議論文寫作教學(xué)策略研究

代靜

【摘 要】清晰的邏輯、恰當(dāng)?shù)谋硎鍪钦Z文能力的體現(xiàn)。高中階段的學(xué)生可以通過議論文寫作提高其邏輯思維能力和文字表達(dá)能力。近些年我國(guó)的教育學(xué)者大量研究高中議論文寫作教學(xué)策略并提出許多有效的教學(xué)理論，但寫作教學(xué)理論和實(shí)踐的結(jié)合尚不緊密，這導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)前的高中議論文寫作教學(xué)仍存在較多的問題。針對(duì)目前高中議論文寫作教學(xué)出現(xiàn)的問題，本人展開了“議論文寫作教學(xué)策略”的課題研究。并提出了議論文寫作教學(xué)的核心是回歸文本的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】高中 議論文 教學(xué)策略 回歸文本

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）06-0150-02

一、引言

高中階段，是學(xué)生議論文由青澀到成熟的階段。但大多數(shù)學(xué)生卻在議論文的框架階段就止步不前了。老師們總結(jié)出的“五步作文法”、“百變材料”、“優(yōu)美開頭”等等方法似乎能暫時(shí)起效，但公式化、批量生產(chǎn)的作文能有持久的生命力嗎？

從命題作文到材料作文，命題者無非是既希望給予學(xué)生自由馳騁的空間，又要避免套作產(chǎn)生。于是，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”應(yīng)運(yùn)而生。這樣的變革讓許多老師措手不及，以前理好的作文模式似乎被完全推翻了。那么怎么教才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，以不變應(yīng)萬變？答案很簡(jiǎn)單——回歸文本。

從經(jīng)典課文中理思路，啟心智，讓學(xué)生跟著大師學(xué)寫作，而不是在一篇篇嬌柔造作的滿分作文中找方法。韓愈論作文：“為文宜師何？”“宜師古圣賢人”。回歸文本，聆聽大師的教誨，我們的議論文必然文采飛揚(yáng)。

二、教材中的議論文

人教版語文必修課本從必修三開始進(jìn)行議論文訓(xùn)練。分別是：1、學(xué)習(xí)選取立論的角度；2、學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)；3、學(xué)習(xí)論證；4、學(xué)習(xí)議論文中的記敘。相應(yīng)的編者在范文的安排上就有所考慮。必修三第三單元選取的都是古代議論性散文。我們閱讀這些充滿智慧的篇章，不僅是美的享受，還能借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見解。

必修四對(duì)議論文的要求更加高，要求縱橫議論，辯證分析。所以在第三單元安排了許多有思想深度的好文章。

必須五的訓(xùn)練要求達(dá)到了高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)。明確提出深刻、充實(shí)、有文采的訓(xùn)練目標(biāo)。選擇的課文也是文藝評(píng)論和隨筆。閱讀這些文章，能打開學(xué)生的思路，啟發(fā)他們?nèi)ヌ接懩承﹩栴}，加深學(xué)生對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識(shí)。

三、高中議論文寫作教學(xué)策略

人教版課本必修四的表達(dá)交流要求學(xué)生學(xué)習(xí)橫向縱向展開議論，學(xué)生常常一頭霧水。解決這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單。在《勸學(xué)》的教學(xué)中加入對(duì)縱向議論的分析。荀子從學(xué)習(xí)的意義，到學(xué)習(xí)的作用，再學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。層層遞進(jìn)，闡釋出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)。這不正是縱向的議論嗎？在《師說》中也可以加入對(duì)橫向議論的探討。圍繞“古之學(xué)者必有師”的中心論點(diǎn)，韓愈從反面“師道之不傳也久矣”和正面“圣人無常師”來進(jìn)行論證。這樣學(xué)生自然就理解了什么是橫向議論。所以，在教學(xué)中將議論文的寫作方法與內(nèi)容融會(huì)貫通，這是事半功倍的。《拿來主義》的論點(diǎn)鮮明，《寡人之于國(guó)也》的比喻論證，《師說》的對(duì)比論證，哪一篇不是經(jīng)典范例，哪一篇不值得我們借鑒？

在教授《寡人之于國(guó)也》和《勸學(xué)》時(shí)，大師清晰的思路，雄辯的氣勢(shì)感染著學(xué)生。即使跨越千年，智者思想的光輝依然閃耀。教師在教學(xué)中應(yīng)該順勢(shì)加入議論文結(jié)構(gòu)的講解。《寡人之于國(guó)也》雖然是語錄體，但結(jié)構(gòu)也十分嚴(yán)謹(jǐn)。梁惠王提出“寡人之民不加多，何也？”孟子回答說，這就是以五十步笑百步，就不要希望百姓比鄰國(guó)多了。這樣的回答顯然還不能實(shí)現(xiàn)孟子仁政的主張，所以孟子繼續(xù)提出實(shí)行 王道的具體措施。這就是典型的議論文結(jié)構(gòu)：是什么——為什么——怎么樣。接著讓學(xué)生以“拒絕平庸”為話題仿寫議論文。“平庸”是什么？是一個(gè)很有殺傷力的詞，每一個(gè)有追求有夢(mèng)想人，都會(huì)希望與平庸無緣，而社會(huì)的發(fā)展更是必須拒絕平庸。為什么呢？人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路。怎樣做呢？拒絕平庸就要張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立自信，不盲目從眾，不媚俗取巧。

這樣讓學(xué)生明白議論文要緊扣中心論點(diǎn)展開，要有明確的“提出問題—分析問題—解決問題”的意識(shí)，學(xué)生才能表現(xiàn)論證的深度與廣度，避免平面展開。

賈誼的《過秦論》，氣勢(shì)磅礴，讀之猶如駿馬走坂，流水下坡。但作為政論文，我在教學(xué)中更關(guān)注的是其議論中的記敘。作者不惜大筆揮灑，鋪陳排比，極贊六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，英雄輩出，展現(xiàn)出波瀾壯闊的征戰(zhàn)場(chǎng)面，用意何在？難道只是為了語言上的感染力。當(dāng)然不是，作者寫六國(guó)之極盛是為了烘托秦國(guó)之極強(qiáng)這一中心。這就是議論文寫作中的定向性——緊扣論點(diǎn)來進(jìn)行記敘。由此就可以引出對(duì)議論文中記敘的深入講解。

再以《拿來主義》為例，《拿來主義》作為一篇經(jīng)典的議論文，被大部分老師作為課堂議論文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。一般教師在教學(xué)時(shí)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解文章的兩個(gè)內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)文章中的“拿來主義”精神及魯迅先生對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，取其精華、棄其糟粕。（2）學(xué)習(xí)文章中諷刺幽默的寫作語言和形象的比喻手法。在語文的知識(shí)教學(xué)上，教師基本按照人物、事件、情感的順序幫助學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，了解文章的基本內(nèi)容。在《拿來主義》這篇文章中，其人物有尼采、梅蘭芳和作家魯迅，事件包括中國(guó)近代歷史事件如古董展覽和閉關(guān)鎖國(guó)等，同時(shí)教師會(huì)介紹文章中如“送去主義”“拿來主義”等相關(guān)概念以及具有特色的寫作手法。然而按照一般的議論文教學(xué)策略對(duì)《拿來主義》的成功教學(xué)似乎并不是很適用。

在《拿來主義》這篇議論文的教學(xué)中，教師應(yīng)具體講解文章的寫作手法知識(shí)。以于漪老師對(duì)《拿來主義》的教學(xué)為例，他對(duì)該文章的寫作方法有著明確的認(rèn)識(shí)，基本概況為“批判中立論”或“對(duì)比論證”的方法，然而文章的另外兩種議論文論證的經(jīng)典手法——類比論證和比喻論證則被忽視了。由于這兩類寫作手法較為抽象，較難用語言表達(dá)出來，因此成為教學(xué)的難點(diǎn)之一。例如文章中的“鴉片”“魚翅”“姨太太”等多年來被認(rèn)為是比喻論證，但若深究會(huì)發(fā)現(xiàn)該比喻的本體和喻體以及文章中對(duì)其的定義存在著相互矛盾的關(guān)系。筆者認(rèn)為文章把對(duì)鴉片的使用是作者對(duì)待文化遺產(chǎn)中精華大于糟粕的事物的態(tài)度，認(rèn)為可以積極吸取，而非全盤否定。這事實(shí)上是一種類比論證。因此在議論文教學(xué)中應(yīng)明確文章教學(xué)的重點(diǎn)并鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章寫作手法更深層次的內(nèi)涵。

總之，教師在寫作訓(xùn)練中，不能是單一的，割裂的訓(xùn)練，也不能只是技巧的堆砌。在教學(xué)過程中，忽視了教材對(duì)作文的指導(dǎo)性，這是本末倒置的。因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)回歸文本緊扣教材，導(dǎo)入思維訓(xùn)練，這才是提高學(xué)生作文水平的根本途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧之川：《中學(xué)寫作教學(xué)的基本任務(wù)》，中學(xué)語文參考，2015第8期。

[2]楊熠：《淺談中學(xué)生議論文寫作方法》，東方教育，2014第2期。

[3]吳格明：《也談議論文三要素》，語文建設(shè)，2012年第2期。

[4]人民教育出版社《語文教材》必修三、四、五