論毛澤東婦女觀的當代現實意義

摘 要 黨的十八大是我國全面進入小康社會決定性階段召開的一次非常重要的會議。習近平同志在十八大報告中明確提到要保障婦女的各項權益，這是男女平等基本國策首次寫入黨代會，可見隨著時代的發展實現婦女的解放一直在路上，并且得到了很大的重視。本文通過對毛澤東婦女觀的來源、內容進行詳細的闡述，進一步深入的思考其現實意義和當代價值，從而反映出婦女解放的重要性和必行性。

關鍵詞 毛澤東 婦女觀 價值 意義

作者簡介：郭美嬌，山西師范大學馬克思主義學院2016級思想政治教育專業碩士研究生。

中圖分類號：D610.0 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.210

一、 毛澤東婦女觀的思想淵源

16世紀末，隨著西方近代工業文明的發展和民族資本主義的產生，女權主義由西方逐漸傳入了中國。提倡男女平等，主張婚姻自由，反對男尊女卑，反對片面的節烈觀，這些思想當時在中國廣泛傳播，但當時中國受到封建社會的嚴重沖擊，使得這些先進的思想成為一紙空文。

1840年之后中國打破了閉關鎖國的狀態，入侵者將西方人權思想傳入中國，使中國的封建禮教受到嚴重的沖擊，為中國婦女解放事業開辟了新前景。在這之后，太平天國運動更為近代婦女解放運動開創了先河。

19世紀中葉到19世紀末，中國的婦女解放運動蓬勃發展。這個時期的婦女解放運動主要以新辦女學和反纏足為主。以梁啟超為代表的一批思想先進人士為婦女解放奉獻出重大的貢獻，將婦女解放與中國的繁榮發展聯系起來，對傳統的封建禮教進行了強有力的撼動。之后孫中山先生為代表，通過民主和人權學說，為婦女解放奠定了實踐基礎，宣揚平等、自由和獨立人格，反對舊的家庭婚姻理論，從而為毛澤東婦女解放思想的產生提供了思想來源。但是由于受到當時階級思想的局限，他們無法找到婦女解放的根源和實質，也找不到解放婦女的道路。

二、毛澤東婦女觀的主要內容

馬克思主義認為：“社會的進步可以用女性的社會地位來精確衡量” 。俄國十月革命一聲炮響，為中國帶來了馬克思主義。隨著我國社會主義的不斷發展，社會對女性地位的重視也與日俱增。我國幾千年以來的封建社會，婦女的社會地位一直不高，而且身心都受到了極為殘酷的摧殘和壓迫，毛澤東同志在青年時期就目睹過這樣的情況，所以他一直都對廣大婦女同胞深表同情，并且認為這不僅僅是一個社會現象，與當時的經濟制度、政治制度也使有密切的關聯性的，它的關聯性和持續性通過社會意識已經深刻鑲嵌在了人們的行為意識中。

馬克思曾說過私有制是婦女受壓迫狀況產生的根源。早在原始時期的母系氏族社會，實行的是最原始的公有制制度，“上古之世，經濟一項，男女無所求于對方，地位出于平等……，而后人口增多，食物不足，生活不得不注重經濟，至此乃到了女子被征服于男子的死期……這便是被壓迫不能翻身的總原因” ，生產力的發展，經濟水平的提高，女子喪失了物質所有權同時也喪失了獨立和自由。“女子的地位與家庭的經濟狀況有必然的聯系” 。貧農家庭的女子的地位與富裕家庭的女子的地位相比，富裕家庭的女子的地位較高，其判斷標準就在于婦女是否具有經濟能力。毛澤東同志所說“夫權這種東西，自來在貧農中就相對弱一些” 。隨著破產的結束，男女同時淪為社會的最底層，為了生存女子被迫加入生產隊，在這樣的情況下，女子受壓迫的程度相對減弱。因此，毛澤東同志認為婦女受壓迫的根源來自于經濟，進而豐富了馬克思主義婦女觀這一理論。

從婦女受壓迫的根源來看，毛澤東同志認為封建禮教是婦女受壓迫的根源。在這種思想的禁錮之下，廣大婦女無論在哪個方面都需要屈從于男子，因而得不到平等的對待，在生理和心理方面都備受摧殘。為了迎合男子，女子必須按照男子的喜好來裝扮自己，諸如貞操烈節、恪守婦道等，中國受到三座大山的壓迫，毛澤東同志認為中國婦女受到更多的壓迫。即男人受到三座大山的壓迫，而壓迫婦女的卻是四座，因為她們還受到男人的壓迫，即毛澤東首次提到的“四權理論” 。“四權理論”是毛澤東同志運用歷史唯物主義和馬克思主義婦女觀，結合中國的實際而得出來的關于婦女受壓迫的社會根源，是中國化的婦女觀，為婦女解放道路提供了正確的理論指導。

婦女的發展狀況直接影響著我國社會主義事業的發展，我們必須找到合適的途徑來處理制約我國社會主義發展的絆腳石。要想實現婦女的解放必須在實現階級解放的前提之下，首先實現物質文明和精神文明的解放，婦女的解放以參加實踐活動為前提，通過實踐活動來樹立婦女獨立的人格，同時贏得相應的政治權利和政治地位。在階級解放和參加實踐活動的前提下，婦女要從自輕自卑的意識中解放出來，實現自我的解放。婦女的自我解放必須從實際入手：

一是要提高婦女的個人素質，使婦女和時代同發展，共進步，成為經濟獨立，思想獨立，人格獨立的可用之才。

二是建立婦女組織，這樣黨與婦女團體就建立起了密切的聯系，使廣大婦女同胞有了歸屬感和存在感，進而幫助她們在社會實踐中更好的實現個人價值。

三是培養婦女干部，提高婦女地位，鼓勵他們更好地為社會貢獻力量。

三、毛澤東婦女觀的現實意義和當代價值

毛澤東同志是我國婦女解放思想的開創者，他繼承前人對婦女解放思想的基本理論，變得更加系統，更加完善，為婦女解放事業的發展開辟了更為寬廣的道路，在新的歷史時期，毛澤東同志繼承與發展，實現中國婦女解放的與時俱進，在推動婦女解放于一個新的高度的同時，賦予了其新的歷史含義和重要使命，為婦女解放事業的發展奠定了基礎，從而，更加豐富了毛澤東婦女觀的實質涵義，引領當代婦女事業的發展。

當前我國婦女保障權益中依然存在著一定的問題，使得實現婦女解放，建立男女平等的目標還有一定的距離。在政治當面，相關的政策法律規定婦女同男子享有同等的權利，但實際中卻并非如此，突出表現在一些政治會議中婦女代表的人數和一些政治崗位上較男子的參政人數，依然有著很大的差距。在經濟方面，隨著改革開放的不斷推進，社會就業的婦女人數也有所增加，但是，在有礙于現代化建設的需要，多數崗位有性別限制，使婦女遭受遭受重大壓力，這樣的情況也同時存在于其他用人單位，使擇業女性與男性相比處于競爭劣勢；在安全方面，個別用人單位侵害女職工權益現象屢有發生，尤其在一些經濟落后的區域；在文化思想方面，現代社會，在一些落后的區域，依然存在著重男輕女的思想，主要表現在教育方面，多數失學、輟學的人群為女子，將女子作為傳宗接代的生育工具更是屢見不鮮等等多種現象甚為廣泛。

因此，當前的婦女權益保障仍有一些問題亟待解決。

首先，在政治上，我們以改善婦女的政治地位，保障婦女的政治權益為宗旨，以毛澤東思想為指導，落實到政府的公共政策，切實從婦女權益出發，實事求是改進公共政策，完善公共行政服務系統，使廣大婦女同志實現自己的人生價值的同時為社會主義事業貢獻力量。

其次，在經濟上，我們應拓展就業渠道，從婦女自身出發建立更多的適合婦女同志的崗位，為實現男女經濟平等提供建設性的措施。毛澤東同志指出：“要與輕視婦女運動的觀念作斗爭，因為他們看不出婦女的作用，忽視婦女在革命中的偉大力量” 在目前的經濟生活中，以實現毛澤東的婦女觀為指導，倡導婦女經濟自主，進而實現婦女經濟地位的提高，從而擁有獨立的人格，充分實現婦女作為社會人的權利；要采取積極有效的政策措施，鼓勵婦女參加社會生產，對社會主義市場中存在的性別歧視給予嚴厲的打擊，為促進平等就業、平等競爭建立良好的氛圍。我們要建立完善的法制體系，重視社會保障和法制保障的貫徹落實，切實保障婦女經濟上自由、平等的權利得以實現，更好地實現婦女的價值，從而為社會主義事業貢獻力量。

再次，在思想文化上，大力宣導正確的婦女觀，努力提高廣大婦女同志對自身權利的認知水平。不可否認，隨著改革開放的飛速發展，一些經濟發達的地區對男女平等的認識基本上已經提高到了相應的高度，但是在一些偏遠地區，人們依然思想保守落后，對婦女權利的重視不足。所以我們在理論方面要深入學習毛澤東的婦女觀，并且將其運用到實踐當中，培養大批的志愿者進入基層，這既有利于男女平等的實現，也有利于社會主義現代化的建設。

習近平同志強調，婦女人數在我國占半數，做好婦女工作也是做好社會主義現代化工作，直接關系到群眾力量的建設，關系到黨的階級基礎和群眾基礎，因此必須堅持男女平等的基本國策，這樣才利于凝心聚力，為實現社會主義現代化建設的目標不斷前進，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的“中國夢”不懈努力。黨的十八大是我國進入全面建成小康社會決定性階段的一次重要的會議，在會上習近平同志明確提出“堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權益” ，充分體現了黨中央對億萬婦女的親切關懷和高度重視。

綜上所述，婦女解放是人類社會發展中的重要環節，她們對人類社會的蓬勃發展做出了偉大的貢獻。婦女解放的發展水平影響著整個社會的發展水平，因此我們不僅要了解近代以來我們國家為婦女解放運動所作出的努力，更重要的是我們要深入學習毛澤東的婦女解放思想，并將其運用到我國社會主義現代化建設的實際過程當中。同時，我們要全面提高婦女同志的綜合素質，以適應改革開放和社會發展的需求，從而實現真正的婦女解放。

注釋：

馬克思恩格斯選集（第四卷）.北京：人民出版社.1985.323.

毛澤東選集（一卷本）.北京：人民出版社.1964.115.

湖南農民運動考察報告.1927年3月5日.

毛澤東選集（第一卷）.北京：人民出版社.1991.230，116.

湖南農民運動考察報告.1927年3月5日.

中國共產黨第十八次全國代表大會.2012年11月8日.

參考文獻：

[1]毛澤東文集（第 2 卷）.北京：人民出版社.1993.

[2]馬克思恩格斯選集（第 1 卷）.北京：人民出版社.1995.

[3]毛澤東早期文稿.長沙：湖南出版社.1990.

[4]中央領導集體對男女平等基本國策貢獻.中國全民婦女聯合會.2015.