歷史課之價值與地位論

摘 要：通過學習歷史讓人們認識到歷史科目的價值與地位，從中體會到作為中國人的自豪與驕傲，增強民族自尊心、自信心，建立起人生道德大廈的堅固基石，樹立“為人民服務”的工作理念。

關鍵詞：學史使人明智 吸取歷史教訓 借鑒。

時值寒假來臨之際，各地求學的學生紛紛從異地歸來。一日忽聚眾到家造訪，偶然議及歷史課的地位，眾人皆唏噓不已，頗有嗤之以鼻之意。遂激發(fā)起筆者的醋意，討論之余頓有所悟，認為就此應該有所感而發(fā)，是故有此文。

俗語云：“學史使人明智”，恰恰說明了學習歷史的重要性和必要性。學習歷史的作用說到大，古往今來、中國世界，多少仁人志士，多少大腕人物，莫不是以史為鑒，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓，借鑒和指導自己的治國行為，制定出切實可行、行之有效的治國策略，從而造福于民，推動歷史的發(fā)展進步。譬如：唐太宗于其在位治國期間，能出現(xiàn)我國封建社會歷史中罕見的盛世局面——“貞觀之治”，不也是因為他以隋亡為鑒，認識了“君舟民水”的關系，調(diào)整了統(tǒng)治政策，減輕對人民的剝削，善于用人，虛懷納諫的回報嗎？

歷史課更大的功效還在于對學生進行思想道德教育，提高學生素質(zhì)，順應當今激烈競爭社會的需要。筆者認為一個人最基本的素質(zhì)應當是有一顆赤膽忠心，一顆忠于祖國、忠于民族、忠于黨和人民利益的熾熱紅心。有了這顆紅心人生道德大廈的基石才算穩(wěn)固、堅實。有了它，一個人才不會以權謀私，中飽私囊，才不會貪污腐敗，行賄受賄，才不會被酒色所染，銅臭所熏，才不會由人民公仆，墮落為社會蛀蟲；有了它，才能站在黨員的高度，以公仆的身份，想民之所想，急民之所急，真正為老百姓辦實事、辦好事，成為一代“黑臉”“廉吏”。然而，要想擁有這顆紅心，必須首先要有強烈的民族自豪感，深厚的愛國情，必須首先深刻了解中華古國五千年文明史上所創(chuàng)造的輝煌成就，以及為人類的發(fā)展和進步所做的不容置疑的貢獻，必須首先深刻認識到中國人民百年探索與抗爭歷程的辛酸，必須首先深刻體會到中共二十八年創(chuàng)業(yè)道路的艱難，必須從歷史發(fā)展進程中總結(jié)出、認識到“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”的亙古不變的真理。

通過歷史課歷數(shù)中華五千年文明史上的驕人業(yè)績，對漢、唐、元、明時期，國力強盛，科技發(fā)達，一呼百應，邀集群夷的描繪，使人們認識到中華民族的偉大所在，體會到身為中華兒女的無尚光榮，增強民族自豪感、自尊心、自信心，潛移默化地培養(yǎng)成對民族發(fā)展進步的責任心，樹立起對民族繁榮富強的堅定信念。

通過歷史課講述近代中國百年屈辱史，對清末民初中華民族倍受欺凌，任人宰割，忍辱負重但仍不失抗爭進取歷史的描述，使人們聽聞到“中華民族到了最危險的時候”的痛苦呻吟和不屈呼喊，感受到千萬神州忠魂用自己的血肉“筑成我們新的長城”，去抵抗外來侵略，挽救民族危亡的豪情壯景，在頭腦中形成憂患意識，使其成為為國家、民族的富強而前仆后繼的精神動力。

通過歷史課講述中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行新民主主義革命與社會主義改造和建設的探索史，使人們認識到因為探索無前車可鑒，所以在探索中難免犯一些錯誤，遭受一些挫折，也使人們，特別是為官者，從其間領悟到今天的攤子來之不易，應注意從黨過去吃的塹中長智。正是總結(jié)了第一次工人運動高潮中“二七慘案”的教訓，認識到了只依靠工人階級的單槍匹馬，不可能取得革命的勝利。由此我黨才制定了在以后歷次革命運動中，乃至社會主義建設中發(fā)揮過重大作用的、迄今為止仍堅持實行的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策策略，實現(xiàn)了國共兩黨的第一次合作，促成了轟轟烈烈的國民大革命運動；也正是總結(jié)了國民大革命運動慘敗的教訓，認識到了要想取得革命的勝利，就必須掌握武裝力量，開展武裝斗爭，于是黨在大革命失敗后制定了“開展土地革命，武裝反抗國民黨反動派”的總方針，并先后領導了南昌、秋收、廣州三大起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍；也正是總結(jié)了三大武裝起義失敗的教訓，認識到了蘇聯(lián)的“城市中心道路”在中國是行不通的，黨才確定了中國民主革命的正確道路，即以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路，逐步形成了馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的光輝典范——毛澤東思想；也正是挺過了一次又一次的挫折，依靠黨自身的力量糾正了一次又一次“左”的或右的錯誤，認識到了社會主義建設要與國情相吻合，黨才最終出臺了實行改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟等重大決策，逐步形成了當代中國的馬克思主義——鄧小平建設有中國特色的社會主義理論。

學習歷史的作用說到小，一個人，在他一生中很少犯同樣的錯誤，很少走重復路，不也是因為從自己、前人和他人的生活經(jīng)歷中吸取了可以借鑒的經(jīng)驗，從而服務于自身現(xiàn)實生活的結(jié)果嗎？

試想一下：一個人，特別是一個掌權握勢的人，如果他的頭腦里有了上述的道德基石、思想根基，中央三令五申嚴懲腐敗、反腐倡廉還有必要嗎？一個民族，特別是一個曾飽受外族踐踏蹂躪的民族，如果忘卻自己的歷史，如果忘卻侵略者所犯的罪行，這難道不是意味著背叛嗎？可悲可嘆的是世人不僅不會從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓，也不會總結(jié)自己人生的歷史。而是把人類社會和自身經(jīng)歷的歷史僅僅當作“故紙堆”、“過去的事情”、“與死人有關的事情”來處理，并將其橫加蹂躪，肆意踐踏。試看當今之社會，隨意損毀文物者有之，鼓吹歷史無用論者有之，只顧一味的、大踏步的向前走，而不顧回頭看從過去的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗者有之……諸如此類，實實扼腕。

“前事不忘，后事之師！”對于物欲橫流、功利盛行、拜金泛濫、私利至上、信仰缺失的人而言，談談歷史，學學歷史，讀讀歷史，筆者認為未嘗不可，而且應該是有百利而無一害的。

參考文獻

[1]朱漢國、馬世力：高中《歷史》必修一，人民出版社，2009年6月第4版

作者簡介

吳永飛（1971——）男、漢族、籍貫：陜西省府谷縣；工作單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗高級中學歷史組； 副高（中學高級教師），學士學位； 研究方向：歷史教育。