人·文化·信仰

朱平溥

【摘要】從社會學的角度看，全面建成小康社會就是實現共同富裕、縮小貧富差距，讓社會不平等盡可能減少，這樣人們才能更加愿意接受自己的社會角色、社會地位，進而使社會聯系逐漸加強、社會網絡不斷擴大，主流文化將會展現出勃勃生機，而且隨著人們逐漸富裕起來，文化素養的提高也逐漸跟上經濟發展的腳步，文化差距將會減小甚至消失。

【關鍵詞】社會；文化軟實力；中國夢；核心價值觀

書本上講的社會，是以馬克思的思想為標準和核心指導原則來講述的，即人的本質實際上就是社會關系的總和，社會的基礎是物質資料的生產，同時闡述了例如韋伯、迪爾凱姆、斯賓塞等西方社會學者的不同觀點，這些理論如今已被社會學界廣為接受，但是這種理論性很強的觀點有時會讓人摸不到頭腦。正因如此，我更喜歡中國近代新聞界名人鄒韜奮關于社會的文學化的見解：一個人光溜溜地到這個世界上來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。其觀點沒有那么強的概括性和理論性，但是這種觀點既不偏離社會學理論的本質，更不脫離中國現狀，所以我想借鄒韜奮的觀點來引出我對社會的看法。

首先，我想闡述一下關于人的觀點，柏拉圖曾自己發問：我是誰？我從哪里來？

我想這個問題應該這么回答，我是人，我是社會中的人，沒有社會就沒有我。因此說，人是社會中的人，這不僅是自古至今中國王道基因的產物，更是當代社會在發展中應當體現的價值所在。如果一個人只關心自己，不關心社會，那么他就不能是一個合格的人，我們稱其為自私，尤其是在當今的社會轉型期，這種問題體現得更為明顯。商家為了多盈利而售賣假貨，官員為了滿足貪婪的欲望而弄虛作假、以權謀私，工廠為了追逐利潤而無所顧及地排污……當然，面對這些社會問題，有人抱怨，有人指責，而在抱怨指責的同時卻又沒有為這些問題的改善付諸實踐。一個鮮明的例子，在有關大學生環境保護知行不一的一項調查中，很多人承認自己認識到了環保問題的嚴峻性，但是沒有身體力行去做出改變，這難道不是為了一時的個人利益嗎？人是社會中的人，如果每個人能放棄貪婪的欲望，考慮到整體的利益，我們的政治會更加清明，市場會更加繁榮，天也會變的更藍。正如電影《長城》里面所說：人和動物的貪婪是沒有區別的，欲望是一切禍亂之源頭。如果人們都把社會看成利益的交換，而不考慮整個社會的總體利益，社會不平等將會愈演愈烈，這對社會的良性運行和協調發展有百害而無一益。

其次，我認為，社會既然是由不同社會角色構成的，以及以社會地位、社會層次為代表的社會關系作為聯系的整體，應當而且必須有一個核心價值觀來引導這個運行體運轉，這可以說是一種集體信仰、集體文化，也可以說是一種社會價值觀。這是極其重要的一環，因為如果把生產力作為社會運行體的發動機的話，那么價值觀、文化則是這個運行體的方向盤，它指引著社會向同一個方向發展，這個方向我稱之為共同理想。龍應臺曾說，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子穿起來成為社會，而公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，文化便成為它最重要的粘合劑。誠然，文化、價值觀將整個社會穿在一起，習近平總書記提倡的社會主義核心價值觀不正是如此嗎？當然，也正是文化的重要性，引發了文化軟實力之爭，在一部比較老的電影《刮痧》中，我們看到了刮痧這種傳統中醫在美國遇到的尷尬，當然這其中有文化歧視和差別對待之嫌，但是同時也是由于我們國家當時的文化軟實力尤其是文化傳播力和影響力還不夠。所以說，大力發展中國文化，推動中國文化走向世界，是當前社會建設的重要課題。

另外，我還想談談信仰。當今很多人認為，我們中國人缺少信仰。的確，在中國有宗教信仰的人很少，但是不得不承認的是，當今社會中國在社會認同上的信仰以及共同理想也在無形中減弱。但是作為中國人，中國夢的提出、社會主義核心價值觀的落實，在重塑國人共同理想上將會有意想不到的效果。我認為，一個社會的核心價值觀，無論是哪個國家，哪個民族，都應有一個普遍的認知，即我們的努力最終是為了社會、為了國家、為了人民，這也與前面鄒奮韜先生的觀點相契合。

最后，我想對于當今中國社會做出一些合理的假設和遐想。自從黨的十六大提出構建和諧社會以來，社會和諧便成為上至中央政府，下至廣大人民群眾的共同追求，誠然，中國社會要實現良性運行與協調發展，必然離不開社會和諧。如今，全面建成小康社會進入攻堅時期，從社會學的角度來看，我們全面建成小康社會就是要實現共同富裕、縮小貧富差距，讓社會不平等盡可能減少，這樣人們才能更加愿意接受自己的社會角色、社會地位，我們的社會聯系才會逐漸加強，社會網絡不斷擴大，主流文化將會展現出勃勃生機，而且隨著人們逐漸富裕起來，文化素養的提高也逐漸跟上經濟發展的腳步，文化墮距將會減小甚至消失。我們在實現社會各系統、各階層的和諧的同時，也在努力實現整個國家與外部世界的和諧，正因此，中國特色社會主義和諧社會，將是一個大和諧的概念，是儒家文化萬世太平的大同世界的現實寫照。