走出假話泥潭?喚醒寫作真情

唐進(jìn)樂

摘 要：當(dāng)作文變成了“謀求分?jǐn)?shù)的敲門磚”時，作文教學(xué)住往帶有較強(qiáng)功利色彩。學(xué)生作文注定無法抒發(fā)真情，只能炮制出沒有創(chuàng)意的仿制品。學(xué)生作文所表現(xiàn)出來的種種問題，折射出來的是作文教育的理念和教學(xué)上出現(xiàn)了某些偏差。教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出“假大空”泥潭，回歸寫作本真。

關(guān)鍵詞：作文 假話 引導(dǎo) 真情 創(chuàng)新

作為語文高考的半壁江山，高考作文一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。近期，學(xué)生作文假話連篇，說真話反而拿不到高分，繼續(xù)引發(fā)人們熱議。確實(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生在寫作時絞盡腦汁搜刮素材，存在假、大、空的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象甚至還有擴(kuò)大之勢，讓人們深感憂慮。作文“假大空”，是靈性的缺席與創(chuàng)意的貧瘠。“我手寫我心”的個體經(jīng)驗(yàn)性描摹，讓位給了離奇情景的虛構(gòu)；合理的想象，也被僵化的“照葫蘆畫瓢”所取代。在許多高考作文里，真情實(shí)感極度貧乏，而矯揉造作、路數(shù)呆板，卻成了典型性特征。深感壓抑的學(xué)生心中也滿是委屈，不少考生也在網(wǎng)上大倒苦水：寫作文時從不敢直抒胸臆，也不敢文思飄逸，因?yàn)槟菢与m會讓自己的性情得到真正的釋放，卻會使作文卷面的分?jǐn)?shù)大打折扣。在蹣跚中前行，在小心翼翼中探路，生怕自己妙手偶得的狂言或不甘平庸的妙語，令判卷老師大跌眼鏡。在痛斥“假大空”現(xiàn)象時，也應(yīng)該冷靜的分析原因。既不能聽之任之，也無須如臨大敵。

學(xué)生作文中的假話，大致可以分為兩種類型：一是虛構(gòu)故事。這些故事有些是荒誕的，雖然想象豐富，但看不出究竟根植于什么樣的現(xiàn)實(shí)土壤。有的發(fā)揮電視或書本上的故事，作文時憑著一點(diǎn)模糊的印象和臨場隨意發(fā)揮，信手寫出來，沒有什么寓意或主題。有的任意演繹愛情故事，表達(dá)他們對愛情的理解、渴望和憧憬。其二，抒情的虛假。有的學(xué)生在作文中抒發(fā)的是與自己的生活關(guān)系不大或不該有的情感，如憤世嫉俗、懷疑一切的偏激態(tài)度，嘗遍世態(tài)炎涼的貌似深沉和冷漠，看破紅塵、超然物外的故作消極或?yàn)⒚?。這些情感不是源于自己的生活，自己的親身體驗(yàn)，抒發(fā)起來就給人以為賦新詞強(qiáng)說愁的生硬虛假的感覺。存在這種現(xiàn)象原因是多方面的：一、社會原因，信息時代，媒體多，信息量大，真實(shí)的少，虛擬的多，很多孩子因此失去了用童心觀察事物、用作文表達(dá)心聲的靈性和能力。二、老師原因，忽視方法，引導(dǎo)不到位，作文教育的模式化、政治化、非生活化。三、學(xué)生原因，年齡、閱歷、生活都決定他們遇事懶于動腦，情緒化，依賴性強(qiáng)，事非耳聞目睹，情不發(fā)于心，無真情實(shí)感可言。作文“假大空”，無疑與學(xué)生真性情的干枯關(guān)聯(lián)甚密。個性受壓抑，真實(shí)情感自然難以紓解。那么，如何讓學(xué)生能“我手寫我口，我口寫我心”呢？

作文本來就應(yīng)該是個性化的產(chǎn)物，它是作者宣泄情感、釋放心靈、外化思想、展示藝術(shù)美的結(jié)晶，要讓學(xué)生寫出“真我”，就要解放學(xué)生的心靈。每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的審美觀、價值觀。要創(chuàng)設(shè)好情境，引導(dǎo)他們傾吐心聲。

一、引導(dǎo)他們從原生態(tài)生活中選擇自己的精彩故事

每個人都有屬于自己的生活故事，這些事，不是預(yù)設(shè)的，而是自然產(chǎn)生的，唯其自然，才最真實(shí)。如果仔細(xì)檢視十幾年的人生路程，肯定有讓自己難以忘懷的事情，這些事，寫出來，就是生活的本真。

二、引導(dǎo)他們重視情感的積蓄，“緣情而造文”

如果你對生活的態(tài)度是平平淡淡、冷冷冰冰，自然難寫出飽含激情的文章。文章不是生活的簡單記錄，有生活積累，還得有情感積累，如果內(nèi)心沒有郁悶，卻裝著多情，那只能靠鋪錦列繡來?；笫浪?。莊子說“不精不誠，不能動人，強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。”會寫文章的人，內(nèi)心往往隱藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。文章不是無情物，感情是一切寫作活動的動因。作文的根本目的就是為了傳情達(dá)意。正如蘇霍姆林斯基所言：“只有當(dāng)情感的血液在知識的機(jī)體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界?！笨梢哉f，情感是作文的靈魂?？梢栽O(shè)想，一個人如果沒有高尚的情懷，怎么能寫出崇高的作文？一個人為虛情假意所充斥，又怎么能寫出真摯動人的作文？如果沒有親情，沒有友情，沒有愛他人愛社會之情，又怎能寫出情真意切激情四射的作文呢？

三、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

自由、創(chuàng)新，是作文作為一種獨(dú)立“精神創(chuàng)造”活動與生俱來的天性！學(xué)生作文“假大空”表現(xiàn)在程式化、模塊化嚴(yán)重，模仿痕跡明顯?！凹俅罂铡钡奈娘L(fēng)，掏空了學(xué)生的想象力與率真品性，造成套話假話的泛濫。 在指導(dǎo)學(xué)生作文時，要摒棄清規(guī)戒律，鼓勵學(xué)生放開心靈，放開筆墨。一篇好的文章，總有一些新穎獨(dú)到的東西，給讀者一點(diǎn)新鮮的內(nèi)容和見解，讓讀者品出一些不尋常，不同流俗的韻味來。 巴爾扎克有一句名言：“第一個用花形容女人的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材?！笨梢?，不步人后塵，作文才有生命力。要使文章體現(xiàn)創(chuàng)新意識，可以從以下三個方面去嘗試。

1.選材新鮮

古人云：“文章合為時而著。”要盡量選取生活中新鮮活潑、充滿時代氣息的題材，或是作者自身體驗(yàn)、觀察、發(fā)現(xiàn)的，或是具有鮮明時代特征的現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件、現(xiàn)象等。如：低碳生活、城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、公平教育等。這些材料，要力求“人人心中有，人人筆下無”。材料新鮮是吸引讀者眼球的一大招數(shù)。讀者往往會置身于新材料的環(huán)境中不能自拔，非得看個究竟，使讀者產(chǎn)生“打破沙鍋問到底”的念頭，一根無形的情感之線就會時時牽著讀者那顆刨根問底的心。

2.見解新穎

有些題目很容易寫出似曾相識的老面孔或老腔調(diào)，特別要注意不能沿襲別人或自己走過的路，要另辟蹊徑，搜尋富有創(chuàng)意的材料和觀點(diǎn)，寫出富有個性特征的文章來。 寫舊時代農(nóng)民形象的作品很多，但在《阿Q正傳》中，阿Q的“精神勝利法”卻是魯迅獨(dú)特見解的表現(xiàn)，這也正是此作品能產(chǎn)生永久藝術(shù)魅力的重要原因之一。

3.構(gòu)思新巧

常言道：“文有法而無定法”。有了法，靈活運(yùn)用，方可進(jìn)入無定法的境界。同樣的素材，由于構(gòu)思新巧，常能使寫作進(jìn)入一片新天地。 寫記敘文，就貴在一個“曲”字，曲徑通幽，尺水興波。寫議論文，就貴在一個“縝密”。寫散文，就貴在一個“自然”，散文如果寫得做作，不真實(shí)，就沒了感染力 。小說構(gòu)思最講究的就是要“巧妙”，出人意料，情理之中。

學(xué)生其實(shí)是有靈性的，只要教師善于引導(dǎo)，就能讓學(xué)生走出“假大空”的泥潭，走出“模式化”的套子，讓學(xué)生的作文重新感情豐富、思維靈變、語言豐潤，讓學(xué)生作文重現(xiàn)孩子靈氣！