活,實(shí)用性強(qiáng)的課程越來(lái)越受社區(qū)居民的喜愛(ài),還有一些計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)、電工等專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)也深受社區(qū)居民的歡迎。可以預(yù)計(jì),隨著社會(huì)的快速發(fā)展,社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)靈活多樣、終身變化的特征。

不斷開(kāi)發(fā)出新的豐富的學(xué)習(xí)資源,可以解決學(xué)習(xí)資源不足、擴(kuò)大社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件,保障和滿(mǎn)足社區(qū)成員學(xué)習(xí)基本權(quán)利和終身學(xué)習(xí)需求,從而推動(dòng)社區(qū)和諧有序的發(fā)展。

1.2 是社區(qū)教育改革與創(chuàng)新的必然要求

社區(qū)教育改革與創(chuàng)新已經(jīng)取得了一些進(jìn)展。但是,社區(qū)教育依然存在一些問(wèn)題:社區(qū)教育課程形式比較單一,一般以講座為主,大多時(shí)候老師是滿(mǎn)堂灌,課內(nèi)沒(méi)有溝通交流;社區(qū)教育在內(nèi)容上陳舊,跟不上技術(shù)的升級(jí)換代,偏重于宏觀(guān)理論知識(shí)的講解,不接地氣,有時(shí)超出學(xué)習(xí)者自身的文化水平,存在接受困難的問(wèn)題;社區(qū)教育的內(nèi)容上還缺少一定的系統(tǒng)性,盡管有時(shí)內(nèi)容看起來(lái)涵蓋廣泛,但是總體上還是較為零散;還有如社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源沒(méi)有很好地與地域文化資源相結(jié)合等。以上種種,不僅浪費(fèi)了人力、物力和財(cái)力,也直接導(dǎo)致社區(qū)居民學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和學(xué)習(xí)興趣不濃等現(xiàn)象,這就需要社區(qū)教育進(jìn)一步深化改革與創(chuàng)新。而社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源作為社區(qū)教育資源的基礎(chǔ)與關(guān)鍵,理應(yīng)成為社區(qū)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的題中之義。

1.3 是符合構(gòu)建終身教育體系、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的時(shí)代要求

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出:構(gòu)建靈活開(kāi)放的終身教育體系,加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè),開(kāi)發(fā)社區(qū)教育資源;《江蘇省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出:健全終身教育體系,構(gòu)建人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)平臺(tái),健全終身教育學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),大力開(kāi)發(fā)終身教育資源。構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì),是時(shí)代對(duì)教育提出的要求。終身教育最終目標(biāo)是建立一個(gè)人人、時(shí)時(shí)、處處都能自覺(jué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的前沿陣地和最佳載體,尤其是數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)改變了人們學(xué)習(xí)的時(shí)空觀(guān)念,使社區(qū)居民的學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校、家庭,能隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的態(tài)度與能力。可以說(shuō),社區(qū)教育中學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)的成功與否將決定整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2 以社區(qū)居民為本,開(kāi)發(fā)社區(qū)教育中的學(xué)習(xí)資源

2.1 尊重傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源,更要重視數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與推廣

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是“十三五”期間教育信息化融合創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)資源已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙媒、物媒走向數(shù)字化。在近幾年,澄江街道組織編撰了《生命教育實(shí)踐探索》《將日記進(jìn)行到底》等校本教材,分別獲得省市各級(jí)各類(lèi)教育優(yōu)秀課程。同時(shí),我們也意識(shí)到數(shù)字化學(xué)習(xí)資源在整個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系中的重要地位,不僅為社區(qū)居民提供數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境,提供了數(shù)字化的學(xué)習(xí)平臺(tái),如在江陰終身教育網(wǎng)和江蘇學(xué)習(xí)在線(xiàn),每個(gè)社區(qū)成員都擁有各自獨(dú)立的個(gè)人學(xué)習(xí)賬戶(hù)。依據(jù)社區(qū)居民的需要我們還制作了數(shù)字化學(xué)習(xí)資源。如微課《走進(jìn)“民俗文化”課程之二十四節(jié)氣》《絲絲盤(pán)花扣,悠悠中國(guó)結(jié)》《察人間萬(wàn)象,塑千面人生》等課程,深受社區(qū)居民的歡迎,其中《走進(jìn)“民俗文化”課程之二十四節(jié)氣》更是獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng),其他三個(gè)課程也分別獲得市一二等獎(jiǎng)。

澄江街道將一如既往地關(guān)注學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā),做好基礎(chǔ)調(diào)查工作,了解社區(qū)不同類(lèi)型、不同層次居民的需求,特別是一些弱勢(shì)群體,如新市民、未成年人、失業(yè)者等,有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)出系列課程,實(shí)行線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的教學(xué)方式,最大限度地調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的自主性與積極性,滿(mǎn)足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求、促進(jìn)社區(qū)教育公平。

2.2 傳承優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源,更要重視本土化學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

澄江街道在推進(jìn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)工作過(guò)程中,一直非常重視課程與資源建設(shè)工作,能充分利用一切優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源為社區(qū)居民服務(wù)。近來(lái),我們陸續(xù)為社區(qū)居民開(kāi)設(shè)了江陰市綠化工(高級(jí))培訓(xùn)、會(huì)計(jì)繼續(xù)教育培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等培訓(xùn),農(nóng)村勞動(dòng)力計(jì)算機(jī)技能培訓(xùn)被評(píng)為江陰市社會(huì)教育優(yōu)秀培訓(xùn)項(xiàng)目。

然而,對(duì)長(zhǎng)期生活在這里的居民而言,離他們最近的、最為親切的是本土資源,即居民們生活、生長(zhǎng)的地方地域特色、自然景觀(guān)、文物古跡、歷史變遷、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、語(yǔ)言文化等。澄江街道堅(jiān)守本土理論,尊重和利用地域文化,開(kāi)發(fā)一些符合居民生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展的需求學(xué)習(xí)資源。結(jié)合江陰實(shí)際,開(kāi)發(fā)了鄉(xiāng)土課程(讀本)《如何當(dāng)好新媽媽》《少數(shù)民族的節(jié)日》《走進(jìn)24節(jié)氣》《原始崇拜的節(jié)日》《江陰馬蹄酥》等,得到廣大社區(qū)居民的積極參與,彰顯社區(qū)教育的人文關(guān)懷與地域文化個(gè)性,從而提高了社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

社區(qū)教育是一種大教育,教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出靈活多樣化,既有偏重各種知識(shí)的講座及課程,也有注重實(shí)踐休閑的豐富活動(dòng)。江陰本地?fù)碛胸S富的實(shí)踐基地,澄江街道在社區(qū)學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)中,根據(jù)本區(qū)域產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)等特點(diǎn),充分利用江陰36家上市企業(yè)、華西村、周莊等新農(nóng)村典型,開(kāi)放式的公園,還有如圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、文化宮等機(jī)構(gòu),因地制宜,形成了一些有特色的實(shí)踐活動(dòng),可以滿(mǎn)足不同層次社區(qū)居民的興趣愛(ài)好,更好地為傳統(tǒng)文化傳承、人才培養(yǎng)以及社區(qū)建設(shè)發(fā)展服務(wù)。

2.3 整合全社會(huì)力量,更要重視學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)

要滿(mǎn)足社區(qū)居民對(duì)學(xué)習(xí)資源多層次、多類(lèi)型、多樣化的需求,僅依靠一小部分人來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源,顯然是力不從心的。澄江街道在社區(qū)教育學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)中整合了多方面的社會(huì)力量。與江陰黨校、江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行合作,充分利用學(xué)校、企業(yè)優(yōu)秀師資,開(kāi)發(fā)項(xiàng)目合作,開(kāi)發(fā)一些有針對(duì)性的學(xué)習(xí)資源。如開(kāi)講啦!——2015年澄江“核和合”道德講堂第一課。

在《成人教育的意義》一書(shū),林德曼認(rèn)為:“整個(gè)生活就是學(xué)習(xí),因而教育是沒(méi)有止境的。”“最有價(jià)值的資源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。”由此,我們認(rèn)為,學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)同樣是教育的有效基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)習(xí)者在社會(huì)各領(lǐng)域承擔(dān)著不同的角色,或者是教師,或者是醫(yī)生,或者一線(xiàn)工人,他們所擁有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),就是一筆有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。澄江街道積極創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),讓大家都能成為學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者。如建立社區(qū)教育基地、組建社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍等。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,澄江街道社區(qū)教育工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭,2008年,被評(píng)為“全國(guó)社區(qū)教育示范街道”;街道社區(qū)教育中心首批通過(guò)“江陰市示范性社區(qū)教育中心”評(píng)估,2009年,高標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了“江蘇省省級(jí)社區(qū)教育中心”評(píng)估,2013年,被評(píng)為“全國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)示范街道”,并形成了以專(zhuān)職人員為骨干、以兼職人員和志愿者為主體的師資隊(duì)伍發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn):

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