淺談高中古詩文鑒賞的課堂教學

李玉龍

摘要：古詩文是中華民族的靈魂，它以其凝練的文字﹑豐富的情感﹑鮮明的意象得以傳承，其豐富的文化內涵﹑卓越的表現技巧﹑深邃的民族精神影響和啟迪著古今中外的廣大民眾。古詩文鑒賞教學，承擔著對這一傳統文化的繼承和發展，特別是高中古詩文鑒賞教學又是古詩文鑒賞能力從逐步培養到質的飛躍的一個關鍵。因此，及時有效地對高中古詩文鑒賞教學進行研究，有利于推動語文教學的深入改革和發展。

關鍵詞：教學；古詩文；鑒賞

古詩是我國文化的精粹，被公認為“藝術中的藝術，文學中的文學”它用最美妙的語言，最精煉的字詞，最簡練的結構，最優美的音韻，來表達詩人的思想情感，有無言之美，無盡之意。同時由于它的跨時代性，讓高中生學生在學習中存在理解上的困難。因而，在古詩教學中，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發學生學習興趣，吸取古詩營養，探索古詩真諦，使古詩得到有效繼承和發揚。古詩文教學是高中語文教學的重要組成部分，是引領學生學習和繼承我國優秀文化傳統、提高自身的欣賞品味和審美層次的重要課程，但同時，古詩文鑒賞也是學生在學習語文過程中的一個難點。那么，如何讓學生真正提高古詩文鑒賞能力呢？

對于古詩文教學，要根據詩詞所描繪的形象，引導學生從品析詞句人手，創設情境。在課堂上創設與詩詞內容相關或相似的形象、情境或氣氛，以此引導學生展開想象和聯想，使學生深刻體會詩詞的內容及詩人的情感。在古詩文教學中，營造符合詩詞的意境有助于學生理解和掌握所學內容。語文教師應努力創設情境，激發學生濃厚的學習興趣，以誦讀為主線，串聯感受、理解、領悟與擴展，始終把培養學生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創造能力放在首位。示范引導，創設自主學習情境，讓學生主動參與，互動合作，拓展創新，讓學生的知識、能力與素養和諧發展。通過自由的聯想與想象感悟詩歌的情境，激發學生的興趣。情境創設法是語文教學中所倡導的一種重要的教學方式，因此，依照創設情境與自主感悟相結合的原則，兩個方面各取所長， 以補其短。

高中語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景色。在教學中要善于引導學生剖析字句，展開聯想，欣賞其優美的景趣。引導學生入境欣賞這樣有聲有色的描寫，觀其色，品其味，其趣無窮，其樂無窮。在古詩中，有許多形象隱含著深刻的意趣，需要教師引導學生仔細品味，認真鑒賞。教師有意指導學生在欣賞詩中形象的同時，鑒賞其中的意趣，這也是一種藝術享受。高中語文教材中所選的古詩大多是抒情詩，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟詠這些古詩，可以給人以情的感染、情的陶冶。因此，在教學中，教師必須善于以情激情，引導學生深刻體驗，具體感受作者的感情，引起共鳴。在理解的基礎上，引導學生表情朗讀，可以使學生“目視其文，耳醉其聲，心同其情”增強美感效應。古詩中有不少精當凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大。因而千古傳誦，益人心智，給人以深刻的啟示和教益。在教學中，要善于引導學生剖析這些如珠妙語，闡發其中的“理趣”，探求并欣賞其哲理美。高中教材中的古詩有不少悲壯之作，或慷慨激昂，直抒胸臆；或悲憤滿懷，借詩詠志。教師在教學中要善于啟發學生吟詩明志，體會詩人的志趣，學習詩人的憂國憂民之情和強國富民之志。由此體會詩人的憂國思想和革新精神，樹立報國的宏圖壯志。

讓學生借助節奏、語感和對字詞的理解，注意情景交融，將自己從詩詞中體會到的情感，通過朗讀表達出來，并且結合自己的理解，體味言外之意和意境之美，從而能夠更好地領悟詩詞中的情感。如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節；又如“海內存知己，天涯若比鄰”，寫出對朋友的慰勉之情，富于哲理。古典詩詞的結構模式往往是描寫在前，抒情在后，描寫為抒情議論做鋪墊，抒情議輪則是描寫的升華。 讓學生抓住關鍵詞句，品味表達技巧和語言魅力 ，教學時抓住關鍵詞句，精讀精講。表達技巧既包括比興、鋪陳、象征等各種表現手法，又包括借景抒情、托物言志、虛實相生、動靜結合等表達方式，還包括比喻、擬人、對比、夸張等修辭手法。如王維的《使至塞上》全詩重在寫景，即景設喻，用歸雁自比，尤其“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”和“圓”，寫進入邊塞后所看到的塞外奇異壯麗的風光，描繪出大漠雄渾的氣勢，也表達了作者的深切感受。

古詩文，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，教師在教學古詩文時起到的是引導作用，要想真正提高學生的古詩文鑒賞能力，還需結合學生的實際水平，探索符合教學實際的教學方法。作為一名高中教師帶領學生走進古代藝術的殿堂，去欣賞古詩的景趣美，鑒賞古詩的意趣美，體驗古詩的情趣美，探求古詩的理趣美，領會古詩的志趣美，更好地理解、喜愛和發揚古詩，是我們義不容辭的責任。