古典舞蹈和倫理道德之間的關系

全奕星

〔摘 要〕文藝倫理學是一門新興的交叉學科，它的主要研究對象是文藝與道德的關系問題，而舞蹈作為一門非常古老的藝術門類，同樣也包含著一定的倫理道德。舞蹈作為一種文化，越來越受到重視而得以推崇，而要了解舞蹈文化，我們應該挖掘古典舞蹈更深層次的倫理思想。

〔關鍵詞〕 古典舞蹈 倫理道德 關系

古典舞蹈（classical dance）是世界各民族、各地區中具有獨特風格和典范意義的舞蹈形式，是經過一代代藝術家提煉、加工、創造而形成的。古典舞蹈的形成不僅吸收了各種元素，還受到當地民族傳統文化、宗教信仰、禮儀道德、審美理想以及政治哲學的影響，同時，它還隨著社會的發展和審美觀念的變化而變化。西方古典舞蹈一般泛指芭蕾，而中國古典舞蹈則是古代舞蹈的復蘇，是中國幾千年傳統舞蹈的復興。倫理學是一門古老的學科，亞里士多德曾經研究過關于道德的學問，并且創造了一個新名詞——“Ethika”，即倫理學。中國古代還沒有“倫理學”的說法，但很早就有了“人倫”、“道德”的概念，一直到秦漢時才出現“倫理”這個概念。

文藝倫理學是一門新興的交叉學科，它的主要研究對象是文藝與道德的關系問題，而舞蹈作為一門非常古老的藝術門類，同樣也包含著一定的倫理道德。舞蹈作為一種文化，越來越受到重視而得以推崇，要了解舞蹈文化，我們必須挖掘古典舞蹈更深層次的倫理思想。從倫理的角度來看，一切符合道德目的、增進社會個人利益總量的行為，有利于人的幸福生活以及社會保障的行為，都是善。而具有社會性質的古典舞蹈，是人們傳遞思想文化和道德禮儀的行為方式，有利于增強社會成員的情感溝通，有利于整個社會的和諧發展。這樣看來，古典舞蹈的精神理念和合理的倫理之間有內在的關聯。所以，我們認為古典舞蹈與倫理具有與生俱來的親密關系，古典舞蹈和倫理道德是相輔相成、相得益彰的。

一、古典舞蹈是倫理道德支撐的重要載體

古典舞蹈作品中常常蘊含著道德的內容，通過典型形象的塑造來反映人們的道德精神面貌。因為古典舞蹈能夠反映社會生活，而人類的道德生活又是社會生活的重要組成部分，這樣，古典舞蹈也就反映道德生活。

首先，古典舞蹈是具有道德性的，它對于人們的道德行為和道德觀念都具有很大影響，古典舞蹈是通過對人類情緒的引導，來影響人們的世界觀以及人與世界的關系。這些情緒就是道德構成的重要元素，古典舞蹈正是喚醒人們這些情緒、給人們這種體驗的東西。道德是人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規范的總和，而再現社會生活的古典舞蹈則是反映道德的有形載體。任何古典舞蹈作品都是在它所處的社會時代的道德背景下創作出來的，必然反映現實社會道德關系。

其次，托爾斯泰認為藝術的價值存在其道德目的之中，那么古典舞蹈也是如此。優秀的古典舞蹈作品能夠直接或間接地反映出道德的善，在對古典舞蹈之美不斷追求的過程中，道德規范和審美理念被古典舞蹈以“潤物細無聲”地潛移默化，成為被民眾所接受的審美標準和價值理念，從內心深處培養他們的道德習慣，從而達到提高全民素質的根本目的。孔子主張“以禮樂正天下”，他認為“樂”在培養人們道德情感上具有非常重要的作用。

最后，優秀的古典舞蹈作品，猶如一幅栩栩如生的人生畫卷，能夠給人們留下深刻的印象，讓人們在欣賞的過程中，同時體會到作品中真、善、美或假、惡、丑的深刻內涵，從而產生對現實社會的深刻反思，并由此引起情感上和道德上的共鳴，從而提高人們的道德水平和精神境界，這就是古典舞蹈的美育功能。例如在《天鵝湖》中，各種善、惡、美、丑不斷地沖突碰撞，善良美好的東西總是在沖突碰撞中處于弱勢而讓欣賞者身臨其境般尋找著正義和公平，于是，他們便在悲痛惋惜之余，自動在心靈深處尋求道德復位，在道德良知上做出正確的判斷；這樣一來，古典舞蹈就往往會讓人產生強烈的伸張正義、成人之美的愿望，給觀眾留下深刻的印象，同時還能使觀眾得到道德上的反思和升華。

二、倫理道德是古典舞蹈審美價值的有力保障

既然古典舞蹈是倫理道德支撐的重要載體，則倫理道德必然對古典舞蹈具有反作用。這樣看來，道德影響古典舞蹈便是一個比較普遍的現象了。

首先，一定時代和一定社會的倫理道德思想總是能夠為古典舞蹈作品的主題、題材、情節、人物以及內在意蘊等提供元素。古典舞蹈中有大量這方面的作品，西方古典芭蕾《羅密歐與朱麗葉》《唐吉訶德》等作品都是通過對愛情的贊美和對騎士的歌頌，著力于再現西方社會的現實生活和西方社會的道德觀念，來確保作品具有高度的藝術性、道德性和觀賞性；中國古典舞“六大舞”、“六小舞”、《小刀會》《金山戰鼓》等優秀古典舞蹈作品，也是通過對戰爭的描繪和英雄的頌揚，在中國當時社會的道德標準下創作出來的。

其次，舞蹈是美、道德是善，舞蹈之美一旦失去了道德之善的保障便會顯得蒼白而淺薄，變得頹廢厭世，古典舞蹈的審美價值也失去了光芒而變得乏味。例如中國古典舞劇《絲路花雨》就是通過還原敦煌壁畫上的舞姿，描述了發生在絲綢之路上的感人故事。中華民族自古就是一個熱情好客的民族，自古就遵循“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古訓，英娘的善良、神筆張的勇敢、伊努斯的熱情，讓人們從《絲路花雨》中，不僅看到了人世間的摯愛真情、善良美好、道德之善，而且看到了中華禮儀源遠流長，看到了中外文化交流的歷史發展，更看到了人類文明的薪火相傳。

最后，倫理道德對古典舞蹈的影響表現在古典舞蹈創作者的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀和道德觀是古典舞蹈的審美價值的有力保障。我們知道古典舞蹈是對現實生活的反映，那么古典舞蹈作品自然也就是社會生活在舞蹈家頭腦中反映的產物，因此在描繪社會道德生活與反映社會道德面貌時，必定融入舞蹈家個人的道德反應和道德判斷。因此，舞蹈創作者必須正確認識古典舞蹈和道德的關系，并在藝術創作中處理好這種關系，把古典舞蹈的美和道德的善和諧統一在一起，才能讓古典舞蹈朝著符合倫理道德方向健康發展。可見，倫理道德是古典舞蹈審美價值的有力保障。

三、古典舞蹈和倫理道德都是源于生活、高于生活，最后相互融合，相互促進

倫理是以道德為研究對象的學科，只要有人的地方，就有倫理的存在，倫理觀念是人們對自身、對他人、對世界所處關系的系統認識和看法，倫理行為是一切具有善惡價值并應承擔道德責任的個人活動。古典舞蹈作為人體藝術，是表現和反映人的社會生活的，“手之舞之，足之蹈之”帶給人們的不光是最直率、最完美的審美情感，它同樣也蘊含著社會倫理觀念的深刻內涵，這不僅是人們生產生活中真善美的融合統一，也是倫理觀念、倫理行為的表現形式。英國哲學家赫夫洛克·埃利斯在他的《生命的舞蹈》中說：“如果我們對古典舞蹈感到冷漠，那么，我們就不僅無法理解肉體生命至高無上的表現，而且也無法理解精神生命的至高無上的符號。”他把舞蹈和生命緊密聯系在一起，并視舞蹈為生命的最高表現與象征；也有學者不無夸張地說“只要你跳個舞給我看我就知道你是什么民族的人”。

古典舞蹈要獲得更蓬勃的生命力，其取材和定位必須是來源于生活，積極從社會實際生活中汲取營養，其目的和檢驗標準必須是表現社會生活實際、表達廣大人民的真情實感、反映偉大時代的蓬勃精神和嶄新面貌的，而倫理作為調節人類社會倫理關系和規范人類社會生活的準則，同樣來源于生活，人們有什么樣的生活，就有什么樣的倫理觀念和行為。這樣，倫理思想就融入古典舞蹈，古典舞蹈也就表現倫理思想了。

總而言之，古典舞蹈與倫理道德之間的關系是非常親密且特殊的。首先，古典舞蹈不僅可以反映人們的道德關系，而且可以表現人們的政治、經濟、社會等關系，它比道德擁有更廣泛的范圍；其次，古典舞蹈和道德都能夠反映人與人之間的關系，只是方式方法不同，道德是通過規范準則來反映，而古典舞蹈是以形象畫面來表現；再次，古典舞蹈之美體現出道德之善，道德之善又創造出古典舞蹈之美，二者有機融合，化善為美，以美顯善，你中有我，我中有你，相互促進，相互提高，共同發展。

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