課堂朗讀與語文教學

肖梅

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）03-0190-03

語文特級教師洪鎮濤曾言：“語文教學質量普遍不好的其中一個重要原因，就是語文教學中還存在著一個長期性全局性的失誤，可以說，我們還陷在這個誤區中沒有跳出來。這誤區，簡言之，就是以指導學生研究語言取代組織學生朗讀語言，學習語言；以對語言材料（包括內容和形式）的詳盡分析取代學生對語言材料的感受和積累。”他指出：“我們語文教學的任務，應該是組織學生朗讀語言，學習語言，而不應該是讓學生研究語言。”

讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，道出了朗讀的重要性。新課標崇尚學生自主的閱讀實踐，反對教師替代的繁瑣分析。同時又強調語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生奠定堅實的語文基礎。語文教學的第一任務是讓學生學習語言，而朗讀是學習語言的重要途徑之一。學生只有多讀書，會讀書，才能理解課文內容，體會思想感情，增強語感，從讀中產生學習語文的濃厚興趣，因而語文教學必須重視朗讀。

一、朗讀中積累

教師在語文教學中首先應該完成的是引導學生初讀課文，初讀課文時要求學生讀準字音，不添減文字，把每個句子讀通順。在這個環節中要想把句子讀通順，就得準確掌握字的讀音，強化識記字形，從而有效地識字、識詞、反復的朗讀，能使學生正確、流暢讀文，增強語感，在讀中識字、識詞，避免了單獨識字、識詞時的枯燥無味。在大量的識字、識詞的基礎上，學生能更流利地朗讀，甚至熟讀成誦，積累了優美的好詞佳句，有助于學生寫作，把聽、說、讀、寫有機的結合起來，從而實現語文教學的完整統一。

二、朗讀中感悟

尤其是有的課文淺顯易懂，不需要教師過多講解，學生最好的學習方式就是通過多種形式朗讀來理解課文，體會文中表達的思想感情。如朱自清的《荷塘月色》一文，學生在教師的指導下通過反復地朗讀月光下的荷塘和荷塘下的月光句子， 從中去感受那荷塘，那月光。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”月色中所見的荷葉，那自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的動感。為什么？就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動態，楊柳的倩影才像

“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲”。這些感覺只有通過醉心的朗讀，才能體會出意味來。 正因為作品鮮明地突出了這些景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，朱自清所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。 朗讀是感悟文本的思想的一把利劍。

三、朗讀中欣賞。中學課文中有許多描寫景物的文章，語文教學中教師要從學生的審美需要出發，用感情線牢牢地牽住學生，以情激情，有效地傳情播情，讓課堂充滿詩情畫意，提高學生審美的情趣與能力。如朱自清的《綠》的語言就很有代表性。概括起來，主要有三個方面的美感特征：繪畫美、動態美、音樂美。 學生一邊朗讀，一邊欣賞，進入“綠”的三美境界。繪畫美，體現在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態，既準確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動態美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字，氣勢盡出，一個“浮”字，神態畢現，一“踞”一“浮”，化

靜為動，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚，惟妙惟肖。音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。朗讀過后，作者心靈的歌聲，在全文的詩情畫意中蕩漾開來，慢慢地流進學生的心田。

四、朗讀中思維。散文的生命，在于不管在什么時代，都可以讀出永恒的價值。古人讀書，強調“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的頻繁活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動，學生朗讀的過程是學生認識語言，品味語言的過程。我們要學會在朗讀中思維。如陸蠡的《囚綠記》一文，從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質的人。你當你朗讀到“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽”的時候，你定會感受到作者的內心是多么的細膩，多么的溫柔，這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出，也只有我們在朗讀中思維才能感受得出。朗讀，讓我們深切體會到，陸蠡為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會投身革命，為自由而獻出自己年輕的生命。

學習我們中華漢語這一表意文字，離不開語文教師對學生朗讀的潛心指導。我可以偏激的認為，語文課堂就是朗讀的課堂。學生在朗讀中積累、感悟、欣賞、思維，使語文教學得到有機的，和諧的，科學的整合。良好朗讀習慣的養成，對閱讀習慣的養成有較好的促進作用。葉老說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”愿瑯瑯的讀書聲永遠蕩漾在語文教學的天地之間。