蒙古族兒童傳統游戲“寶根吉日格”在幼兒智力發展中的作用

吳吉莫

摘要：蒙古族兒童傳統游戲是蒙古族人民在民族傳統文化的基礎上經過不斷加工而形成的，能滿足不同年齡、性別和不同性格的人們的要求，深受蒙古族人民及草原其他民族的喜愛。我們可以將蒙古族民間游戲的內涵界定為形成于蒙古族的生存、延續和發展歷史過程中，具有與該民族生產生活實際相適應的獨特內容與形式，并在蒙古族兒童中廣為流傳的最常見、最普遍、最有趣的綜合性娛樂活動。蒙古族兒童傳統游戲分為益智游戲、文字游戲、運動類游戲、歌舞表演類游戲、生活游戲、童謠以及野趣七大方面。而本文描述了蒙古族兒童傳統游戲中的益智類游戲：“寶根吉日格”的游戲規則以及在幼兒智力發展中的積極作用。

關鍵詞：蒙古族兒童傳統游戲；寶根吉日格；鹿棋；智力發展

一、蒙古族兒童傳統游戲“包根吉日格”的基本概述

1、“寶根吉日格”的玩法。寶根吉日格，《蒙漢詞典》解譯為“鹿連兒”（蒙古族民間的一種棋戲）。寶根吉日格亦稱“鹿棋”，棋盤呈方形，由五條經緯和六條斜線交叉成二十五個點，棋盤兩端各有一坐烏拉，即“山”，一座尖頂，一座平頂，尖頂的有四個點，平頂的有六個點。

鹿棋由兩個人玩，一方執“鹿”，蒙古語叫“寶格”，共兩個子；一方執“犬”，蒙古語叫“臑亥”，共二十四個子。對弈之前，兩只“鹿”分別置于棋盤內的兩個山鹿；八只“犬”置于棋盤內屋正方形的個點上。

對弈開始，執“鹿”的一方，設法從“犬”身上跳過，就等于贏了一只“犬”，將跳贏的“犬”子

拿掉，而執“犬”的一方再忘棋盤上置一“犬”子，直至把手中的十六個子全部放完。當“鹿”跳贏“犬”時執“犬”者設法在棋盤上兩只并列的“犬”，提防“鹿”跳，或者向安全地方轉移，或者將“鹿”圍住，使“鹿”無路可走。如果“犬”將“鹿”圍死，執“犬”者即勝；如果“鹿”將“犬”全部跳贏，執“鹿”者為勝。

“鹿棋”的棋路縱橫交加，斜直交叉，兩端有兩座山，給“鹿”提供了較多的活動地域。因此，“鹿”可以在棋盤上任意奔馳；而“犬”數量多，東奔西跑，左右追逐，群起而攻之。“鹿棋”變化多端，思維獨特，自古以來一直深受蒙古族人們的喜愛。

2、“包根吉日格”的歷史淵源。“鹿棋”，由來已久，也是北方蒙古族兒童傳統游戲。過去人們將“鹿棋”稱之為“獵棋”，所以它與游獵生產息息相關。公元七世紀，蒙古族的先民在大興安嶺游獵時民間就存在這種“鹿棋”。之后蒙古人到克魯倫河、鄂嫩河、土拉河等三河之源的漠北草原地區進行游牧。這時，“鹿棋”隨著人們的遷移來到了草原。“鹿棋”玩法簡單，材料簡單，老少皆知，很快在牧民娛樂生活中得到了普及。可隨意將小磚頭、瓦片、玻璃片、石頭、草根拿來當做“鹿棋”的棋子玩兒。產地也是無限制，隨便找個場地將棋盤往上一畫便可開始娛樂。

“鹿棋”，不僅流行于民間，它更是宮廷中的娛樂項目之一。1948年蘇聯考古學家吉謝列夫對蒙古人民共和國鄂爾渾河右岸的哈拉和領域的遺址進行了發掘。結果在萬安宮廢墟中掘出了一幅“鹿棋”棋盤，棋盤的格式與現在流行的棋盤是一樣的。1235年成吉思汗三子窩闊臺汗在在此建立了萬安宮。距今已有七百多年的歷史。

然而這也不是“鹿棋”的源頭。內蒙古文物工作隊在陰山巖畫中，竟發現了公元七世紀時刻在巖石上的“鹿棋”棋盤，而且與現代的“鹿棋”棋盤基本一致，（如圖所示）這說明“鹿棋”最少也有一千二百多年的歷史了。

二、蒙古族兒童傳統游戲“寶根吉日格”在幼兒智力發展中的作用

蒙古族兒童傳統游戲“寶根吉日格”是促進兒童智力發展的有效手段。游戲有著獨特的思維，場地和材料的的無限制變化，規律的新奇，符合幼兒認知的特點，喚起幼兒的興趣和注意力，激發幼兒積極的感知、觀察、注意、記憶思維想象思維等，在輕松愉快的氛圍中實現幼兒智力的發展。具體表現在：

1、擴展和加深幼兒對蒙古族傳統文化的認識，增長幼兒的知識。通過探索不同的游戲材料，幼兒認識了許多不同的物體并了解到不同物體的不同性質及作用，比如棋子的各種變化，過去是各種小磚頭、瓦片、玻璃片、石頭、草根，現在人們普遍將羊骨頭子爾（沙嘎）作為“鹿棋”的棋子兒。有時候幼兒也會拿一些益智玩具（雪花片等）來當作棋子來玩。通過游戲他們會了解到“上”、“下”、“左”“右”等方位概念，輸贏概念，幼兒正是在游戲中通過對游戲材料的操作，發展著感知器官的感受性和感知能力。

2、促進幼兒語言表達能力的發展。幼兒在游戲中，發展著自己的口頭語言，在游戲中幼兒通過語言進行協商、計劃、設計，完成對游戲內容、角色、玩具或材料、規則、背景的安排。幼兒通過運用生動、具體的語言，調節自己的游戲行為，也以具體的感知和動作，變換自己的語言，并以語言為中介建構現實世界的認知與理解，發展自己的智力。

3、促進幼兒想象力及自制力的發展。幼兒想象力發展的特點是由被動到主動、無意到有意、不穩定到穩定。比較一下兩三歲幼兒與四五歲幼兒的游戲就可以發現這一點。

蒙古族兒童傳統游戲中也有約定俗成的游戲規則，要使游戲進行下去，幼兒必須遵守這些規則。而極富幼兒情趣的民間游戲對幼兒具有很大的誘惑力，這會促使幼兒控制自己的行為，遵守游戲規則。同時在游戲中幼兒需要不斷更換角色，需要解決游戲中的人際矛盾問題和沖突，這都需要幼兒隨時進行自我監控、自我體驗、自我評價和與人協商，這有助于教育幼兒調節和控制自己的行為、情緒，學會與人協商，幫助幼兒擺脫自我為中心的心理。

4、促進幼兒思維能力的發展。蒙古族兒童傳統游戲勝負概念極強，所以參與游戲的幼兒要不斷地思考，思維必須一直處于活躍狀態并自己解決游戲中碰到的各種障礙及問題，直到勝利為止。一步錯步步錯，下棋是發展幼兒思維最有效的游戲之一。蒙古族兒童傳統游戲有著自己獨特的棋盤以及游戲規則，幼兒先認識棋盤，接著對游戲規則進行探討，在游戲過程中，幼兒借助于思維，發展游戲情節，將已有的知識經驗，遷移運用到游戲中，其過程始終充滿了智慧活動，促進了他們的智力發展。

5、提供了幼兒智力活動的輕松愉悅的心理氛圍。蒙古族兒童傳統游戲材料簡單、不限場地，幼兒可以拎著棋盤和各自準備的棋子兒（骨頭子兒）到草坪上下棋并娛樂，寬敞的場地、新鮮的空氣，在這種輕松愉悅的心理背景下，幼兒的思維處于最佳的平衡狀態，從而最大限度地發揮活動的積極性、主動性、創造性。幼兒高級神經活動不平衡，興奮強于抑制，身體各系統的發育仍不完善，易于疲勞。他們心理過程的特點使他們對形象有趣、富于變化的東西容易接受。而蒙古族兒童傳統游戲材料的變化多樣，能減除幼兒身體的疲乏，適應他們身心發展的特點。

游戲是幼兒生理和心理發展的需要，也是幼兒體、智、德、美全面發展的要求。玩兒是小孩子的天性，想要玩兒好，就要琢磨怎么才能讓氣氛更活躍起來，這樣他們就會自己調動腦細胞，開發腦力。并且很多游戲可以比較有針對性的培養孩子，比如，益智類游戲可以培養孩子的策略性，進而培養孩子的判斷力及領導才能，，動作類游戲可以培養孩子的手腦結合能力，還有反應、速度等。本文中談到的蒙古族兒童傳統游戲“寶格吉日格”是促進兒童智力發展的有效手段。它融入蒙古族人們的生活、符合蒙古族兒童的思維模式，使幼兒易于接受，從而加深幼兒對周圍事物的認識、促進幼兒想象力的發展、發展幼兒的思維能力。

參考文獻

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